Šiuolaikiniam žmogui vardas Nimrodas (arba Nemvrodas) nieko nereiškia. Tačiau kartą šis vardas žmonėms buvo gerai žinomas ir turėjo labai aiškią reikšmę: stiprus ir žiaurus medžiotojas, milžinas, blogo charakterio ir megalomanijos tironas, kuris kartą nusprendė pasiskelbti dievu.
Senajame Testamente Nimrodas yra minimas Pradžios knygoje. Jis yra tiesioginis Nojaus, žmonijos gelbėtojo, tiksliau, jo proanūkio, palikuonis.
„Tvirtas tapo žemėje“
Biblija Nimrodo tėvą vadina vienu iš Ham sūnų Khushu. Pats Nimrodas buvo žinomas kaip stiprus ir drąsus medžiotojas, kuris laikui bėgant „sustiprėjo žemėje“, tai yra, pajungė vietines gentis. Jis įkūrė Babilono, Erecho, Akkado ir Chaleno miestus. Netoliese apsigyveno Nimrodo giminaitis Assuras, Šemo palikuonis. Jam priklausė Ninevė, Rehovofiras, Kalachas ir Resenas. Tačiau taikus sambūvis nepasiteisino, tarp Nimrodo ir Assuro prasidėjo visiško sunaikinimo karas. Laimėjo stipriausias Nimrodas. Puikus yra Nimrodo vardo vertimas į rusų kalbą - „maištininkai“arba „kurstė žmones sukilti“. Iš Biblijos teksto galima numanyti, kokį „maištą“įvykdė Nimrodas: jis privertė žmones garbinti jį kaip dievą, tai yra uzurpavo ne tik žemišką, bet ir dangišką galią. Mesopotamijos gyventojams su gausiu pagonišku panteonu kito dievo pasirodymas buvo pagal tvarką, tačiau net ir jiems pretenzijos į „gyvojo dievo-karaliaus“aukščiausią dangiškąją galią atrodė įžeidžiančios. Monoteizmą išpažįstantiems žydams tai yra šventvagiška.
Tiek Biblijos tyrinėtojai, tiek pasaulietiniai istorikai šimtmečius bandė išsiaiškinti, koks tikras istorinis asmuo galėtų tapti bibliniu Nimrodu. Mesopotamijos valdovų „karališkuose sąrašuose“nėra minimas nė vienas Nimrodas ar Nemvrodas, o valdovai, turintys šį vardą, nėra minimi. Tradiciškai Nimrodas siejamas su senovės Uruko valdovais. Bet ten Meskiaggasheris buvo pavadintas pirmuoju karaliumi, Enmerkaras - sūnumi, Lugalbanda - anūku, o to paties vardo eposo herojaus Gilgamešo tėvas Dumuzi (Tammuzas) - proseneliu. Dumuzi oficialiai buvo pašventintas kaip „žemesnio“pasaulio valdovas. Tačiau pirmasis bandymas iš karaliaus virsti dievu įvyko tikriausiai anksčiau. Ir daugelis tyrinėtojų vadina dievinimo siekiančio Šumerų karaliaus vardą - Enmerkar. Būtent jis yra paskirtas tikraisiais biblinio Nimrodo prototipais. Be to, šumerų literatūroje Enmerkar yra gerai žinomas ir šlovinamas vardas. Vienu metu pasakojimai apie jį buvo ne mažiau populiarūs nei epas apie Enmerkaro palikuonį - Gilgamešą.
Kiti tyrinėtojai biblinį Nimrodą linkę pamatyti Mesopotamijos dieve Ninurta, kurio šventovės iškastos Babilone. Kai kurie Nimrodą sieja su legendiniu (tai yra archeologiškai nepatvirtintu) Mesopotamijos karaliumi Ninu, karalienės Semiramis vyru. Manoma, kad „Nimrodas“yra iškreiptas žodis „Nibru“, kuris atitinka Šumerų miestą Nippur. Pagal kitą versiją, Akados karalių Sargoną Didįjį ar jo anūką Naram-Siną būtų galima pavadinti Nimrodu.
Tačiau dauguma tyrinėtojų įsitikinę, kad neverta ieškoti tikro Nimrodo prototipo: šio gyvūnų gaudytojo įvaizdis yra kolektyvinis. Šis legendinis valdovas buvo priskirtas neigiamiausiam, žydų požiūriu, žmogaus bruožams - godumui, pasididžiavimui, savivalei, žiaurumui. Ir nors šis Vieno Dievo ir žmonių priešas kartais nėra vadinamas vardu, jam priskiriami tokie legendiniai darbai kaip Babelio bokšto statyba ir patriarcho Abraomo persekiojimas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Legenda apie Babilonijos pandemoniją
Pačiame Senajame Testamente Babelio bokšto statybai skirta mažai vietos. Jame sakoma, kad potvynio laikais Nojaus palikuonys nusprendė pastatyti didžiulį bokštą, siekiantį dangų, kad būtų išgelbėti nuo naujo potvynio, jei tai įvyktų. Dievui tai nelabai patiko, ir jis taip padarė, kad statybininkai pradėjo kalbėti skirtingomis kalbomis ir nustojo vienas kitą suprasti. Dėl šio nesusipratimo jie negalėjo baigti statyti bokšto ir išsibarstė po visą kraštą. Kada tai įvyko ir kas tapo statybų iniciatoriumi, Senajame Testamente neminima. Tačiau apokrifinės Biblijos legendos vadina Nimrodą. Jis ne tik pradėjo statyti Babelio stulpą, bet ir siekdamas sugėdinti Dievo galią ir užkariauti ne tik žemę, bet ir dangų. Šioje amžiaus statybų vietoje Nimrodas varė daug žmonių iš visų užkariautų kraštų. Statomame bokšte buvo 2 didžiuliai laiptai - vienas vakaruose, kitas rytuose. Statybininkai plytas pakėlė palei rytinius laiptus, o vakariniais leidosi žemyn. Plytos buvo gaminamos neįtikėtinais kiekiais. Bet tuo pačiu, jei atsitiko taip, kad jie krito ir pablogėjo, Nimrodas sunerimo. O jei mūrininkai „sugadino“- jam tai nerūpėjo. Statybos vyko sėkmingai, kol Dievas suprato, ką nuveikė Nimrodas. Ir kai statybvietė sustojo: žmonės nustojo suprasti vienas kitą, dėl to jie pradėjo kivirčytis ir kovoti, o galiausiai paliko nebaigtą statyti bokštą ant žemės ir išsibarstė į visas puses. O apatinė bokšto dalis nukrito į žemę, viršutinėje dalyje ji visiškai sugriuvo, išliko tik vidurinė dalis. Nimrodas buvo įsiutęs: jis jau įsakė pagaminti auksinę karūną su simboliniu viso pasaulio karaliaus bokštu - tiek žemišku, tiek dangišku!Jam nepavyko pakilti į dangų ir nuversti teisėtą Kūrėją iš sosto.
Asmeninis Abraomo priešas
Apokrifuose Nimrodui taip pat priskiriamos kančios, patirtos patriarcho Abraomo. Dar prieš šio protėvio gimimą astrologai pasakė Nimrodui, kad vienoje šeimoje atsiras vyras vyras, kuris taps jo galios riba - tiek žemiška, tiek dangiška. Nimrodas išsigando ir liepė visas nėščias moteris įkalinti specialiuose kambariuose, o kai jos pagimdė - nužudyti visus berniukus. Abraomo tėvas Terahas užėmė aukštas teismo pareigas, todėl Nimrodas išgelbėjo savo žmoną nuo šio likimo. Paskirtu laiku ji pagimdė Abraomą, o tą pačią dieną jos tarnaitei gimė vaikas. Kai Nimrodui buvo pranešta, kad žvaigždės vis dar byloja apie bėdą, jis iškvietė Terachą ir pažadėjo jam padovanoti turtingą dovaną, jei jis sutiks mirti savo sūnų. Teracho žmona Abraomas pasislėpė, o tarno sūnus buvo perduotas represijoms. Tik tuo atveju mama ir berniukas pasislėpė oloje,ten, kur Dievas sukūrė jiems prieglobstį - buvo du pypkės su pienu ir medumi, kurie maitino juos visą laiką, kol jie buvo įkalinti. Akivaizdu, kad jie nebuvo vieninteliai tokie protingi: kiti taip pat slapstėsi nuo Nimrodo. Taigi Nimrodas atsisakė idėjos rasti tą, kuris jį sunaikins. Ir po poros metų Teracho sūnus buvo užmirštas. Bet tai nėra taip paprasta. Abraomas pasirodė esąs ypatingas vaikas. Nuo pat mažens jis pradėjo kovoti su stabmeldyste, o tai pagonių tėvą, užsiimantį stabų gamyba, sukėlė sumaištį ir įniršį. Kai jis tapo visiškai suaugęs žmogus, Nimrodo ausis pasiekė gandai apie jo požiūrį į pagonybę. Jis liepė Terahui atvykti į rūmus su Abraomu. Nimrodas pareikalavo, kad Abraomas nusilenktų valančiai ugniai, tačiau atsakydamas į jį buvo atsisakyta ir iš jo tyčiojosi. Terah buvo įsiutusi kaip Nimrodas. Ir jis neprieštaravokai suverenas įsakė sukurti didžiulę ugnį ir mesti maištaujantį Abraomą. Tačiau ugnis Abraomui jokios žalos nepadarė, tačiau jo brolis, netikėjęs Vienu Dievu, akimirksniu perdegė. Žinoma, po tokio stebuklo tiek žemiškosios, tiek dangiškosios Nimrodo galios buvo labai sukrėstos.
Jo galios riba
Senasis Testamentas nieko nepasako apie tai, kaip garsus valdovas baigė savo dienas. Apokrifiniuose šaltiniuose esama visiško nesutarimo. Kai kuriuose jų parašyta, kad Nimrodas mirė statant Babilonijos stulpą: supratęs, kad idėja žlugo, jis neteko proto ir žengė iš bokšto į tuštumą. Kiti sako, kad po „ginčo“su Abraomu, tai yra praėjus daugeliui metų po nesėkmingos statybos, jis vis tiek gyveno. Lygiai taip pat jis siautėjo, aukojo žmones, kovojo, žudė ir buvo ypač priešiškas užgimstančiam judaizmui. Jo gyvenimo pabaigą uždarė karas su Abraomo anūku Ezavu. Tomui pavyko nugalėti Nimrodo armiją, siunčiant minias uodų ar mašalų. Kariai iš baimės pabėgo, bet senasis vadas nejudėjo. Tada jam į nosį paslydo nedidelis uodas ir pateko į karaliaus smegenis. Karalius tuojau išprotėjo ir mirė siaubingoje kančioje. Taigi jis buvo nubaustas už žiaurumus ir šventvagystę. Laikui bėgant Nimrodo vardas tapo viso blogio sinonimu, o iš žemės karaliaus Nimrodas virto puolusių angelų vadu, graikų kovotoju Titanu, o paskui - šėtonu ar šaitanu. Viduramžiais arabai smalsiems keliautojams netgi parodė Šaitano Nimrodo kapą - didžiulį piliakalnį Mesopotamijos mieste Nimrude.
Nikolajus mmmKOTOMKIN