Freudas neabejotinai buvo genijus. Savo laiku kalbėti apie tai, kad vaikystė daro įtaką visam būsimam gyvenimui, o nesąmoninga įtakoja mūsų kasdienybę, yra tarsi kalbėti tada apie šviesias dėžutes, kurias kiekvienas žemės gyventojas nešios su savimi, o jei jis nori kalbėtis iš Vienos, su kuo Niujorke, tiesiog padėkite dėžę prie ausies.
Šiandien, be „komunikacijos dėžučių“realybės, akivaizdi ir suaugusiųjų istorijos įtakos smegenų raidai realybė. Vaikų patirtis patenka į plastiškiausius smegenų laikus ir tiesiogine prasme formuoja žmogų. Asmenybė auga kopijuodama aplinką, per tai, kaip aplinkinis pasaulis atspindi žmogų, įskaitant per „koks tu idiotas esi, tavo rankos ne iš tos vietos“, „koks tu tingus nereikšmingumas, būk pasiruošęs greičiau“, per „koks tu moronas“kaip tavo tėvelis “. Smegenys mokosi automatiškai, kritinio mąstymo matricos išaugs vėliau, kai subręš priekinės skiltys, tačiau kol kas viskas suvokiama be filtro - ir Kalėdų senelis, ir „tu esi niekas“, ir „žiūrėk, į ką atsivedei mamą“. Tai išdėstyta taip, kad žinias apie pasaulį ir apie save vaikas gauna be sprendimo iš žmogaus, su kuriuo užmezgė ryšį.
- „Salik.biz“
Ir dar viena garsiausia Freudo prognozė - apie nesąmoningą - pasitvirtino. Aštuntajame dešimtmetyje amerikiečių psichologas Benjaminas Libetas atliko savo garsiuosius eksperimentus, kurie sujaudino mokslo bendruomenę, bet kažkodėl praėjo plačiajai visuomenei. Eksperimentai, sukėlę naujas karštas diskusijas apie laisvą valią, daugybė neuropsichologų knygų nuo Dicko Saabo iki Susanos Blackmore'o, kuriose net nekeliamas klausimas, ar nėra sąmonės, bet skamba baimė - ar egzistuoja sąmonė?
Mokslas tik apibūdina reiškinius, specifinė filosofinė kultūra interpretuoja rezultatus - ir buvo apie ką galvoti. Eksperimentas mums sako, kad pasirengimas veikti neatsiranda kaip mūsų sprendimo pasekmė, o priešingai - mūsų sąmonė tik stebi ir visa, ką gali, atrodo, yra vetuoti. Lėčiau. Ir jis, švelniai tariant, neturi tam daug laiko. 200 milisekundžių. 200 milisekundžių laisvės.
Kas tada priima sprendimus? Smegenys? Ir koks yra algoritmas, pagal kurį jis tai daro? Jie suaktyvina dažniausiai naudojamą elgesio modelį - įskaitant tą, kurį mūsų aplinka suformavo vaikystėje. Taip bėgant laikui charakterio bruožai virsta patologija - kelias, kuriuo jie dažnai važiuoja, tampa provėžomis, iš kurių negalima išeiti, o šiek tiek įtartina moteris gali senti ir virsti klinikine paranoja (aš šiek tiek supaprastinu, genetika taip pat kuria savo nervinius ryšius, kurie sudaro reakcijų matricą ir yra atsakingas už tai, kaip greitai išnyksta dirvožemis ir ar maža įduba virsta provėžomis).
Apskritai žmogaus kultūra atsirado atsiradus pirmiesiems tabui - sąmonė pradėjo vykdyti savo super sunkią užduotį - sulėtėti. Evoliucija ilgą laiką kankinosi, kad atlaisvintų smegenų išteklius (automatizuodama viską, kas įmanoma automatizuojama, ir išspręsdama keblią energijos tiekimo problemą) tam daliai, kuri gali pasakyti „sustabdyk“subkortikinei beždžionei. Beje, krikščioniška pranešimų idėja taip pat yra apie treniruočių slopinimą, svarbiausią įgūdį, įgūdį, kuris ištraukia žmogų iš biologinės automatinės priežastinių reakcijų grandinės.
Kodėl taip sunku sulėtinti tempą? Įsivaizduokite akmenį, riedintį žemyn kalnu: šlaito pradžioje jį dar galima sustabdyti, o pabaigoje - beveik nerealu. Bet kokia reakcija yra jėga, norint ją sustabdyti reikia dar daugiau jėgos. Be to, stabdymo energiją reikia kažkur įdėti. Tai yra, čia jūs esate autobuse namo, darbo dienos pabaiga, minia, nuovargis, klientai kankinami, viršininkas yra kitoje netinkamoje vietoje, tada kažkas šalia jūsų stumia jus ir komentuoja: „Cho, ji nusiminusi, nepakanka vietos“? Automatiška reakcija yra pyktis, akmuo jau pradėjo riedėti žemyn kalnu. Jūs to nepradėjote, bet tada turite labai mažai laiko stabdyti. „Atsiprašau“yra beveik neįtikėtinas žygdarbis, kuris palieka tavo lūpas. Atsakyti reikia padauginus blogio, sužeidus pažeidėją, nes jis turės jį laikyti ten, kur, spręsdamas dėl savo elgesio, niekur nėra. Kai niekas nesugeba sustabdyti kivirčų, tai virsta kova ir kūnas imasi smūgio, reikalas žlunga, kad sustabdytų blogį.
Nuo pat pirmos savo pasirodymo šiame pasaulyje sekundės mes turime ką nors daryti su energija, kuri išsiskiria, kai mūsų norai (ar nenoras) susiduria su tikrove. Alkanas naujagimis rėkia, kai užauga, jis jau gali atidėti verkimą. Ir laikui bėgant jis išmoks daug dalykų, kuriuos reikia iškęsti ir atidėti iki reikiamo momento - alkio, ėjimo į tualetą, seksualinių impulsų. Tiesą sakant, tai yra tai, apie ką Freudas rašė, kalbėdamas apie vystymosi etapus: oralinius, analinius, lytinius organus - ten, kur kūne yra norai, kuriuos žmogus išmoksta slopinti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kur eina energija stabdant? Ir vėl prisiminkime Freudą ir jo id idėją - tam tikro nesąmoningo „konteinerio“įvaizdį, kurio viena iš funkcijų yra kaupti energiją nuo neišsipildžiusių norų slopinimo. Viskas blogai naujagimiui su izoliacija (bet taip turi būti - šis įgūdis auga „už motinos ribų“, susilietus su aplinka) - visi impulsai iškart išreiškiami elgesyje, o tada visas gyvenimas treniruojasi. Tačiau treniruočių sąlygos kiekvienam yra skirtingos.
Reikšmingas suaugęs šalia vaiko yra jo indas - „pridaryti rūpesčių motinai“reiškia leisti jo vis dar mažam indui normaliai vystytis, jo nepripildžius. Vaikas gali nugirsti ašaras iš nesąmonės ir nubėgti prie savo motinos ant kelių - norėdamas talpinti jam svarbius išgyvenimus jam, jis vis tiek negali atsistoti kaip suaugęs, negali atsakyti „gerai, kodėl jūs verkiate kaip mažas“. Štai kodėl suaugęs žmogus dažnai mano, kad vaikų patirtis yra nesąmonė, nors neatrodo keista, kad vaikas negali pasiimti to, ką suaugęs gali lengvai pasiimti.
Vaikas padidina suaugusiojo sudėtingumą. Jei, žinoma, suaugęs žmogus turi ką pridurti … „Tai jo paties kaltė, kur jis užlipo“, „štai ko jums reikia, geriau pagalvosite“arba mama tiesiog nėra šalia. Niekas nėra šalia. Ir tada skausmas užšąla. Ir ji, kaip partizanas tranšėjoje, lauks sparnų - karas baigėsi, ir ji staiga iš niekur pasirodo su granata ir šaukė „visi miršta“. Dažnai tai nutinka netikėtai pačiam žmogui. Daugybė tyrimų rodo aukštą ryšį tarp pykčio ir sunkios vaikystės.
Ar konteineris pripildytas traumų kaip šaldiklis? Tuomet kasdieniai nusivylimai tiesiog niekur netelpa ir jų elgesyje stebime žmogų, pasiruošusį degti pelenais su gyvu kavinės personalu, kur padavėjas nebuvo pakankamai mandagus - jis ne tik neturi kur dėtis pasipiktinimo, tad akmenukas vis tiek suaktyvina viską, kas sukaupta per jo gyvenimą, ir REALI subjektyvi. skausmo patyrimas iš atšiaurių žodžių yra toks, tarsi žmogui būtų padaryta kažkas labai baisaus. Taigi reakcijos asimetrija. Verčiant į neuromokslų kalbą, taip susiformavo nervų grandinės. Tada žmogus gali gailėtis ir atgailauti, tačiau tai jokiu būdu netrukdo tokioms reakcijoms ateityje.
Totalitarinėse valstijose ankstyvas atsiskyrimas nuo tėvų atrodo auklėjimo politikos dalis (pažiūrėkite, kaip Šiaurės Korėjoje organizuota vaikų auginimo sistema). SSRS, po trijų mėnesių, moteris turėjo eiti į darbą, siuntusi vaiką į darželį. Ligoninėse (skaitykite - su susilpnėjusiais savo ištekliais) nuo pat ankstyvo amžiaus - be motinos. Tokia sistema kenkia ne tik vaikui, bet ir tėvui, užmušdama bent jau biologinį prisirišimą prie palikuonių. Tėvo fiziškai ir (arba) emociškai (konteineris vaikui uždarytas) nėra šalia, o vaikas turi kur nors sudėti visą tikrovės naštą. Arba somatize (viskas yra kūno liga), arba užšaldyti iki kitų kartų.
Neįgytos vaikiškos traumos užšaldymas yra bet kokių patyčių ir patyčių pagrindas. Devantiškas vaikiškas elgesys. Problemos su įvaikiais, apie kurias globos tėvai yra įspėjami mokykloje. Vidurinių mokyklų moksleiviai šaipėsi iš jaunesnių, nes kažkada šaipėsi iš jų. Pedofilai dažniausiai patys tampa smurto aukomis. Pats blogiausias bosas darbe dažniausiai yra tas, kuris nuo pat apačios pakilo karjeros laiptais ir „viską atsimena“. Armija. Kalėjimas. Atrodytų, kodėl tu darai tai, ką padarei su tavimi, jei žinai, kaip tai HUR? Nes jums (jūsų nervų grandinėms) atrodo, kad yra galimybė pagaliau pašalinti sustingusį skausmą. Tam, kuris silpnesnis, todėl bus priverstas tai priimti - vaikai, pagyvenę žmonės, neįgalieji, psichiškai nesveiki gyvūnai … Tai yra prekybos centro be apsaugos pagunda - dabar viskas įmanoma ir už tai nieko negausite. Bet tai tik iliuzija. Laikino palengvėjimo iliuzija. Pseudoorgazmas.
O traumuoti vaikai elgiasi taip pat, kai patys tampa tėvais - besiformuojanti priklausoma būtybė atveria portalą į pragarą: atrodo, kad patys žodžiai ateina į galvą: „bet aš sakiau, neik, bet kaip tu norėjai“, „aš atiduosiu tave į našlaičių namus, vargdienį“"," Ne kvailas trikampis, o tu kvailas ". Vaikas prašo ištekliaus pagal jo egzistavimo faktą, tačiau jo nėra. Yra tik sužeidimai ir pasipiktinimai.
Kaip pirmieji krikščionys ėjo į skerdynę kraujo ištroškusiai miniai (tapo neapykantos konteineriais), taip ir gimęs vaikas (nors ir be jo paties sutikimo) tampa ėriuku ant tėvų traumos altoriaus. Savo išvaizda jis prasiskverbia pro jau purią užtvanką, kuri sulaiko neramią sukauptos upės upę. Visuomenėje, kurioje įteisintas toksiškas požiūris į vaikus, toks bendravimas su vaiku nekelia kitų klausimų - visi taip gyveno ir gyvena. Tai suteikia paskutinį poelgį smurtui jo šeimoje, palyginti su vaikais. Ir tada beveik nėra jokios galimybės, kad pasirodys šios 200 milisekundžių laisvos stabdymo galimybės, kad rankos negalėtų sušlapti ant galvos, o liežuvis iš „kodėl aš ką tik pagimdžiau tave, tvarinys“. Nėra išteklių, nėra laiko ir nėra paskatų nutraukti patologinius, bet jau per daug tradicinius bendravimo su vaiku būdus. Žmogus suka savo nervų grandinių trasą, prarasdamas tai, ką galima vadinti laisva valia.
Galų gale, dažnai kultūroje yra pasukti kitą skruostą, tai yra sulaikyti kažkieno pyktį savyje. Tas, kuris atleidžia, yra gobšas. Kas nežaidžia žaidimo „jie kalti“, yra bailys ir šlaitas. Jūs negalite verkšlenti (tai yra išreikšti skausmą lauke), apgulto Leningrado žmonės mirė iš bado, o jūs verkiate, kad darbe yra problemų, tarsi šis asmuo dabar nustotų dalintis skausmu, tos aukos prisikeltų ir laimingai gytųsi. Visi šie „ir vaikai Afrikoje badauja“- tai yra izoliacijos atsisakymas, nes niekur nėra kur dėti savo, kur svetimas. Tačiau atleidimas nėra silpnybė, tai yra galingiausia iš visų galimų jėgų, stipresnė už automatinės neapykantos jėgą. Atleidimas yra tada, kai visi jūsų neuronai yra pasirengę sunaikinti, o per 200 milisekundžių paimate ranką ir šaudote į orą. Gebėjimas atleisti yra įgūdis, kuris reiškia, kad jis treniruojasi,didėjant apkrovoms, jis gali pereiti į naujus lygius. Pirmiausia išmokote atleisti draugams, paskui priešams. 200 milisekundžių kiekvienam treniruotės komplektui.
Visas traumų konteineris taip pat visada yra nuspėjamas dalykas, kuriuo reikia manipuliuoti. Pavyzdžiui, manipuliuojantis tėvas gali lengvai įpūsti suaugusį vaiką, sukeldamas įniršį, pasipiktinimą, susierzinimą, pateikdamas tik vieną frazę: „O kas, kai bus anūkai, motina greitai mirs, tavęs nelauks, viskas priklauso tik nuo jūsų pačių. Kodėl jūs laisva valia, kaip visada, ką aš sakiau. O, jūs nuo pat vaikystės buvote psicho “. Tai užtruks daug laiko, kai reikės praktikuoti stabdymą, kuris atrodys kaip rami frazė "Mama, tu vis dar esi jauna gražuolė, duok man sesę ar brolį, aš noriu auklėti!" arba drąsesnis „Mama, aš suprantu tavo rūpesčius, bet dabar turiu kitų planų dėl savo kūno ir savo laiko“.
Ir jei dėl tam tikrų priežasčių visuomenėje susitelkia didelis skaičius žmonių, norinčių reaguoti į jų patirtas traumas, tai technologijos reikalas parodyti jiems, ką jie gali užpulti. Be to, jie dievins asmenį, davusį šį leidimą, jis jiems atrodo išlaisvintojas iš asmeninio pragaro. Ir tai, galbūt, tiek šeimos lygmenyje (kokį nusivylimą jaučia brolis, atleisdamas tėvui pasakojimą apie pranašišką sūnų - o kam dabar blogai, kad galėčiau būti geresnis?), Atskiros grupės lygiu (o, nuostabus filmas „Kaliausė“), o pasaulyje (nešvari tauta, atsilikę gyventojai ir pan. „jie nėra žmonės, muškime juos skausmingai“- ryškus pasaulinės riebalų fobijos epidemijos pavyzdys su norais mirti visus „antsvorius“nuo širdies smūgio / vėžio / skrandžio plyšimo).
Svarbu suprasti, kad neapykantos ideologinis apvalkalas visada yra antraeilis, jis yra darinys, išilgai kurio ne visada iš karto pastebima pradinė funkcija. Branduolys yra sulūžęs asmeninis konteineris (ir jų suma tarp gyventojų), kuris taip pat užpildytas neperdirbtomis atliekomis - nesimpatiškiems tėvams, smurtui darželyje, patyčiomis mokykloje - ir…. pagundai negalima atsispirti, pagundai paguldyti skausmą kitame, kurį skiria kaltieji, ypač kai situacija yra užklupta jo konteinerio dangtį - dabar jis gaus iš manęs …
Kyla klausimas - ką daryti su kasdienio nusivylimo energija? Situaciškai - tai gali būti bet kas, pradedant sarkazmu stebint atsistojusio komiko juokelius draudžiamomis temomis (tai, be abejo, socialiai legalizuota agresija), iki vakaro bokso treniruotėms (legalizuota fizinė agresija). Kuo laisvesni visuomenės įpročiai, tuo saugesni energijos slopinimo nuo slopinimo būdai - nes daugybė nereikalingų beprasmių „neturi“vėl priversti jus sulėtinti tempą (neteisinga nutraukti skyrybas, net jei jūsų vyras muša jus, galite žiūrėti tik tam tikru būdu, nesvarbu, kokia kaina, negalite kalbėti apie šias temas ir kt.).
Tai yra, jei jūsų pačių konteineris yra pakankamai didelis, veikia daugiau ar mažiau sveiku būdu, o aplinka jo neužgožia tokiais siaubu kaip karai, artimųjų mirtys, smurtas ir pan. Ir jei dėl konteinerio kyla globalių problemų, tai jau yra terapijos klausimas (o terapeutas iš esmės yra rezervinis indas, veikiantis pagal tam tikras taisykles ir, palaikydamas terapinius santykius, priima dalykus, kurių žmonės neprivalo priimti draugystės ar net artimų santykių rėmuose), ir tikintiesiems tai yra religijos dalykas, nes žodžiais „Ateik pas mane visi, kurie pavargę ir apsunkinti, ir aš jums pailsėsiu“. [Matas. 11:18] yra Dievo paveikslas kaip begalinis indas.
Visa tai, kas išdėstyta, neišspręsta čia ir dabar. Tai yra laiko klausimas, tačiau matant, kaip yra tinkamesnių tėvų, kaip nereikia vaiko siųsti į valstybines įstaigas beveik nuo gimimo, kaip galite būti su vaiku ligoninėje ir kaip karštai aptariamos ir smerkiamos baudžiamojo gydymo tradicijos, kaip tampa priimtina garsiai kalbėti apie tėvystės problemas. be stigmos „nespauskite Nojaus“- visa tai suteikia vilties, kad bus ir kiti laikai, austi iš stipresnės psichikos žmonių.
Skelbdamas šį įrašą tarp katalikų ir stačiatikių Kalėdų, norėčiau jums priminti, kad Kristus šaukia prie kryžiaus - ragina visus nešti blogį. Tai prieštarauja logikai, papročiams ir žmonių nuomonei, dažnai prieštarauja tam, ko buvome išmokyti. „Mes skelbiame nukryžiuotą Kristų - žydams gundymas, graikams beprotybė“[1 Kor. 1:22]
Tai yra mylėti savo vaikus, nepaisant skaudžių jūsų traumos vaikystės balsų ir išorinių komentarų: „Neimkite to į rankas, jūs sugadinsite“, „ką jūs užaugote su nuožmiąja“, „gerai nulaužkite jį, praneškite jam“, „pasakykite jam, leiskite jam visada atiduoti“. Tai nereiškia keršto tam, kuris pagal visus žmogiškus standartus nusipelno šio keršto.
Jie sako, kad pasaulyje nėra teisingumo. Taip, bet pasaulyje yra Meilė, ir Meilė yra didžiausia neteisybė. Neteisinga padėti tam, kuris turėtų būti tavo priešas. Neteisinga mylėti tą, kuris tave skaudina. Neteisinga daryti gera ir nesulaukti pripažinimo, o toliau tai daryti. Neteisinga duoti nepažįstamiems žmonėms sunkiai uždirbtų pinigų jų problemoms išspręsti. Neteisinga rizikuoti savo gyvybe dėl kitų žmonių, ištraukus juos iš ugnies.
Ir aš labai norėčiau, kad žmonės visada rastų stiprybės ir išteklių tokiai neteisybei tiek savyje, tiek savo artimuose.
Julija Lapina
