Ar leidžiama tyčiotis iš šventų dalykų? Daugelis sakys, kad tai yra absoliučiai nepriimtina, nurodydami įstatymus, kurie neleidžia įžeisti tikinčiųjų jausmų daugelyje šalių. Bet kas, jei pokštas dėl religijos taps pačia religija? Tokia situacija tradicinio tikėjimo gynėjus dažniausiai apgaubia - ko apskritai nori pastafariečiai - skraidančių spagečių monstro pasekėjai.
Suvirinta dėl mūsų nuodėmių
Taip, taip, jūs gerai girdėjote - tai buvo Skraidančių makaronų pabaisa, nematoma ir visagalė, bet tariamai panaši į makaronų rutulį su mėsos kukulių akimis, kadaise sukūrusi pasaulį. Prieš tai išgėręs daug - todėl kūrinys pasirodė netobulas. Visus evoliucijos įrodymus Monstras panaudojo norėdamas patikrinti žmonių tikėjimą, o piratai buvo pirmieji pastafarai. Malonūs, taiką mėgstantys tyrinėtojai, dalinę saldumynus mažiems vaikams, visai nepanašiems į šiuolaikinius piratus, arba „krikščioniškos propagandos skleidžiamą dezinformaciją“istorijos knygose …
Ką gi, skamba kaip nesąmonė? Nėra pagrindo jaudintis - taip ir turėtų skambėti. Pastafarianizmas suvokiamas kaip parodijų religija, protesto religija, visiškai prisotinta satyros ir absurdo. Pavyzdžiui, šventi piratai atsirado, kai judėjimo įkūrėjas vyko karštose diskusijose su Kanzaso valstijos švietimo taryba dėl narių klaidingo priežastinio ryšio supratimo. Jis nupiešė komišką grafiką, parodantį „tiesioginį ryšį“tarp visuotinio atšilimo, žemės drebėjimų, uraganų ir kitų nelaimių bei nuo XIX amžiaus vidurio sumažėjusio piratų. Į argumentus nebuvo atsižvelgta - o jūros plėšikai netrukus tapo naujagimių religijos dalimi. Galime sakyti, kad trumparegių Kanzaso pareigūnų dėka gimė skraidančių makaronų pabaisa.
DIEVINIO GYVENIMO TEORIJA
Būtinos sąlygos buvo išdėstytos anksčiau. 1952 m. Britų filosofas ir matematikas Bertrandas Russellas „Illustrated“parašė straipsnį „Ar Dievas egzistuoja?“Leidinyje tekstas niekada nebuvo paskelbtas, tačiau vėliau jis buvo plačiai paskleistas kitų šaltinių dėka. Russellas, pavargęs ginčytis su tikinčiaisiais, kurie teigė, kad neįmanoma įrodyti Dievo nebuvimo, pateikė analogiją. Jis įdėjo į Saulės orbitą išgalvotą porcelianinį arbatinuką, besisukantį tarp Žemės ir Marso, kurio neįmanoma pamatyti per teleskopus dėl jo mažo dydžio. Russellas teigė, kad bet kuris protingas asmuo tokią idėją pavadins nesąmone - bet tik tuo atveju, jei arbatinuko buvimas nebuvo patvirtintas senovinėse knygose ir jo autentiškumas nebuvo kartojamas daugelį amžių. Russello dieviškojo arbatinuko idėja buvo diskutuojama jau seniai,bet žibėjo nauja šviesa tik po pusės amžiaus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jau XXI amžiuje Kanzaso valstija nusprendė valstybinėse mokyklose dėstyti kreacionizmo teoriją, konkrečiai - „Pažangaus projektavimo“kryptį. Tai teologinė samprata, kad visas pagrindines organinio gyvenimo formas, įskaitant žmogų, sukūrė Dievas, o evoliucija niekada neegzistavo. Įstatymas sukėlė didžiulę diskusiją, o vienas karščiausių jo priešininkų buvo jaunas fizikas Bobby Hendersonas. Mėnesiai nesėkmingai susirašinėjant ir net bandant bylinėtis nieko nedavė - pareigūnai religinius gyventojų poreikius iškėlė aukščiau kitų. Kovos metu Hendersonas tapo gana įgudęs jurisprudencijoje ir galiausiai nusprendė žūtbūtinai - sukurti savo bažnyčią, nors ir grynai spekuliatyvų. Centrinė dievybė? Nematomas kosminis arbatinukas jau buvo, tad kodėl gi nepridėjus prie jo „Skraidančių makaronų pabaisos“!Vardas? Paimkite Rastafarianism ir paverskite jį Pastafarianism paprastu kalambūriu.
RELIGIJA INTERNETE
Galima tik spėlioti, kokio dydžio 2005 m. Sausio mėn. Kanzaso valstijos švietimo tarybos atstovai žiūrėjo į atvirą erzinančio kritiko laišką. Bobby Hendersonas apibūdino save kaip „susirūpinusį pilietį“, atstovaujantį daugiau nei dešimčiai milijonų „Skrajojančio spagečių monstro“pasekėjų, ir reikalavo, kad jo kūryba ir evoliucijos teorija būtų pristatyta mokykloms. Kreipimasis liko neatsakytas, o 2005 m. Gegužės mėn. Jis pasirodė Hendersono svetainėje, iš kurios per kelias dienas jis pasklido po visą pasaulį. Kai kuriuos piktino pašaipa iš krikščioniškų vertybių, tačiau dauguma išreiškė visokeriopą pritarimą. Atsižvelgiant į tai, kad pažangus dizainas buvo išstumtas ne tik Kanzase, žmonės iš visos šalies užsiregistravo pas „Pastafarian“. Laiškas buvo paskelbtas „The New York Times“, „The Washington Post“ir „Chicago Sun-Times“.ir lapkritį Hendersonas iš Villardo gavo avansą parašyti savo sukurtos religijos evangeliją. Tai pasirodė esanti tokia pat satyriška, kaip ir bet kas kitas makaronų judėjime, įskaitant aštuonis „įsakymus“su užrašu „geriau to nedaryk“, nuotaikingą parabolę apie pasaulio sukūrimą ir „Pastafarian“rojaus su alaus ugnikalniu ir striptizo fabriku aprašymą. Knyga buvo parduota per 100 000 egzempliorių ir sulaukė didžiulės sėkmės. Knyga buvo parduota per 100 000 egzempliorių ir sulaukė didžiulės sėkmės. Knyga buvo parduota per 100 000 egzempliorių ir sulaukė didžiulės sėkmės.
RAMINAS, BROLIAI
Nemažai krikščionių lyderių ir pirmiausia tie, kurie simpatizuoja „Pagrįstam dizainui“, mano, kad Bobby Hendersonas yra įsitikinęs ateistas ir nekenčiantis tikėjimo. Tačiau juokingiausia tai, kad jis niekada nesakė, jog netikėjo krikščionišku Dievu, o tik priešinosi kreacionizmo mokymui mokyklose. Praėjus dvejiems metams po atviro laiško Kanzase, patvirtinti evoliucijos kritikos pakeitimai buvo atšaukti. „Skraidančių spagečių pabaisų“judėjimas greitai įgijo savo gyvenimą, nes jis nebuvo paremtas jokiais kitais postulatais, išskyrus žudišką autoironiją. Religiniuose ginčuose jis dažnai naudojamas kaip modernus „Russell“arbatinukas, nes negalima suklastoti net tokios kliedesinės dievybės. Pastafarai giria penktadienįHendersonas paskelbė šventą dieną ir rengia parodijų festivalius, tokius kaip Pastha ir Ramendan (iš Ramadano ir populiaraus japoniško patiekalo iš rameno makaronų), baigiant žodžiu Ramin. Jie rengia procesijas su kiaurasamtėmis ant galvų ir netgi gauna teisę būti nufotografuoti kartu su jais vairuotojo pažymėjime - tik vardan to paties žaismingo religinio protesto. Kalbant rimčiau, Pastafarių bažnyčia gali rengti ateistų vestuves šalyse ir valstybėse, kur tokie ritualai prieinami tik dvasininkams. Pirmoji oficialiai patvirtinta santuokos ceremonija buvo surengta Naujojoje Zelandijoje 2016 m. Jie rengia procesijas su kiaurasamtėmis ant galvų ir netgi gauna teisę būti nufotografuoti kartu su jais vairuotojo pažymėjime - tik vardan to paties žaismingo religinio protesto. Kalbant rimčiau, Pastafarių bažnyčia gali rengti ateistų vestuves šalyse ir valstybėse, kur tokie ritualai prieinami tik dvasininkams. Pirmoji oficialiai patvirtinta santuokos ceremonija buvo surengta Naujojoje Zelandijoje 2016 m. Jie rengia procesijas su kiaurasamtėmis ant galvų ir netgi siekia teisės būti nufotografuoti kartu su vairuotojo pažymėjimu - tik vardan to paties žaismingo religinio protesto. Kalbant rimčiau, Pastafarių bažnyčia gali rengti ateistų vestuves šalyse ir valstybėse, kur tokios ceremonijos yra prieinamos tik dvasininkams. Pirmoji oficialiai patvirtinta santuokos ceremonija buvo surengta Naujojoje Zelandijoje 2016 m.
Be nereikšmingos konkurencijos teisinėje srityje, tradicinės religijos neturėtų bijoti pastafarianizmo - pastaroji niekada neturėjo ketinimo ar galimybės tapti kita sekta. Visiškai įmanoma užmerkti akis, kad „išjuoktų šventąjį“. „Jei yra dievas ir jis protingas, manyčiau, kad jis turi humoro jausmą“, - savo garsiajame atvirame laiške sako Bobby Hendersonas. Ir su šiuo postulatu sunku ginčytis.
Maksimas Filaretovas