Dėmesio centre yra dar viena variacija Kazakų Kosmodamian šventyklos tema.
Kalugos rajono 1-ojo stogo kaimas Pokrovskoe-on-Login buvo kairėje senojo Maskvos plento pusėje nuo Kalugos, esančio už 29 mylių.
Nepaisant jo vietos „ant kalno, prie šulinio“, kaimas nudžiūvo dar ilgai iki 1917 m. Spalio pabaigos, o jau 1859 m. Buvo tik 4 kiemai, kuriuose gyveno 4 vyrai ir 7 moterys.
20-ojo amžiaus žemėlapiuose nėra jokio Pokrovskio tarp Osorgino ir Dubrovkos, o bažnyčios žymė išnyko aktualiausioje 250 metrų nuo GHC.
Informacija apie nustatytą kultūros paveldo objektą yra gana kukli: yra žinoma, kad akmeninę užtarimo bažnyčią vietoj senosios medinės 1804 m. Pastatė kai kurie Rachmanovai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ir iš pačios bažnyčios nėra tiek daug išlikę - tik viena pagrindinio tūrio rotonda su skylėmis skylėmis vietose, kur susitinka refektorija ir altoriaus apsidė.
Tačiau net ir tokiu pavidalu gana lengva atspėti mėgdžiojimo objektą, kuris čia atgamintas tik iš dalies, bent jau be rotektorinių šoninių koplyčių.
Pati rotonda taip pat yra paprastesnė už originalą - nėra lengvo būgno ar įmantraus choro balkono.
Nepaisant bendros baisios būklės, verta atkreipti dėmesį į keletą detalių:
Pirma, tapyba akademiniu stiliumi, gerai išsilaikiusi antrųjų šviesių langų sienose.
Antra, suklastotos durys, tikėtina, tuo pačiu metu yra ir šventykloje.
Apsistokime tapyboje išsamiau: ant rytinės sienos virš neišsaugotos ikonostazės daromi natūralaus dydžio šventųjų atvaizdai: šventasis kvailys Andriejus ir šventasis kankinys Evdokia; Šventasis kankinys Trifonas ir vienuolis Zacharius.
Evangelistai vaizduojami antrosios šviesos langų sienose, o tai yra įdomu - be atitinkamų simbolių.
Šiaurėje - Lukas ir Matas.
Pietuose - Markas ir Jonas.
Žemiau pateikiami trys vaizdai žinomų Naujojo Testamento temų tema, paremti Karolsfeldo graviūromis: iš vakarų virš arkinės angos - plataus masto Jono Krikštytojo liudijimas. Originalus graviravimas:
Labiausiai niokojamas laidojimas yra pietuose. Originalus graviravimas:
… Ir iš šiaurės - paveiktas, bet gerai atpažįstamas Kelias į Golgotą. Originalus graviravimas:
Apžiūrėję interjerą, paliekame šventyklą ir vėl nustojame žiūrėti į itin vaizdingas duris ir tuo pačiu į jungčių skaičių, kuris kažkada palaikė šoninių įėjimų į šventyklą puošiančių portikų antablementą.
Tęsdami jungčių temą ir prisimindami paslaptingas „pro_vladimir“teorijas, mes atrandame vyrių jungtį, kuri buvo atidengta sunaikinant valgyklą …
… labiau kaip tam tikra kilpa nuo vartų.
Na, atrodo, kad viskas: užbaigiame pažintį su apgriuvusiu paminklu ir paliekame apleistą bažnyčios šventorių.
PS Rašydami įrašą, kurį naudojome:
1. Kalugos provincijos apgyvendintų vietovių sąrašas pagal 1859 m. Informaciją - Sankt Peterburgas, 1863 m.
2. Roshefor NI Kalugos provincijos bažnyčios paminklų inventorius - SPb., 1882 m.