Baltųjų Dievų Išėjimas - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Baltųjų Dievų Išėjimas - Alternatyvus Vaizdas
Baltųjų Dievų Išėjimas - Alternatyvus Vaizdas
Anonim

Keistas dalykas yra likimas. Dabar tai lėtai ir užtikrintai veda plačia įveikta trasa, paskui verčia pasukti vos pastebimais keliais, o tai dažnai sukelia visiškai netikėtus rezultatus. Prieš kiek daugiau nei metus baigiau trečią knygą apie dingusius žemynus ir civilizacijas, kurioje atlikau bendrą folkloro ir geologinių duomenų analizę ir pateikiau papildomų įrodymų, kad žmonijos istorija prasideda bent jau nuo mezozojaus eros pabaigos ir, greičiausiai, nuo daugelio ankstesniais laikais. Tada priešais mane ryškioje saulės šviesoje šmėžavo švytintys artimosios ateities miražai. Mačiau knygas, parduodamas knygynuose, ir įsivaizdavau, kaip laikraščiai, radijo ir televizijos programos apklausia mane ir mokslo institucijas, kviečiančias dalyvauti konferencijose. Taip pat planavau parašyti ketvirtą, penktą knygas …

Baltųjų dievų nusileidimas Žemėje mezozojaus gale ir baltųjų bei juodųjų „demonų“oligoceno pabaigoje

Baltųjų dievų gyvenimas mūsų planetoje buvo nesuvokiamai ilgas. Jie patyrė daugybę pasaulinių katastrofų, ir nuo jų susiformavimo iki civilizacijos nuosmukio žemynų ir vandenynų kontūrai pasikeitė neatpažįstamai.

Remiantis indų ir slavų legendomis, pasakiškai tolimais laikais, kai žemynai atrodė visiškai kitokie, o šiaurė nebuvo ten, kur yra dabar, Žemėje vyko didelis baltųjų dievų mūšis, vadovaujamas Indros ar Svarogo ir daugelio galvų bei sparnų turinčių demonų - gyvatės (ir čia) - „nuožmios, daugiagalvės gyvatės“, vadovaujamos Vritros ar Černobogo. Mūšyje, kurio metu žemė buvo „suskaldyta“ir „visa žemė buvo sumaišyta su krauju, kraujo lašai ant kiekvieno akmenuko“, sunaikino pirmąjį pasaulį, kuriame dar nebuvo žmonių, nugalėjo baltieji dievai ir išlikę demonai-gyvatės. buvo įmesti į žemę.

Kūrinyje „Didysis„ Baltųjų dievų “ir gyvatės demonų mūšis už Žemę. Naujas žvilgsnis į kreidos-paleogeno katastrofos priežastis „Aš parodžiau, kad dievų ir demonų-gyvačių mūšis, pasibaigęs visišku pastarųjų sunaikinimu, gali atitikti vienintelį epizodą Žemės istorijoje - dinozaurų ir kitų roplių mirtį, kuris prasidėjo nuo mezozojaus ir kenozaikos kretos (, Prieš 65,5 mln. Metų). Tame pačiame darbe padariau prielaidą, kad karo aviacijos metu buvo naudojami branduoliniai ir kai kurie kiti galia panašūs ginklai. Tai liudija uranas ir, tikriausiai, kreidos-paleogeno sankaupų riboje apsiribojusios iridžio anomalijos, kurios yra plačiai paplitusios visame pasaulyje (Nafta ir anglys, kuriose yra padidėjęs urano, vanadžio, nikelio, iridžio ir kitų metalų kiekis, yra „branduolinių karų“epochų nuosėdos).

Pirmojoje „Mahabharata“(„Adiparva“arba „Pradžia“) knygoje sakoma, kad senovėje Žemės planetoje apsigyveno dvi didelės kosminių ateivių grupės - Visatą pajungę Adityai ir jų „nedorieji“priešai Daityas ir Danavas, kurie užsibrėžė tikslą. dauginkis skaičiumi Žemėje ir sukels triuškinantį pralaimėjimą Adityoms. Indijos legendose Adityjos nurodo baltus humanoidinius dievus ar pusdievius, o Daityas ir Danavas - baltus ir, tikėtina, juodus humanoidinius demonus (Danavas yra kalakeis, kurį galima išversti kaip juodą). Toks jų skirstymas grindžiamas kitokiu požiūriu į harmoniją ir dievišką tvarką (ir čia). Adityjos, taip pat su jais gyvenę Gandharva, Vidyadharas, Charanas ir Siddhis (kurie nusileido Žemėje?) Buvo laikomi vegetarais, gyvenančiais harmonijoje su gamta,o ateistų - Daityų ir Danavų - mėsos valgytojų, kurie „trypė“pasaulio harmoniją (nors ir ne visus).

„Adiparva“išsamiai aprėpia Daityų ir Danavų pasirodymo Žemės planetoje epizodą. Ši seniausia Indijos knyga sako:

Reklaminis vaizdo įrašas:

„Senais laikais dievybės adityos, valdančios visatą, kovojo ir nugalėjo savo nedorus giminaičius - daityas. Praradę aukštą padėtį ir galią, Daityai pradėjo gimti šioje planetoje, kruopščiai apskaičiavę, kad jie lengvai taps Žemės dievais, pajungdami ją savo demoniškajai galiai. Ir taip … atsitiko taip, kad asuros pradėjo pasirodyti tarp įvairių būtybių ir bendruomenių. [Stebėtinai tiksliai Daityai pasislėpė įvairiais būdais kruopščiai apskaičiuodami invaziją į Žemę.] … Demonai gimė tokiu skaičiumi, kad pati Bhumi žemė vargiai galėjo pakelti tokią sunkią naštą. Praradę buvusią padėtį aukštosiose planetose, Diti ir Danu sūnūs šiame pasaulyje pasirodė kaip didieji karaliai kitomis aprangomis. Jie buvo drąsūs ir išdidūs, ir tiesiogine to žodžio prasme užpildė vandenyno apsuptą kraštą, pasirengę sutriuškinti visus,kas drįsta jiems pasipriešinti …"

Pasak Adiparvos, Adityos atsirado Žemėje po Daityų:

„Prašydama pagalbos, deivė Bhumi, dalyvaujant visų Visatos planetų valdovams, papasakojo Viešpačiui Brahmai apie savo sunkią padėtį … Galingasis Viešpatie Brahma … broliuojamas Motinai Žemei tokiais žodžiais: aš, bet tavo padėtis tokia sunki, kad turėsiu pasikviesti visus dangaus gyventojus tau padėti ….

Po pokalbio su aukščiausia Dievo asmenybe Narajana (Višnu), Viešpats Indra ir kiti pusdieviai nusprendė nusileisti į Žemę, dalinai persikūniję … Dangiškieji ėmė nenutrūkstamai nusileisti į Žemę, norėdami sunaikinti savo piktuosius priešus ir išgelbėti visus pasaulius … dangaus gyventojai gimė geranoriškų išminčių ir karalius ir ėmė žudyti nedieviškus danavus, kanibalus-rakšasus, žiaurias dvasias, burtininkus gyvatės pavidalu ir įvairius kitus padarus, kurie surijo gyvus žmones … “.

Adityų pasirodymo mūsų planetoje laikas po Daityų, nurodytas Mahabharatoje, pirmiausia mane suklaidino ir pirmojoje knygoje „Dingę žemės gyventojai“pasiūliau Adityoms, Daityoms ir Danavoms nusileisti Žemėje beveik vienu metu, vertinant pagal daugelį kriterijų (pateiktų knygoje)) prieš 750 tūkstančių - prieš 31 milijoną metų prieš milijoną metų nusileidimo kosminėje erdvėje nusileidimo laikas.

Tolesnis senovės Indijos literatūros, kitų tautų legendų tyrimas ir jų palyginimas su geologiniais duomenimis privertė pakeisti šį požiūrį. Knygoje „Senovės dievų kovos“aš padalinau pirmosios kosminių ateivių grupės - Adityos ir antrosios ateivių grupės - Daityos ir Danavas - nusileidimo Žemės planetoje laiką daugiau nei prieš 30 milijonų metų, Adityos pasirodymą nurodydamas mezozojaus laikotarpio pabaigoje (anksčiau - 65,5 milijono metų). prieš), o daitynai - iki paleogeno laikotarpio oligoceno epochos pabaigos (ne vėliau kaip prieš 23–24 milijonus metų).

Knygos „Senovės dievų mūšiai“puslapiuose pateikiama daugybė argumentų, rodančių tokį pasirodymo Žemėje laiką Adityas, Daityas ir Danavas, ir juos palaiko Kinijos, Korėjos, Japonijos, Šumerų-Babilonijos, Egipto, Centrinės Amerikos ir Pietų Amerikos tradicijų analizė ir jų palyginimas su geologiniai duomenys, atlikti mano trečioje knygoje „Žemė prieš potvynį - burtininkų ir vilkolakių pasaulis“. Jų neįmanoma apsvarstyti viename mažame straipsnyje. Todėl siunčiu visus norinčius perskaityti šias knygas (ir išvadas iš šių knygų čia). Tuo tarpu pastebiu, kad toks ankstyvas atvykimo į Adityos planetą laikas visų pirma grindžiamas indų ir slavų legendų siužetų apie didįjį baltųjų dievų ir demonų - gyvačių (ir čia) mūšio, kuris baigėsi daugumos pastarųjų sunaikinimu, kreidos-paleogeno katastrofos palyginimu.,apie indų ir budistų legendų apie Svargą - Jambudvipą palyginimą su Hiperborėjos arba Arktidos šiaurinio kontinento kontūrų pokyčiais, rekonstruotais iš geologinių duomenų, ir apie skirtingų tautų legendų bei teosofinių veikalų apie katastrofiškus pasaulio pokyčius ir baltųjų dievų išėjimo iš jų šiaurinių protėvių namų iš jų šiaurinių protėvių namų palyginimą. rekonstruota pagal geologinius duomenis.

Maždaug tuo pačiu metu (mezozojaus pabaiga - „mezozojaus laikotarpio milžiniškų monstrų viešpatavimo amžiuje“, kai ropliai Žemėje gyveno gausiai, „kiaušinius dėjo„ gilumos drakonai, skraidančios gyvatės, milžiniški žuvų paukščiai ir gyvatės su lukštais galvomis “). Į Išminties Sūnų Žemę N. K. Rerichas savo veikale „Lemuria“. Pasak Roericho, jie atskrido į Žemę iš Kosmoso ir, greičiausiai, atitiko dieviškuosius adityus / svarozichus (nors neatmetama galimybė, kad pirmąją kosminių ateivių grupę sudarė išminčiai - Vidyadharas, Charanas ir Siddhas mistikai).

Laikas, kai Daityos ir Danavos pasirodė Žemėje (oligoceno pabaiga), rekonstruojamas užtikrintiau. Keletą skyrių šiam įvykiui skyriau knygose „Senovės dievų kovos“ir „Žemė prieš potvynį - burtininkų ir vilkolakių pasaulis“. Nusileidę į Žemę, jie ten sutiko įvairių tipų gyvačių, iš kurių kai kurie, matyt, buvo požeminėse prieglaudose kreidos-paleogeno katastrofą išgyvenusių demonų-gyvačių palikuonys, kita dalis - eoceno pabaigoje Žemėje nusileidusių gyvačių palikuonys - varliagyviai. apėmė Enki, Osiris, Isis, Shennun, Gungun, Chalchiuhtlicue ir kt.

Be jų, mūsų planetoje, oligocene, atsirado didelė grupė naujų - daugiarankių ir daugiagalvių padarų (rakšasai, nairritai, hekatončiros ir kt.), Kurie, matyt, priklausė protingiems vabzdžiams. Kaip ir mezozojaus pabaigoje buvę Adityjai, taip ir oligoceno pabaigoje buvę Daityai ir Danavai buvo priversti kovoti su šiomis būtybėmis. Kai kurie iš jų, pasak „Mahabharata“, Puranas, Enocho knyga, Milžinų (puolusių angelų) knyga, vedė vedybas su čiabuviais Žemės gyventojais - visi jie buvo vilkolakiai ir galėjo įgauti žmogaus pavidalą. Šio maišymo rezultatas buvo milžinų rasių susidarymas.

Gyvatės žmonių ir daug ginklų turinčių būtybių sugebėjimas įgyti žmogaus išvaizdą, pažymėtas daugelyje Indijos ir Indijos-Kinijos legendų, yra dar vienas patvirtinimas, kad prieš Daityų ir Danavų pasirodymą Žemėje, į juos panašios humanoidinės būtybės gyveno mūsų planetoje, kurios turėjo didelę įtaką čiabuviams Žemės gyventojams. Apie tai kalba beveik visų tautų legendos.

Kreidos-paleogeno katastrofos po žeme ir kosmose pasekmių laukimas

Ankstyviausi baltųjų dievų gyvenimo Žemėje epizodai rekonstruojami pagal senovės Indijos literatūrą, budizmo tekstus, mongolų-tibetiečių ir slavų legendas, teosofinius raštus, pirmiausia E. Blavatsky, N. K. Rerichas ir jų palyginimas su geologiniais duomenimis. Karas tarp adityų, svarozichų ir gyvačių vyrų sukėlė niokojančią katastrofą, kurios metu susidarė „didžiuliai tarpai“žemės plutoje ir, tikriausiai, viršutinėje mantijoje. Jei palyginsime šį įvykį su kreidos-paleogeno katastrofa, tai plyšių susidarymą turėjo lydėti stiprūs žemės drebėjimai, ugnikalnių išsiveržimai, potvyniai (cunamiai ir „dangaus išliejimas“), užsitęsęs tamsos ir šalto bei rūgščio lietaus laikotarpis. Natūralu, kad tokiomis sąlygomis buvo nepaprastai sunku išgyventi. Todėl gyvi gyvačių žmonės kartu su kai kuriais dinozaurais prisiglaudė požeminėse prieglaudose, o Adityos kosminiai ateiviai buvo priversti ieškoti laikino prieglobsčio Kosmose (kai kurie iš jų, matyt, liko iki Daityų ir Danavų atėjimo į Žemę).

Praėjus keliems šimtmečiams ar tūkstantmečiams (sunku tiksliai pasakyti), kai tamsa išnyko ir Žemėje buvo atstatytos fotosintezės sąlygos, gyvatės žmonės vėl pasirodė ant žemės paviršiaus, o kai kurie Adityai (tikriausiai kartu su Gandharvais, Apsarais, Vidyadharais, Charanais ir Sidhhais) nusileido ant jo. Matyt, tiek tų, tiek kitų nebuvo daug, todėl Žemėje nebebuvo karų.

Paleocenas - eocenas - žmonijos aukso amžius. Baltųjų dievų gyvenimas Hyperborea (Svarga, Jambudvipa), esančiame atogrąžų klimate

Kitas epizodas po baltų dievų ir gyvačių demonų mūšio, kuris dažnai laikomas legendomis, yra Adityų gyvenimas kartu su Gandharvais (Svarozu ir Dyevičiumi?) Svargoje (Mėlyna Svarga) - Jambudvip, kurio sostinė buvo dieviškasis Amaravati miestas. Senovės tekstų analizė, kurią atlikau knygoje „Senovės dievų mūšiai“(dalyje „Nemirtingųjų, magų ir burtininkų žemė. Kada Žemėje buvo„ aukso amžius “?“, Išleista atskiros knygos pavidalu), modeliuojant milžinų ir milžinų (gyvačių žmonių ir daugiarankiai tvariniai pasiekė 10-15 m aukščio) rodo, kad gyvatės žmonės gyveno kituose žemynuose, esančiuose tropinėse ir pusiaujo platumose, ir daugiausia užsiėmė žemės ūkiu.

Tada Žemėje buvo unikalios sąlygos (jos sukimosi ašis buvo beveik vertikaliai, planeta sukosi greitai, o dienos trukmė buvo tik 8–9 valandos), kurios nulėmė natūralią „žmonių“(baltųjų dievų) ir gyvatininkų buveinių ribą. Šiauriniuose ir pietiniuose žemynuose (Hiperborėjoje ir Antarktidoje), kur išcentrinės jėgos įtaka buvo silpna (ji buvo nukreipta stačiu kampu į sunkio jėgą), o sunkio jėga buvo artima šiuolaikinei, gyveno Adityas / Svarozichi, taip pat tropiniuose ir pusiaujo regionuose, kur jėga gravitacija dėl didelės išcentrinės jėgos, susijusios su greitu Žemės sukimu, buvo daug mažiau moderni, joje gyveno gyvatės žmonės - milžinai.

Spalvingi Amaravati (Brahmapuri) aprašymai, cituojami Mahabharata, Bhagavata Purana ir kituose indų ir budistų senovės tekstuose, aiškiai rodo, kad Svargos sostinė - Jambudvipa buvo atogrąžų klimate.

Remiantis daugybe senovės šaltinių, Amaravati buvo ant Meru kalno (Khara Avestoje) šiaurinio ašigalio regione. Giliavandenių gręžinių Arktyje rezultatai ir geologiniai Arkties ir Antarkties pakrančių tyrimai leidžia apriboti milžiniško šiaurinio žemyno, esančio atogrąžų klimate, gyvenimą. Paleoceno - ankstyvojo eoceno pradžia (66) - didžiąją Arkties, Šiaurės Europos ir Šiaurės Amerikos bei Tibeto, taip pat Antarktidos, gyvenimą. - prieš 58 ar 55 milijonus metų). Ankstyvajame eocene reikšminga šio žemyno dalis aprimo ir susiformavo Šiaurės jūros Grenlandijos, Norvegijos ir Lofontainės baseinai, tačiau šiltos sąlygos Arkties centrinėje dalyje išliko iki eoceno pabaigos (prieš 40–34 mln. Metų), o tuo metu joje vis dar augo vynuogės.

A. V. Koltypinas