Soloveckio sukilimas (Soloveckio posėdis) (1668 m. Birželio 22 d. - 1676 m. Vasario 1 d.) - vienuolių Soloveckio sukilimas prieš patriarcho Nikono bažnyčios reformą, kuri truko aštuonerius metus. Carinė caro armija, kuriai priklausė daugiau nei 1000 žmonių, sugebėjo užimti vienuolyną dėl vieno iš vienuolyno gynėjų išdavystės. Sukilimo lyderiai ir daugelis jo dalyvių buvo įvykdyti ar ištremti.
Soloveckio sukilimo priežastys
1657 m. - Solotsko vienuolyno broliai, vadovaujami archimandrito Iljos, nenorėjo priimti naujų liturginių knygų. 1663 m. - jau po naujuoju archimandritu - Baltramiejumi - vienuoliai patvirtino savo sprendimą. Todėl šis klausimas buvo svarstomas Bažnyčios taryboje 1666–1667 m. Taryba nusprendė į vienuolyną išsiųsti naują archimandritą Sergijų. Tačiau vienuoliai nenorėjo jo priimti, o po to Sergijus paliko vienuolyną. Vietoj to, vienuolynui vadovavo buvęs Savvino-Storozhevsky vienuolyno abatas, kuris buvo ištremtas į Solovkius į pensiją, vienas iš aktyvių sentikių rėmėjų Nikanoro. Sukilimo ideologinis įkvėpimas buvo vienuolio iždininkas vyresnysis Gerontiusas.
1667 m. - broliai nusiuntė carui Aleksejui Michailovičiui Romanovui (valdė 1645–1667) peticiją, kurioje atsisakė priimti reformas, nenorėdami išduoti, jų nuomone, tikro stačiatikių tikėjimo, ir išreiškė savo pasirengimą atvirai už tai kovoti su valdžia. Atsakymas į peticiją buvo suvereno dekretas, pagal kurį konfiskuoti vienuolyno valdos ir amatai pakrantėje.
Soloveckio sukilimo dalyviai
Buvo vienuolių, kurie nepriėmė bažnyčios reformos, valstiečių, miestiečių, pabėgusių lankininkų, karių ir Stepano Razino bendrininkų. Svarbus sukilėlių rezervas buvo pomolio valstiečiai, dirbę usolyje, žėručio ir kitose pramonės šakose, kurie buvo saugomi vienuolyno sienų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Sukilimo eiga
1668 m., Gegužės 3 d. - pagal caro dekretą buvo išsiųsta stribų kariuomenė, kad vienuolynas paklustų Solovkiui. 1668 m., Birželio 22 d. - lankininkai, vadovaujami advokato Ignaco Volchovo, atvyko į Solovetsky salas. Vienuolynas atsisakė įleisti tvirtovės armiją į tvirtovės sienas. Prasidėjo aštuonerius metus trukusi vienuolyno apgultis.
Pirmaisiais metais apgultis buvo gana silpna, nes valdžia tikėjosi taikaus konflikto sprendimo. 1673 m. - įsakmiai armijai buvo įsakyta pradėti aktyvius karo veiksmus. Tuo pačiu metu šautuvų būriai nuolat didėjo. Iš vienuolyno gynėjų iniciatyva pamažu perėjo vienuoliai pasauliečiams, kurie ruošėsi atsikirsti. Daugybė dirbančių žmonių, pabėgusių karių ir lankininkų išėjo į salą ir prisijungė prie sukilėlių gretų. 1670-ųjų pradžioje padidėjo Stepano Razino sukilimo dalyvių antplūdis į vienuolyną, kuris didele dalimi galėjo suaktyvinti sukilimą, pagilinti jo socialinį turinį.
Kariniai veiksmai palaipsniui ėmė intensyvėti. 1674 m. Po vienuolyno sienomis buvo daugiau nei 1000 lankininkų ir daugybė ginklų. Apgulai vadovavo caro vaivada Ivanas Mescherinovas. Vienas iš svarbių pokyčių buvo ir tai, kad 1675 m. Broliai nustojo melstis už suvereną, nors tai padarė pirmaisiais apgulties metais.
1676 m., Sausio 18 d. - lemiamą vaidmenį pergalingoje armijoje suvaidino vienuolio dezertyrininko Feoktisto išdavystė, pasakojusi I. Meshcherinovui, kaip patekti į vienuolyną. Vasario 1 dieną 50 lankininkų grupė galėjo įeiti į vienuolyną ir atidaryti vartus likusiai armijai.
Solovecko sukilimas - rezultatai. Vertė
Sukilimas buvo nuslopintas neįtikėtinu žiaurumu. Iš 500 sukilėlių, buvusių Solovetsky vienuolyne, užgrobus tvirtovę išgyveno tik 60. Visi jie, išskyrus keletą žmonių, vėliau buvo įvykdyti.
Soloveckio sukilimas turėjo didelę reikšmę stiprinant sentikius Rusijos šiaurėje. Nepaisant to, kad sukilimas buvo žiauriai numalšintas ir galbūt būtent dėl to, jis sustiprino moralinį senojo tikėjimo autoritetą tarp vietinių žmonių, įpratusių matyti vieną pagrindinių stačiatikybės šventovių Solovetsky vienuolyne.
Sukilimas parodė, kad ideologiškai, socialiai vienuolynas nebuvo darni komanda. Tos epochos vienuolynas negali būti vertinamas kaip savotiška vienalytė organizacija, veikianti tik viena, oficialia kryptimi. Tai buvo socialinis organizmas, jame veikė skirtingų klasių interesų jėgos. Vienuolynas negyveno pamatuoto ir tingaus gyvenimo, kaip daugelis galėtų įsivaizduoti, tačiau išgyveno neramius įvykius, aktyviai kišdamasis į valstybės gyvenimą ir Rusijos Šiaurės socialinius procesus.
Pasipriešinimas „Nikon“reformoms buvo tik pretekstas sukilimui, dėl kurio buvo ir sudėtingesnių priežasčių. Nepatenkinti žmonės prisijungė prie senojo tikėjimo, nes sentikiai buvo antivalstybinis reiškinys ir nukreiptas prieš valdančiąją bažnyčią.