Idealūs kariai be baimės ir priekaištų, pasirengę kiekvieną minutę paaukoti savo gyvybę dėl savo šeimininko. Filosofai, poetai ir estetai. Kilmingi riteriai, kurie gerbia bušido kodeksą ir atlieka hara-kiri, jei jų garbė yra sugadinta. Taip kultūrologai apibūdina japonų samurajus. Tačiau taip buvo ne visada. Samurajus kadaise buvo vadinamas paprastais tarnais. Ir net pirmieji kariai nebuvo tokie tobuli. Bailus, apgaulingas ir dažniausiai neraštingas. Rizikuodami sukelti tikrų japonų vertybių šalininkų pasipiktinimo sprogimą, mes vis dėlto bandysime sugriauti mitus apie samurajus.
„Saburau“, aptarnaujantys žmonės
Taigi visos šios gražios legendos apie šlovingus samurajus yra melas (taip pat legendos apie kilnius Europos riterius!). Istorinių dokumentų pagrindu ištirta tikrovė yra itin prozaška.
Iš kur atsirado žodis „samurajus“? Pirmieji paminėjimai apie juos randami VII - VIII amžiaus ritiniuose, kuriuose kalbama apie „saburau“žmones - kam nors „tarnavusius“. Samurajus iš pradžių nebuvo kariai. Japonijos karo mašina rėmėsi paprastų valstiečių verbavimu. Bet karinės tarnybos asmenys buvo šienaujami kabliu arba sukčiu. Todėl taikos metu piliečių ramybę ir imperatoriaus saugumą užtikrino aristokratai, su kuriais buvo tarnai, vadinami samurais. Tačiau jų pareigos daugiausia apėmė namų darbus ir kapitono poreikius.
Lėtinės nesantaikos privertė daugelį valdovų galvoti apie savo profesionalios armijos sukūrimą. Pirmieji tai padarė šiauriečiai, kurie buvo latentinio konflikto būsenoje su barbarais, gyvenusiais kaimyninėse salose. Būtent ten samurajus pradėjo formuotis kaip profesionalių karių klasė.
Pirmą kartą samurajus šitaip sugebėjo parodyti XII a. Po to nei viena pilietinė nesantaika ir nė vienas karinis konfliktas negalėjo apsieiti be jų. Pažymėtina, kad iki XIX amžiaus vidurio, kai samurajai nustojo egzistuoti kaip klasė, šie kariai tik kartą dalyvavo atmušant išorinę grėsmę - per mongolų invaziją XIII a. Ir net tada Kublai Chano armiją nugalėjo ne jie, o staigus taifūnas, kurį jie pavadino „dievų vėju“, kuris japonų kalba skamba kaip „kamikaze“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pajutę lengvos pergalės skonį, japonai (jau XVII a.) Nusprendė išbandyti savo laimę žemyne, norėdami užgrobti Korėją, tačiau vietinės milicijos buvo žiauriai nugalėti. Tuo pasibaigė tarptautiniai kariniai samurajų išnaudojimai ir jie
grįžo prie savo įprasto klano vidaus šurmulio.
Mėgstamiausi
Iš pradžių Japonijoje nebuvo aiškaus skirtumo tarp samurajų ir kitų klasių atstovų. Likimo kareiviu, įskaitant valstietį, galėjo tapti kiekvienas. XV amžiuje tokie naujokai buvo vadinami ashigaru (pažodžiui - „lengvos kojos“), ir jie buvo ginkluoti tik bambukiniais špagatais. Jie daugiausia buvo naudojami kaip patrankos pašarai, todėl daugumos ashigaru gyvenimai buvo labai trumpi. Tačiau tie, kuriems pavyko išgyventi, tapo samurajumi, o vienas iš jų, būdamas gimęs medžio kirtėjo sūnus, sugebėjo tapti faktiniu Japonijos valdovu. Jo vardas buvo Toyotomi Hideyoshi.
Būtent jis pirmą kartą bandė paversti samurajus uždara klase. Pagal jo dekretą (XVI a. Pabaiga) priklausymas karinei klasei tapo paveldimas. Dėl mirties skausmo jis uždraudė nešiotis ginklus visiems šalies gyventojams, išskyrus samurajus. Baigė formuoti Tokugawa Ieyasu kastą, leido samurajus nemokėti mokesčių, suteikė jiems teisminę galią ir paskirstė vyriausybės gretas.
„Bushido“ir „Hagakure“
Įdomu tai, kad būtent tuo metu susiskaldžiusi Japonija susivienijo ir karai šalyje baigėsi. Todėl samurajai iš tikrųjų neturėjo su kuo kovoti. Stebina tai, kad praėjo mažiau nei 20 metų ramaus gyvenimo, kai šių profesionalių karių mokymai nukrito, kaip sakoma, iki nulio. To meto dokumentuose gausu įvairių vyriausybės pareigūnų skundų, kad jiems pavaldūs samurajai nemoka elgtis su ginklais, neišmano elementarių karo meno taisyklių ir yra visiškai nedrausmingi.
Būtent tuo metu, siekiant kažkaip užkirsti kelią greitam karinės klasės irimui, buvo pradėtas kurti samurajų mitas - tokia forma, kokia ji atėjo iki mūsų dienų. Taip pat pasirodė garsus bušido samurajų garbės kodas, pagrįstas Daidoji Yuzan literatūriniais kūriniais „Pradiniai kovos menų pagrindai“ir Zeta Jin'emon Yamamoto „Paslėpta lapijoje („ Hagakure “). Tiesą sakant, būtent šių (vietomis prieštaringų, vietomis absurdiškų) kūrinių pagrindu buvo sukurtas idealių samurajų įvaizdis. Juk niekas rimtai nemanė, kad perskaitę bombastine kalba parašytų taisyklių rinkinį, kiekvienas samurajus tuoj pat skubės jas vykdyti. Todėl vaizdas liko vaizdu, tačiau iš tikrųjų įvyko kiti įvykiai.
Kas yra sąžiningas samurajus
Visi pagrindiniai mūšiai Japonijoje buvo laimėti dažniausiai dėl vienos ar kitos pusės išdavystės, dažnai abipusės. Juk nugalėtojui atiteko solidus piniginis prizas. Jie ne tik užmerkė akį į išdavystę, bet netgi paskatino. Kartais klanas galėjo pasidalyti pusiau ir kovoti vienas su kitu dėl skirtingų šeimininkų, kad galų gale gautų atlygį - pinigus (kaip, pavyzdžiui, XIV-XV a. Padarė Šimazų, Oučių ir Šibujų Satsumų šeimos). Tai šiek tiek prieštarauja minčiai, kad samurajai tarnavo nesavanaudiškai, paprasčiausiai iš pareigos jausmo. Kai kurie to meto (ir vėliau) vadai išdavystę laikė karinės strategijos elementu.
Samurajų narsumo idėja taip pat labai perdėta.
Kartais jie pabėgo iš mūšio lauko, vos išvydę aukštesnes priešo jėgas. Taip buvo Korėjos karo metu. Dažnai prastai ginkluotų vietinių partizanų būrys lengvai pakeldavo dideles Japonijos pajėgas.
Na, prekės ženklas „sepukku“(ritualinė savižudybė) buvo įprastas dalykas samurajus, bet ne todėl, kad jie labiau mėgdavo mirtį nei negarbę. Tiesiog visi Japonijos gyventojai turi savitą požiūrį į mirtį. Budistai gana dažnai nusižudo kitose šalyse.
Tačiau Japonija išgarsėjo būtent dėl romantiško įvaizdžio, nes samurajus specialiomis ašmenimis, pagal visas taisykles, tinkamoje aplinkoje atplėšė skrandį. Daugybė faktų, kad kartais ištisi kaimai nusižudė protestuodami, pavyzdžiui, prieš mokesčių padidinimą, liko užkulisiuose.
O hokku ir katanas?
Beje, apie gražų. Pirmieji samurajai buvo visiškai neraštingi, nes jie visą laiką praleido kare ir retai gyveno iki 30 metų. Taikaus laikotarpio metu jie galėjo išbandyti save menininkų ir poetų vaidmenyje. Buvo grynuolių, kurių elegantiškas hokku išliko iki šių dienų. Bet tokių, žinoma, buvo tik keli. Dažniausiai samurajai buvo nemandagūs kareiviai, mėgstantys saką ir geišas.
Kardų vartojimo estetika taip pat yra labai prieštaringa. Vakaruose legendinės katanos iš tikrųjų yra gražus mitas. Norint pagaminti gerą ašmenį, prireikė daug laiko ir pinigų. Nuolatinių karų sąlygomis samurajai pasitenkino vartojimo prekėmis, kurios greitai sugedo. Iki šios dienos išlikę katanai rodo prastą jų kalimo kokybę. Tik unikalūs egzemplioriai, kurie visada kainavo daug pinigų, priklausė dideliems feodalams ir niekada nebuvo naudojami mūšyje.
Kamikaze ir tikrų samurajų tėvas
Kaip paguoda, verta atkreipti dėmesį: tarp šių nepaliestų karių vis dar buvo tikrų herojų. Galite prisiminti istoriją, nutikusią praėjusio amžiaus viduryje. Nugalėto Japonijos laivyno viceadmirolas Takijiro Onishi įkūrė kamikadzės eskadrilę ir jai vadovavo, skelbdamas siaubą sąjungininkų armijoms. Šios bebaimės savižudybės taranavo priešo laivus, pačios mirė, tačiau patyrė priešui nepataisomų nuostolių.
Tiesa, net toks atsidavimas neišgelbėjo Japonijos nuo pralaimėjimo Antrajame pasauliniame kare.
Bet samurajai nepasiduok! Rytą po pasidavimo pasirašymo viceadmirolas Takijiro Onishi (jau dieną prieš tai, kai šalys nugalėtojos paskelbė karo nusikaltėliu, kurį turi teisti tarptautinis tribunolas), švariai nusiskuto, atliko apsiplovimą, pasirašė visus reikalingus mirties įsakymus, paruošė samurajaus kalaviją, apsirengusį sniego baltumo drabužiais ir chačimakį su juodais hieroglifais., pririšo veršelius (kad nukristų ant veido, kaip dera samurajui!) griežta kimono varčia, sutvarkė mintis ir atliko sepukku.
Prieš tai parašiau tankui:
Nuplautas ir skaidrus Dabar šviečia mėnulis.
Audros pyktis baigėsi.
Dabar viskas padaryta
Aš galiu miegoti milijonus metų.
Takijiro Onishi buvo 54 metai. 37 iš jų jis atidavė imperijos laivynui. Banzai herojui ir tikriems samurajus!