Šie maži vyrai apsirengę žalia spalva, apsėsti lobių, vaivorykštės, apgaulės ir, žinoma, batų amatų. Tai bendros idėjos apie nykštukus - garsius airių tautosakos veikėjus. Didžioji dalis to, kas apie juos parašyta senose pasakose, jau užmiršta.
Nykštukas. Vaško muziejus, Airija
Nuotrauka: „Wikimedia Commons“
Senovės nykštukai
Manoma, kad nykštukai buvo vienas iš daugelio senovės Airijos pasakų fortų ar pasakų žiedų gyventojų. Juokingi maži apgavikai galėtų būti euro-keltų dievo Lugo įsikūnijimas. Lugas yra saulės dievas, meno ir amatų globėjas bei deivės Danu genčių vadas.
Reimse atrastas altorius su dievo pievos atvaizdu
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nuotrauka: Vikipedija
XII-XVI amžių viduramžių airiškuose rankraščiuose. pažymima, kad nykštukai iš pradžių buvo žmonės, gyvenę po vandeniu. Priešingai nei mano šiandien, ne visi jie buvo vyrai. Jie buvo vaizduojami kaip nepasotinamo apetito kariai, o moteriškos nykštukės įprastus vyrus priviliojo į slaptus nuotykius.
Senovės nykštukai buvo vaizduojami kaip gudrūs senukai, kurie dėvėjo raudonus ar žalius kostiumus ir tik vieną batą. Žodis „vienas“taip pat galioja ir nykštukų socialinėms nuostatoms, kurios dažniausiai laiką leido vienos, užuot bendravusios su kitais stebuklingais padarais ar nykštukais. Dėl jų izoliacijos kiti taip pat jų vengė. Buvo tikima, kad nykštukai buvo išdykę pyragaičiai, mėgstantys gerti. Vėliau šios savybės buvo perkeltos į nykštukų „pusbrolius“- klurikonus - girtuoklius ir grubius žmones. Jie kaltinami triukšmingomis naktimis ir nešvariais namais (ypač vyno rūsiuose).
Klurikonas, nykštukų pusbrolis. Iliustracija iš T. S. knygos Krokeris, 1862 m
Nuotrauka: „Wikimedia Commons“
Turtingi batsiuviai
Iki 1825 metų visi nykštukai buvo laikomi vyrais. T. Croftonas Crockeris knygoje „Tradicijos ir legendos apie Pietų Airiją“šias mitines būtybes pristatė taip: „Jie dažnai apibūdinami kaip barzdoti senukai, apsirengę žalia spalva, dėvintys batus su sagtimis, smailiu dangteliu, kartais rūkantys pypkę“.
Gnomai buvo labai populiarūs, juos 1888 m. Paminėjo garsus airių rašytojas Williamas Butleris Yeatsas: „Jie atrodė kaip dandžiai, apsirengę raudonu paltu su septyniomis mygtukų eilėmis, gausiai auksu dekoruota liemene, dėvėjusia kepurę ir sagtimis.
„Gnomai ir batsiuvys“iš Horace E. Scudderio „Pasakų ir liaudies istorijų knygos“. George'o Cruikshanko iliustracija.
Nuotrauka: Vikipedija
XIX amžiaus anglų poetas Williamas Allinghamas laikomas „šiuolaikinio nykštuko“įvaizdžio kūrėju: jis yra žemas vyras su raudona barzda, žalia kepure su keturiais auksiniais dobilų lapais (sėkmės simbolis) ir žaliu kostiumu su didele sagtimi ant diržo.
Šiuolaikinis nykštuko stereotipas
Nuotrauka: „Wikimedia Commons“
Nykštukų moralė
XIX amžiuje kilo idėja apie nykštukus kaip turtingus ir protingus padarus. Šie maži senukai slėpė savo auksą nuo godžių žmonių, kurie troško jį paimti. Buvo tikima, kad užfiksuoti nykštukai mainais už jų laisvę žmonėms dovanoja auksą.
Nykštukas su savo auksu, išgraviravęs 1900 m
Nuotrauka: „Wikimedia Commons“
Legendose daugiausia pasakojama apie žmones, kurie sugavo nykštuką, norėdami gauti jo turtus. Garsiausia istorija apie ūkininką, kuris pagavo gnomą ir privertė pasakyti, kur paslėpė savo auksą. Nykštukas parodė jam medį, po kuriuo buvo palaidotas lobis. Lobiui iškasti vyras neturėjo kastuvo, todėl prie medžio pririšo raudoną audeklą ir davė priesaiką iš nykštuko, kad nepašalins žymės. Grįžęs vyras su kastuvu pamatė, kad ant daugelio medžių kabo raudono audinio gabalėliai, o nykštukas dingo. Taigi, nykštukui pavyko apgauti žmogų ir išlaikyti jo auksą.
Kita panaši istorija pasakoja apie mergaitę, kuri pagavo nykštuką ir liepė nuvesti ją ten, kur jis slepia savo lobius. Pakeliui ji išgirdo triukšmą, nykštukas pasakė, kad būtent bitės nori ją užpulti. Kai ji pasuko ieškoti, nykštuko nebeliko.
Be to, pasak kai kurių legendų, nykštukas turi du odinius maišelius. Viename yra sidabro šilingas, kuris grąžinamas į maišelį, kai jis jau paduotas. Kitame krepšyje yra auksinė moneta, kuri, sakoma, paverčiama pelenais ar lapais, kai išlaisvinamas nykštukas.
Taip pat yra plačiai paplitusių istorijų, kad nykštukai juos gaudantiems žmonėms žada įvykdyti tris norus, iš kurių žmonės išprotėja arba jų norai atsimuša. Populiariausia tokio pobūdžio istorija yra apie „Seamus“. Mayo apygardos gyventojas Seamusas pagavo nykštuką ir jis pažadėjo jam įvykdyti vieną iš jo norų. Seamusas paprašė būti turtingiausiu tropinės salos vyru. Jo noras išsipildė, tačiau saloje nebuvo nei barų, nei parduotuvių, nei žmonių. „Seamus“tai greitai pavargo ir galiausiai grįžo į Airiją.
Visos šios istorijos turi tą patį moralę: greitas praturtėjimas ilgainiui nepadės, vagystė yra nuodėmė. Ir geriausia nesipainioti su airių nykštukais.
Susidomėjimas nykštukais vis dar egzistuoja
Nykštukai dabar suvokiami kaip senų pasakų veikėjai, žmonės pamatę vaivorykštę pasakoja keistas istorijas. Tačiau susidomėjimas šiais mažais padarais neišblėsta. Dubline netgi yra gnomų muziejus, kuriame siūlomos ekskursijos su gidu ir išsami informacija apie nykštukus, kurie per amžius buvo rasti airių folklore. Kai kurios Airijos teminės svetainės taip pat pateikia skaitytojams patarimų, kaip pagauti nykštuką ir ką su juo daryti vėliau. Taip pat yra siaubo ir komedijos filmų apie tai, kaip šie apsukrūs apgavikai kankina suaugusiuosius.
Gnomai iš tikrųjų negali mums suteikti aukso ir sidabro, tačiau jie tikrai yra turtinga airių tautosaka.