Vienas paslaptingiausių ir mistiškiausių visame pasaulyje populiarių kūrinių, Michailo Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“yra pats ryškiausias šedevras ir paslaptingiausias romanas per visą XX amžiaus rusų literatūros istoriją. Vienu metu išpopuliarėjusi knyga 75 metus sujaudino tyrinėtojų, ieškančių įkalčių jos interpretacijai, mintis. Jį galima perskaityti ir perskaityti daugybę kartų, kiekvieną kartą suvokti ką nors naujo, bet vis tiek nesuprasti visiško supratimo. Turint omenyje romano išleidimo aplinkybių paslaptingumą, ko gero, mes niekada nesužinosime „The Master“ir „Margarita“paslapčių. Čia yra septyni esami įkalčių raktai. Pabandykite dar kartą perskaityti knygą.
- „Salik.biz“
1. Literatūrinis apgaulė
Mokslininkai tikrai žino, kad Bulgakovas entuziastingai tyrinėjo XIX amžiaus vokiečių mistiką. Būdamas susipažinęs su traktatais apie Dievą, krikščioniškojo ir žydų tikėjimo demonologijomis, velnio legendomis, rašytojas nusprendė sukurti knygą ir visa tai minima darbe. Rašytojas kelis kartus pakeitė savo romaną.
Pirmą kartą knyga buvo parašyta 1928–1929 m. Šis romanas buvo sugalvotas keliais pavadinimais „Žonglierius su kanopomis“, „Juodoji burtininkė“ir nė vienas meistras su Margarita. Centrinis pirmojo romano leidimo herojus buvo velnias ir, tiesą sakant, knyga labai priminė „Faustą“, parašytą tik rusų autoriaus. Tačiau jo knyga nematė dienos šviesos ir apie ją labai mažai žinoma, nes gavęs draudimą spektakliui, pavadintam „Šventojo žmogaus kabinetas“, Bulgakovas nusprendė sudeginti rankraštį. Rašytojas informavo vyriausybę apie savo naują romaną apie liepsnose mirusį velnią.
Antrasis romanas buvo pavadintas šėtonu, arba Didžiuoju kancleriu. Pagrindinis kūrinio veikėjas yra puolęs angelas. Šioje versijoje Bulgakovas jau buvo sugalvojęs meistrą su Margarita, ten buvo vieta Wolandui ir jo palikimui, tačiau ji taip pat nematė dienos šviesos.
Trečiam rankraščiui, kurį išleido leidėjai, rašytojas pasirinko pavadinimą „Meistras ir Margarita“, deja, Bulgakovas nesugebėjo baigti kūrinio.
Reklaminis vaizdo įrašas:
2. Daugiaveidis Wolandas
Jei skaitote romaną per daug negalvodami, susidaro įspūdis, kad Wolandas yra pozityvus veikėjas, tapęs kūrybiškumo ir meilės globėju, didvyriu, bandančiu kovoti su žmonėms būdingais ydais. Bet Wolandas yra gundytojas, o atidžiai perskaitęs jo daugialypiškumas tampa pastebimas. Tiesą sakant, Wolandas atstovauja šėtonui, iš naujo interpretuojamam Kristui, naujajam Mesijui, tokiam didvyriui, kurį Bulgakovas apibūdino savo pirmaisiais neskelbtais rankraščiais.
Daugialypį Wolando pobūdį galima suprasti tik atidžiai perskaičius Meistrą ir Margaritą. Tik tada galima pastebėti herojaus panašumą su skandinavų Odinu, krikščioniškų tradicijų paverstu velniu, arba su dievu Wotanu, kurį garbino senovės germanų pagonių gentys. Wolandas turi portretą, panašų į „Freemasoną“ir didįjį magą grafą Cagliostro, kuris žinojo, kaip nuspėti ateitį, ir prisiminė prieš tūkstantį metų įvykius.
Dėmesingi skaitytojai tikrai atsimins momentą, kai darbuotojai prisimins mago vardą ir pateiks prielaidą, kad jo vardas yra Falandas. Iš tikrųjų jis yra suderinamas su Woland, bet ne tik įdomus. Mažai kas žino, kad velnias Vokietijoje vadinamas Falandu.
3. Šėtono palikimas
Begemotas, Azazello ir Karovievas-Fagotas tapo šviesiais didvyriais, turintys dviprasmišką praeitį „The Master“ir „Margarita“. Rašytojas juos pristatė kaip teisingumo instrumentus, kuriuos panaudojo velnias.
Rašytojas paėmė Azazello, žudiko demono ir bevandenės dykumos demono iš Senojo Testamento atvaizdą. Šis vardas šiose knygose buvo vadinamas puolusiu angelu, kuris išmokė žmones kurti papuošalus ir ginklus. Ir jis taip pat išmokė moteris dažyti savo veidus, o tai pagal Biblijos knygas priskiriamas prie meniškos dailės, todėl būtent šis Bulgakovo herojus pastūmėjo Margaritą ant tamsaus kelio, suteikdamas jai kremą. Azazello yra absoliutus blogis, kuris nuodija mėgėjus ir užmuša Meigel.
Kiekvienas romano skaitytojas visą gyvenimą prisimins Behemotą. Tai vilkolakių katė, kuri Wolandui yra mėgstamiausia juokdarė. Šio veikėjo prototipas buvo Senajame Testamente aprašytas mitologinis žvėris, glūdinčio velnio iš mistinių legendų velnias. Piešdamas Hippo katės atvaizdą, rašytojas pasinaudojo informacija, kurią sužinojo tyrinėdamas Anos Dezanzh istoriją. Ji gyveno XVII amžiuje ir buvo valdoma septynių velnių iš karto. Vienas iš jų buvo demonas iš Sostų rango, vardu Behemotas. Jie pavaizdavo jį kaip monstrą su dramblio galva ir baisiais fanais. Demonas priminė špitolę su trumpa uodega, didžiuliu pilvu ir storomis užpakalinėmis kojomis, tačiau jo rankos buvo žmogiškos.
Vienintelis Wolando velniškai gražus asmuo buvo Korovievas-Fagotas. Tyrėjai negali tiksliai nustatyti, kas yra šio Bulgakovo veikėjo prototipas, tačiau jie mano, kad jo šaknys siekia Dievą Witsliputsli. Ši prielaida yra paremta benamio ir Berliozo pokalbiu, kuriame minimas šio actekų karo dievo, kuriam jis aukojo, vardas. Jei tikite legendomis apie Faustą, tada Witsliputsli yra sunki pragaro dvasia, bet pirmasis šėtono padėjėjas.
4. Karalienė Margot
Ši herojė labai panaši į paskutinę Bulgakovo žmoną. Rašytojas knygoje „Meistras ir Margarita“taip pat pabrėžė ypatingą šios herojės ryšį su Prancūzijos karaliene Margot, kuri buvo Henriko IV žmona. Pakeliui į šėtono kamuolį riebusis vyras atpažįsta Margaritą ir vadina ją šviesiąja karaliene, tada mini vestuves Paryžiuje, kurios vėliau tapo kruvinąja Šv. Baltramiejaus naktimi. Bulgakovas rašo ir apie Paryžiaus leidėją Gessarą, kuris romane „Meistras ir Margarita“dalyvauja Šv. Baltramiejaus naktyje. Istorinė karalienė Margarita buvo poetų ir rašytojų globėja, Bulgakovas savo knygoje kalbėjo apie Margaritos meilę genialiam rašytojui Meistrui.
5. Maskva - Yershalaim
Romane yra daugybė paslapčių, ir viena iš jų yra laikas, per kurį prasiskleidžia Meistro ir Margaritos įvykiai. Neįmanoma rasti vienos datos, nuo kurios būtų galima ateityje saugoti ataskaitą. Veiksmai priskiriami 1929 m. Gegužės 1-7 d., Kurie pateko į Šventąją savaitę. Tuo pačiu metu „Pilotų skyriuose“veiksmai vystomi per 29 ar 30 savaitę Yershalaime, kur taip pat aprašoma Šventoji savaitė. Pirmoje romano dalyje veiksmai šiose istorijose vystosi lygiagrečiai, antroje dalyje jie pradeda persipinti, o po to susilieja į bendrą istoriją. Šiuo metu istorija įgyja vientisumą, pereina į kitą pasaulį. Yershalaimas dabar persikelia į Maskvą.
6. Kabbalistinės šaknys
Studijuodami romaną ekspertai padarė išvadą, kad rašydamas šį darbą Bulgakovas mėgdavo ne tik kabalistinius mokymus. Iš Wolando burnos kartais galima išgirsti žydų mistikos sąvokas.
Knygoje yra momentas, kai Wolandas sako, kad niekada neturėtumėte nieko reikalauti, ypač iš stipriųjų. Jo nuomone, žmonės duos ir pasiūlys patys. Šie kabalistiniai mokymai draudžia imtis bet ko, nebent kūrėjas to duoda. Krikščionių tikėjimas, kita vertus, leidžia prašyti išmaldos. Hasidimai mano, kad žmonės yra sukurti panašiai į Dievą ir todėl turėtų nuolat dirbti.
„Šviesos“sąvoka taip pat atsekta darbe. Jis lydi Wolandą visoje knygoje. Mėnulio šviesa išnyksta tik po to, kai išnyksta šėtonas ir jo palaikai. Šviesa gali būti interpretuojama skirtingai, pavyzdžiui, mokymai apie ją randami pamoksle ant kalno. Jei pažvelgsite į viską šiek tiek kitaip, pasidarys aišku, kad ši samprata taip pat sutampa su pagrindine kabalistinių mokymų idėja, pagal kurią Tora yra lengva. Kabalos idėja sako, kad „gyvenimo šviesos“pasiekimas priklauso tik nuo žmogaus norų ir tai visiškai sutampa su pagrindine romano mintimi apie savarankišką žmogaus pasirinkimą.
7. Paskutinis rankraštis
Bulgakovas pradėjo rašyti paskutinį knygos leidimą, kurį galiausiai leidėjai išleido 1937 m. Iki mirties rašytojas dirbo kurdamas šį kūrinį. Romano sukūrimas užtruko 12 metų, tačiau jis buvo nebaigtas. Mokslininkai negali išsiaiškinti priežasties. Jie rodo, kad pats autorius jautėsi mažai išmanantis ankstyvosios krikščionybės tekstus ir žydų demonologiją, mėgėjas tam tikrais klausimais. Paskutinį savo gyvybingumą Bulgakovas skyrė paskutiniam romanui. Paskutinis romano pokytis buvo Margaritos frazės apie rašytojus, einančius po karstu, įvedimas. Tai buvo 1940 m. Vasario 13 d., O po mėnesio Michailas Afanasjevičius mirė. Paskutiniai jo žodžiai romanui buvo frazė „žinoti, žinoti …“.