Laukinė Gentis „Chuchuna“: Kam Sibiro Vietiniai Gyventojai Bijojo - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Laukinė Gentis „Chuchuna“: Kam Sibiro Vietiniai Gyventojai Bijojo - Alternatyvus Vaizdas
Laukinė Gentis „Chuchuna“: Kam Sibiro Vietiniai Gyventojai Bijojo - Alternatyvus Vaizdas
Anonim

1926 m. Rusų geografas ir rašytojas Vladimiras Obručiovas išleido mokslinės fantastikos romaną „Sannikovo žemė“. Ir jau 1929 m. Sovietų mokslininkas Piotras Dravertas norėjo surengti ekspediciją ieškoti „laukinių žmonių“, pasiklydusių akmens amžiaus genties tundroje, kurią jakutai ir vakariečiai vadino „Chuchuna“arba „Mulen“.

- „Salik.biz“

Išvaizda ir įpročiai

Remiantis tautų, gyvenančių Tolimuosiuose Rytuose ir Rytų Sibire, legendomis, čuchunai yra aukšto sudėjimo žmonės, turintys labai ilgus, matinius plaukus, apsirengę iš visų gyvūnų paimtų odų. Chuchunai, priešingai nei Yeti, nebuvo padengti plaukais, o jų oda buvo tamsi, rusvai raudona. Jie taip pat turėjo ginklų - lankų ir strėlių. Muhlenas dažnai vogdavo šiaurės elnius ir maistą, šaudydamas žmones lankais ar mėtydamas akmenis.

Tačiau yra ir fantastiškesnių chuchuno išvaizdos aprašymų. Visų pirma sovietų archeologo Aleksejaus Okladnikovo užfiksuotoje legendoje chuchūnai turėjo vieną koją ir vieną akį. Taip pat buvo minima, kad jie neturi žandikaulių, todėl maistą jie tiesiog nuryja, pečiais stumdami jį į stemplę.

Remiantis medžiotojų ir šiaurės elnių ganytojų pasakojimais, kurie su chuchūnais susidūrė jau XX amžiuje, paslaptinga gentis vedė klajoklišką gyvenimo būdą. Paprastai Mühlenas klajojo vienas, bet kartais jie susivienijo mažomis trijų ar keturių žmonių grupėmis, siekdami užpulti elnių bandas.

Iš kur jie atsirado

Reklaminis vaizdo įrašas:

Daugelio tyrinėtojų teigimu, Rytų Jakutijos kalnuose primityvių žmonių gentys ar relikvijų hominidai galėjo išlikti iki šių dienų. Šios vietos nėra praktiškai išplėtotos vietinių tautų. Tačiau ši hipotezė klaidinga - kalnuose nėra pakankamai maisto, kad pamaitintų visą gentį. Čia neįmanoma žvejoti, o gyvūnai retai patenka į tokias tolimas teritorijas. Be to, visi vietinių medžiotojų matyti čuchunai buvo vyrai ir nė vienas neminimas Mühleno moterų ir vaikų egzistavimas. Etnografas Gabrielius Ksenofontovas manė, kad chuchūnai yra tik Jakuto ir Evenko mitologijos personažai, nes vietinės gentys tikėjo dvasių, gyvenusių miškuose ir kalnuose, egzistavimu. Be to, jakuutų kalboje yra žodis „chuuchus“, reiškiantis „vaiduoklis, piktoji dvasia“.

Artimiausia tiesai yra šiaurės mokslininko Iljos Gurvič teorija. Per 30 metų dirbdamas laukuose ir tyrinėdamas gautą medžiagą apie čiučūnus, etnografas padarė išvadą, kad paslaptinga gentis iš tikrųjų buvo pakrantės čiukčiai. Medžiojant jūrų gyvūnus vasarą ir rudenį, ledas nutrūko ir medžiotojus išnešė toli į vakarus, į Jakutijos krantus. Palikti vieni, jie laikė save atstumtais. Pagal Čukchi papročius, jie nebegalėjo grįžti į savo gimtąsias gyvenvietes, nes buvo laikomi negyvais. Patekę į atšiaurias sąlygas, jie buvo pasmerkti mirti badu. neturėjo jokio kito ginklo, išskyrus lanką ar harpūną. Štai kodėl beviltiški „Robinsonai“buvo priversti vogti maistą ir išvežti elnius. Ir švilpukas, kuriuo jie išgąsdino kitus žmones, gali būti paaiškintas prietaringa baime padaryti žalą,nes patys laikė save „gyvais negyvais“.