Pačiame Šiaurės Uralo kalnų širdyje yra paslaptinga vieta - Man-Pupuner kalnagūbris. Čia klaidžiojantys „Mansi“elnių veisėjai vadina Mažųjų dievų kalnu.
Ir šis vardas neatsitiktinis. Ant plokščio keteros paviršiaus iškyla septyni keistai atrodantys akmens kraštai. Vienas primena nusiaubtą moterį, kitas - liūtą, trečias - išmintingas senis ištiesta ranka …
- „Salik.biz“
Turistai iš įvairių Rusijos miestų skuba pamatyti garsiąsias Pechoros „bobutes“ir skuba pro vienišą aukštą kūginę Koypo kalno viršūnę. Vogule „Coyp“yra būgnas. Viena iš mansi legendų jungia šią viršukalnę su garsiaisiais kaimynais. Kartą septyni milžinai-samojedai ėjo per kalnus į Sibirą, norėdami sunaikinti voguliečius. Kai jie užlipo ant Man-Pupu-ner kalnagūbrio, jų vadas, šamanas, priešais save pamatė šventą Voguls Yalping-ner kalną. Iš siaubo šamanas išmetė savo būgną, kuris pasuko į Koypo kalną, o jis su bendražygiais sušlubavo iš baimės ir tapo akmenimis.
Tačiau yra dar viena legenda, kurią galima išgirsti iš retų Mansi šeimų, kurios vis dar vasarą vežioja elnius pagal Uralo kalnus. Koype atrodo kaip kūgio formos kalnas iš akmeninių blokelių šono. Bet jei pažvelgsite į ją iš nedidelio bevardžio kraigo, esančio į vakarus, galite aiškiai pamatyti moterį, gulinčią ant nugaros. Tai yra nusiaubtas šamanas, nubaustas už bandymą įžeisti vieną iš senovės stabų, kadaise gerbtų visų Šiaurės tautų - Auksinę moterį. Kai auksinis stabas užlipo virš Uralo kalnų akmeninio diržo, šamanas, laikęs save akmens juostos šeimininke, norėjo jį sulaikyti. Stabas šaukė siaubingu balsu, daugybė mylių aplink mirė visi gyvi daiktai, o arogantiškas šamanas krito jai ant nugaros ir pasuko į akmenį.
Kas yra tas auksinis stabas ir kodėl jam teko lipti per akmens juostą?
Legendos apie kažkur Šiaurėje slepiančią Auksinę moterį pasirodė seniai. Jie asocijuojasi su legendine šalimi, kuri IX – XII a. Driekėsi miškuose, kurie pakirto Šiaurės Dvinos, Vyčegdos ir Aukštutinės Kamos slėnius. Rusijoje jis buvo vadinamas Didžiuoju Permu, Skandinavijos saguose - galinga valstybė Biarmia, arba Biarmalandia. Jame gyvenančios tautos garbino didžiulį auksinį stabą - Auksinę moterį. Jos šventovę, esančią pagal Skandinavijos sagas, kažkur prie Šiaurės Dvinos žiočių, dieną ir naktį saugojo šeši šamanai. Daugybę lobių sukaupė stabų tarnai, kurie sagose nešiojo Yumala vardą. Didžiajame Perme buvo gausu vertingų kailinių gyvūnų odos. Prekeiviai iš Khazarijos, gulintys Volgos žemupyje, ir vikingai iš tolimosios Skandinavijos už juos sumokėjo be stintos.
Tačiau laikas praėjo. Sustiprėję Permės Didžiojo kaimynai ištvermingomis rankomis ištiesė šią turtingą, bet retai apgyvendintą vietą. Pirmiausia Novgorodo ushuyniki, paskui Maskvos didžiojo kunigaikščio būriai, vis labiau pradėjo savo kelią į kadaise saugomus šiaurinius miškus. Bėgdami nuo krikščionybės, Auksinės moters gerbėjai savo stabą pirmiausia perkėlė į Uralo kalnagūbrį, o paskui į Obės žemupį. Pasak kai kurių tyrinėtojų, „Auksinė moteris“savo kelionę baigė neprieinamuose Putorano kalnų tarpekliuose Taimyre. Būtent čia paskutiniai stabų tarnai galėjo jį paslėpti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iš kur mansiui atsirado tokia keista dievybė? Šių žmonių papročiams taip neįprasta, kad atrodo, kad krito jiems tiesiai iš dangaus. Dauguma mokslininkų mano, kad „Auksinė moteris“yra „Mansi“deivė Sorni-Ekva, kurios vardas į rusų kalbą išverstas kaip „auksinė moteris“.
Kalbant apie jos kilmę, Biarmijos istorijos tyrinėtojas Leonidas Teplovas teigia, kad auksinė statula galėjo būti nešama iš degančios apiplėštos Romos 410 m. Po Kr. per išpuolį prieš Italiją, ugrus ir gotus. Kai kurie iš jų grįžo į savo tėvynę prie Arkties vandenyno, o iš tolimo pietų miesto atvežta senovinė statula tapo šiaurės žmonių stabu.
Jie nepraėjo pro nuostabią Auksinę moterį, visiškai skirtingą nuo kitų stabų, grubiai išpjaustytą iš medžio šamanų ir ufologų. Jie žinojo, kad nuostabų stabą garbino ir iki šiol garbina hanto ir mansi tautos. Atrodė, kad aukso moteris krito iš dangaus. O gal ji tikrai krito?
Šią auksinio stabo kilmės versiją prieš kelerius metus pateikė ufologas Stanislavas Ermakovas. Jis mano, kad „Auksinė moteris“yra svetimas robotas, dėl tam tikrų priežasčių, galbūt dėl dalinio gedimo, apleistas savininkų. Kurį laiką „Auksinė moteris“galėjo judėti, ir būtent su šiuo turtu siejasi „Mansi“legendos apie „gyvą“auksinį stabą. Tada, atrodo, robotas pamažu žlugo. Iš pradžių jis vis tiek galėjo skleisti garsus, o paskui galiausiai virto auksine statulėle.
Turėjau galimybę penkerius metus padirbėti Šiaurės Urale, tose vietose, kur, tyrinėtojų teigimu, praėjo auksinis stabas, slepiantis nuo krikščionių persekiojimo. Ten iš „Mansi“elnių ganytojų išgirdau keletą istorijų, nežinomų S. Ermakovui, tačiau patvirtinančių jo hipotezę.
Šiaurės Urale yra Manya-Tump kalnas su kupolu, apaugęs tankiu mišku. Dar visai neseniai šiaurės elnių piemenys, kurie vasarą vežioja savo bandas pagal Uralo kalną, net nebuvo arti kalno. Anot jų, čia yra „Auksinės moters“šventovė. Kartais ji pradeda rėkti. Žmogus, išgirdęs jos balsą, ilgą laiką suserga, o paskui miršta.
Šiek tiek į šiaurę nuo Manya-Tump kalno kyla kitas kalnas, su kuriuo siejamos legendos apie baisų Auksinės moters šauksmą - Koyp. Apie tai jau kalbėjau straipsnio pradžioje. Šio kalno apylinkės stebėtinai tinkamos Auksinės moters šventyklos legendos kilmei. Kalno papėdėje yra visiškai apvalus ežeras. Šiaurės Urale to nėra. Jo krantuose galite pamatyti kerpėmis apaugusius riedulius, kuriuose, turėdami šiek tiek vaizduotės, galite atspėti šventyklos liekanas. „Mansi“šiaurės elnių augintojai, kurie vasarą vežioja bandas, privalo sustoti prie šventovės, kad paliktų dovanas ant stačiakampio granito bloko, tarsi žmogaus nupjautą.
Ir paskutinis įvykis, jau susijęs su mūsų laiku. Tarp šių dviejų kalnų, šalia kurių, pasak manų legendų, galima išgirsti Auksinės moters šauksmą, yra trečiasis - Otortenas. Tai yra aukščiausias taškas Šiaurės Urale. 1959 m. Žiemą čia žuvo patyręs, gerai paruoštas slidininkų būrys iš Uralo politechnikos instituto.
Gelbėtojai, nuvykę ieškoti turistų, rado gilioje sniege palapinę su nupjauta galine siena ir devynių žygio dalyvių kūnus. Visų aukų veidai buvo sušaldyti, išreiškiant mirtingojo siaubą. Šią tragediją tiriančios komisijos nuomone, viena iš priežasčių, lėmusi tokią baisią mirtį, galėjo būti infraraudonųjų spindulių poveikis.
Trys atokūs, neprieinami Rusijos kampeliai tradiciškai vadinami paskutiniu „Auksinės moters“prieglobsčiu: apatinis Ob, viršutinis Irtišas Kalbinskio kalnagūbryje ir nepraeinantys Putorano kalnų tarpekliai Taimiro pusiasalyje. Bet, ko gero, stabas su baisiu, žudančiu balsu yra daug arčiau. Jis slepiasi kažkur trikampyje tarp kalnų Koip, Otorten ir Manya Tump.
Michailas Burleshinas