Ar žinote anekdotą? Atidžiai išklausiusi pranešimą apie klonuotų avių Dolly sveikatos būklę ir požiūrį, moteriškoji kaimenės taryba nusprendė: „Grįžkime prie savo avinų“. Jiems siunčiama religija, moralė ir visuomenės nuomonė (skaitykite: nepasitikėdami naujomis technologijomis), vos girdėję apie „žmogaus kūrimą“. Gal veltui? Kokios yra klonofobijos priežastys ir ar klonas yra toks baisus, koks yra nutapytas?
Žinomas Peterburgo psichoterapeutas-psichoanalitikas Dmitrijus Olshansky teigia: - Klonavimas kelia visuomenei du pagrindinius žmogaus klausimus. Tapatybės klausimas: kas aš esu ir kuo skiriuosi nuo kito (pavyzdžiui, nuo eksperimentinio gyvūno be sielos). Ir ribų klausimas: kur prasideda ir baigiasi tas „žmogus“, kurį aš labiau vertinu savyje ir kas mane išskiria iš kitų protingo gyvenimo formų. Atsakymas į šiuos klausimus daro mus žmonėmis.
Žinoma, klonavimas tam tikru būdu peržengia šias ribas ir įsiveržia į tikriausią, taip sakant, įsivaizduojamosios sritį. Klonavimas, visų pirma, dėl mano paties unikalumo, leidžia sukurti savo kolegas. Nėra prasmės išvardyti visų žmonijos nerimo ir fobijų, susijusių su dvigubais, ypač todėl, kad nuo Dostojevskio iki „Matricos“visos šios baimės aprašytos daugiau nei aiškiai.
- Visų pirma, žmonės bijo klonavimo, nes tai gali atimti iš jo asmenybę, išspaudžia veidrodinius dvigubus daiktus, kurie pavogs unikalų kiekvieno iš mūsų sielą. Jei padaras visiškai pakartoja mano DNR struktūrą - ar tai aš? Ar man vis dar kažkas liko? Kažkas neatkuriamo, neapskaičiuojamo ir neperrašomo į kitas laikmenas? Nesvarbu, ar tai atmintis, ar patirtis, ar siela …
Galų gale, tai egzistencinis klausimas: ar mano mirtingasis žmogaus gyvenimas yra ribotas ir apskaičiuotas chromosomų rinkinys, ar jame yra kažkas, kas netaikoma mašinai apskaičiuoti ir dauginti technologiniame transporteryje?
Antra, klonavimas kelia paties gyvenimo, mirties ir nemirtingumo ribų klausimą. Jei gyvenimo apribojimas buvo švenčiausias bet kuriai civilizacijai ir suteikė šaltinį kūrybiškiems ir transcendentiniams žmonijos proveržiams, tai kas bus, jei ląstelių ir organų klonavimas gali mus padaryti nemirtingus?
Paradoksalu, kaip gali atrodyti, bet jei pažvelgsi giliai, tai bet kuriam žmogui mirtis yra pats brangiausias, pats „pats“įvykis, kurio atžvilgiu jis kuria savo būties atspindį. Tik mirties horizonte galimi giliausi žmogaus klausimai apie gyvenimo prasmę, apie žmonijos misiją, apie dvasingumą ir kt. (Prisimink bet kurios religijos principus).
Ir jei mes, kaip ir vienaląsčiai organizmai, galime išlaikyti baltymų kūnų nemirtingumą, ar galime tokį padarą vadinti žmogumi, ar ne? Klausimas yra ne tik psichologinis, bet ir antropologinis. Galiausiai klonuojant sprendžiamas seksualumo klausimas, kuris yra pagrindinis mūsų civilizacijos klausimas. Kai tik lyties atskyrimas nėra būtinas tokių žmonių, kaip jie patys, gamybai, vaikų gimimas nėra būtinas, tada visa meilės kultūra užges (ar yra kokia kita kultūra?).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vyrų ir moterų, vaikų ir tėvų, vyro ir Dievo, gyvenimo ir mirties santykiai taps praeitimi. Ir kartu su jais nustos egzistuoti pats „žmogus“, atidavęs teritoriją naujiems save atkūrusiems kiborgams. To žmonės bijo dėl klonavimo.
- Man, kaip gydytojui, sunku net pervertinti pagalbą, kuri bus teikiama milijardams žmonių kūno dalių klonavimo atveju, tai yra, auginant savo organus iš vienos iš jų paimtos ląstelės. Tai yra fantastiškas vaistas - ateities vaistas. Aš kalbu apie organų klonavimą. Vienu metu transplantacija Rusijoje buvo uždrausta dėl išankstinio nusistatymo, todėl ji strigo daugelį metų, kai JAV ir Europa šiuo klausimu žengė toli į priekį. O dabar rusai priversti, jei jiems kas nors nutiktų, už didelius pinigus vykti į Vakarus.
Man tai sutampa su atskirų organų klonavimo eksperimentų sustabdymu. Bet kaip psichologas tikrai negaliu pritarti „visumos“, atskiro žmogaus klonavimui. Galų gale, jei gerai pagalvosite, kas bus su klonuotais vaikais? Kas bus jų mama, kas bus jų tėtis?
Ateities programą kuria tėvai. Be to, vaikas net ir apvaisinimo, gimdos stadijoje turi savo istoriją. Norint, kad asmenybė formuotųsi normaliai, ji turi augti šeimoje. O klonas, kuriame nėra tėvų? Kažkas panašaus į vaikų namų vaiką.
Pažvelkite į statistiką: šių vaikų likimas beveik visada labai nelaimingas. Mano požiūriu, tai yra nusikaltimas prieš klonuotą asmenį. Na, kas yra klonuotas žmogus, mano nuomone, yra potencialus psichiatrijos klinikos klientas. Juk būtent tokia turi būti stipri psichika, kad pasikliautum tik savimi.
Aš net nekalbu apie mutacijas, kurios greičiausiai bus labai rimtos. Galų gale, sistema, švelniai tariant, yra netobula. Įsivaizduokite, kiek tokio plano eksperimentų reikia atlikti žmonėms, norint gauti visavertį asmenį.
Ir visos istorijos apie tai, kad galite pasiimti Aleksandro Sergeevicho Puškino narvą ir padaryti jį klonu, žinoma, yra visiška nesąmonė. Psichikoje galimas polinkis, tačiau natūraliai jis turės visiškai kitokią raidos istoriją. Ji tiesiog nustato liūto dalį asmenybės savybių, o ne genus, paveldimumą ir dar ką nors.
- Mano vienareikšmis požiūris į žmogaus klonavimą yra neigiamas. Mano nuomone, tai kišimasis į Gamtą. Yra didžiulis skirtumas tarp to, kuris sukūrė žmogų, ir paties žmogaus sąmonės lygio. Aš suprantu, kad tai yra giliai ezoteriškas požiūris ir vis dėlto. Mano nuomone, neigiamo visuomenės požiūrio į klonavimą priežastys yra tai, kad žmonės iš principo bijo nežinomybės.
Taip pat yra versija, kad vienas iš klonavimo tikslų yra „užauginti“parduodamus žmogaus organus. Manau, kad šiuo atveju nereikia aiškinti, kodėl psichiškai sveikų žmonių visuomenė to nenori.