Aokigaharos miškas laikomas antruoju pasaulyje pagal savižudybių skaičių (pirmame - Auksinių vartų tiltas San Fransiske). Vis dar lieka paslaptis, kodėl žmonės patys čia gyvena. Nei viena versija nėra pakankamai įtikinama.
- „Salik.biz“
Miškas ugnikalnio šlaite
„Aokigahara“japonų kalba reiškia „mėlynų medžių lyguma“; kitas vardas yra „Dzyukai“(„Medžių jūra“). Tai yra šventasis Fuji kalno papėdėje esantis nacionalinis parkas Honshu saloje. Jis įsikūręs visai netoli Tokijo, o sostinės gyventojai mėgsta čia rengti piknikus, jie atvyksta įkvėpti gryno oro. Parke yra keli pėsčiųjų takai, siūlantys kopimą į Fudžio kalną šiauriniu šlaitu, taip pat pasivaikščiojimą vaizdingomis miško vietomis. Tarp lankytinų vietų yra Ledo ir Vetryanaya urvai.
Daugelis parke vaikščiojančių turistų net neįsivaizduoja, kad yra pačioje blogiausioje ir paslaptingiausioje Japonijos vietoje. 864 m. Įvyko galingas Fudžio kalno išsiveržimas. Išilgai šiaurės vakarų šlaito nusileido didžiulis ugningos lavos srautas. Lavos plokščiakalnis susiformavo maždaug 40 kvadratinių kilometrų plote. Pamažu čia atsirado miškas. Medžiai auga ant vulkaninės uolienos, padengtos plonu derlingo dirvožemio sluoksniu, kurį sunku dirbti su kapliais ir kastuvais. Negaliu įsiskverbti į medžių gilumą ir šaknis. Todėl jie išeina, įmantriai susipynę dėl uolienų fragmentų, kurie senovėje buvo išmesti iš ugnikalnio. Nuo šio amžiaus medžiai atrodo taip, tarsi kai kurie milžinai bandytų juos išrauti. Tarp nuostabaus miško šurmuliuoja daugybė urvų ir plyšių. Kai kurie jų driekiasi šimtus metrų po žeme, o daugelyje jų ledas netirpsta net vasaros karštyje.
Likite ant tako
Reklaminis vaizdo įrašas:
Parko darbuotojai apie tai įspėja turistus. Abiejose tako pusėse kaip tvirta siena yra šimtamečiai medžiai. Nieko nuostabaus pasiklysti šioje begalinėje miško jūroje. Neatsargus žmogus, pasukęs keliuką ir pasinėręs į kelias dešimtis metrų į storulį, gali nerasti kelio atgal. Jis atsiduria skambančioje, kuriančioje tylą sferoje. Čia nepraeis nė vienas garsas iš išorės ir niekas neišgirs pagalbos šauksmų: jie tarsi įstrigo ore, kuris virto tankiu klampia medžiaga. Ekspertai paaiškina šį reiškinį miško tankumu ir tuo, kad jis yra žemumoje. Kompasas nepadės rasti tinkamos krypties: jo strėlė čia sukasi chaotiškai. Dėl to turtingi geležies rūdos atsargos Aokigaharos regiono žarnyne. Ši magnetinė anomalija taip pat kenkia psichikai. Visų pirma, žmogus turi jausmąkad kažkas jį stebi.
Tačiau prietaringi žmonės tiki, kad nešvari jėga veda nepageidaujamą keliautoją per mišką. Aokigahara buvo okupuota vaiduoklių ir demonų minios. Japonai juos vadina yurei. Šie demonai atrodo kaip šviesios figūros su ilgomis lieknomis rankomis, bet ne kojomis, o jų akys dega rubino ugnimi. Yurei be tikslo klaidžioja tarp medžių, smarkiai atsidusdamas ir dejuodamas. Japonijoje vyrauja įsitikinimas, kad po mirties žmogaus siela palieka kūną ir susitinka su artimųjų siela. Bet jei mirtis buvo smurtinė, siela buvo apnuodyta keršto troškuliu arba buvo pažeistas laidojimo ritualas, tada mirusysis tampa jurei.
Vaiduoklių legendos nekilo iš niekur. Viduramžių Japonijoje buvo paplitęs paprotys: neturtingos šeimos bado metu išvežė į mišką senus žmones ir vaikus, kurių negalėjo išmaitinti, ir paliko juos mirti. Toks fanatizmas buvo praktikuojamas dar XIX a. Galingų medžių siena slopino visus garsus, ir niekas negirdėjo kenčiančiųjų verksmo, pasmerkto baisiai, skausmingai ir ilgai mirčiai. Nelaimingieji prakeikė tuos, kurie juos apleido vidury miško iki paskutinio atodūsio, ir sielos, apimtos pykčio, tapo amžinosiomis Aokigaharos kalinėmis. Vietos gyventojai tiki, kad šie vaiduokliai vis dar laukia vienišų keliautojų miške, bandydami atkeršyti jų kančioms.
Lavonai tirštyje
Mistinis kraštovaizdis ir graži legendinio miško tyla pritraukia tuos, kurie nusprendė savo noru palikti šį gyvenimą. Kasmet Aokigaharoje randama nuo 70 iki 100 lavonų. Tai reiškia, kad vidutiniškai kiekvieną savaitę kažkas patenka į storoką, kad negrįžtų iš ten. Dažniausiai pasitaikantys savižudybės būdai yra apsikabinimas ir apsinuodijimas vaistais.
Nuo 1970 m. Policija oficialiai ieškojo aukų kūnų. Atsakomybė už kūnų paiešką, evakuaciją ir laidojimą buvo pavesta trijų arčiausiai miško esančių kaimų: Narusawa, Asiwada (dabar Fujikawaguchiko) ir Kamikuishiki (dabar Kofu) oficialioms institucijoms. Šiuo tikslu iš iždo kasmet skiriamos specialios penkių milijonų jenų lėšos. Kartą per metus policija kartu su gausia grupe savanorių (apie 300 žmonių) šukuoja mišką. Vos keliasdešimt žingsnių į mišką nuo tako galite rasti drabužius, krepšius, plastikinius butelius ir tuščias tablečių dėžutes. Tokių reidų dalyviai turi turėti stiprius nervus. Taip atsitinka, kad po kojomis nukirsta šaka pasirodo kaip žmogaus kaulas, o tolumoje esantis siluetas - kitos galūnės lavonas. Reidų metu rasta daugybė kūnųlieka neidentifikuoti ir nereikalaujami giminaičiai. Jie yra specialiuose kambariuose. Taigi 2000 m. 119 kūnų buvo saugomi Kamikuishiki, 52 - Asiwad ir dar 60 - Narusawa.
Sargyboje
Vietos valdžia bando užkirsti kelią naujoms savižudybėms. Pavyzdžiui, prie įėjimo į mišką yra plakatas: „Tavo gyvenimas yra neįkainojama tavo tėvų dovana. Galvok apie juos ir savo šeimą. Jums nereikia kentėti vienam. Skambinkite mums: 22-0110 “. Panašūs ženklai su kreipimais ir pagalbos linijų nurodymu, taip pat vaizdo kameros yra pastatyti pakelėje ir takuose, vedančiuose į mišką. Vietinės parduotuvės virvių neparduoda, o stiprių tablečių čia nusipirkti negalima. Parko darbuotojai atidžiai stebi lankytojus ir neabejotinai išskiria iš minios tuos, kurie čia atvyko ne iškylai, o pačiam pasiimti gyvybės.
Ypač ryškūs yra vyrai, kurie, turėdami įprotį nuolat dėvėti dalykinį kostiumą, griežtais biuro drabužiais klaidžioja Aokigaharos keliais. Arba tie, kurie dvejoja priešais kelią, vedantį į mišką, bandydami neiti į akis. Tai pirmieji, kuriuos atsiuntė policija. Policijos ir savanorių atliekamas reguliarus miško ir aplinkinių kelių patruliavimas tam tikru mastu padeda išvengti galimos savižudybės.
Nepaisant visų atsargumo priemonių, kasmet miške randama dešimtys naujų kūnų. Žinoma, ne visi randami: yra ir tokių, kurie žudo save visiškai kurčiame, nepraeinamoje vietoje. Ten nelaimingųjų palaikai yra išvežti plėšriųjų gyvūnų.
Kas verčia jus nusižudyti?
Kodėl tokia klestinti šalis kaip Japonija yra viena iš pirmųjų vietų pasaulyje pagal savižudybių skaičių? Darbo praradimas yra dažniausia priežastis. Daugelis ekspertų mano, kad japonai tapo pragmatiški, o pinigai (tiksliau, jų nebuvimas) per daug vaidina jų gyvenime. Bet galbūt tai yra mentalitetas, susiformavęs prieš daugelį amžių: socialinės padėties praradimas suvokiamas kaip blogiausia blogybė. Kitas siaubingas ritualas, Japonijoje vadinamas „sąmokslo savižudybe“, iki šių dienų išliko nuo senų senovės. Du įsimylėjėliai, kurie dėl tam tikrų priežasčių negali būti kartu, nusprendžia savo noru palikti šį gyvenimą. Vis dar labai tvirtas įsitikinimas, kad vienalaikė mirtis suvienys juos kitame pasaulyje. Sąmokslo savižudybės, deja, tradicinės japonams, taigi, kai netoliese yra vyro ir moters kūnai, policija paprastaimano, kad klausimas akivaizdus.
Savižudybių piligrimystės kelią Aokigaharos miške taip pat sukėlė … literatūra. Wataru Tsurumi knyga „Visas savižudybės vadovas“, išleista 1993 m., Tapo akimirksniu bestseleriu, Japonijoje parduota daugiau nei 1,2 milijono kopijų. Šiame darbe išsamiai aprašomi įvairūs savižudybės metodai, o autorius apibūdino Aokigaharu kaip „puikią mirties vietą“. Tsurumi knygos kopijos buvo rastos šalia kai kurių savižudžių kūnų.
Nenuostabu, kad savižudybės tapo savotišku šio miško parko simboliu, o japonų vaikai šnabždesyje ištaria žodį „Aokigahara“, kai jie pradeda pasakoti vienas kitam siaubo istorijas vakare prieblandoje.