1978 m. Rugsėjo 5 d. Vatikane staiga mirė Leningrado ir Ladogos (Novgorodo) metropolitas, Vakarų Europos patriarchalinis egzarchas Nikodimas Rotovas. Jam buvo tik 48 metai. Ši mirtis vis dar kelia daug diskusijų.
Vienuolis iš Riazanės
Borisas Georgievičius Rotovas (taip jis buvo vadinamas pasaulyje) gimė 1929 m. Spalio 15 d. Riazanės srities Korablinskio rajono Frolovo kaime. Jo tėvas Georgijus Ivanovičius dirbo žemės matininku Riazanės provincijos žemės administracijoje, motina Elizaveta Michailovna, gimusi Sion, buvo kunigo dukra, dirbo mokytoja.
1947 m., Baigęs vidurinę mokyklą, jaunuolis įstojo į Ryazano pedagoginį institutą Gamtos mokslų fakultete. Tačiau netrukus jis slapta paėmė vienuolinę tonzūrą. Po antrų metų jis paliko studijas pedagoginiame institute ir 1949 m. Lapkričio 20 d. Buvo paskirtas hieromonku, paskirtas bažnyčios rektoriumi Kristaus Gimimo garbei Davydovo kaime, Tolbukhinsky rajone, Jaroslavlio srityje. Dvasiniame gyvenime jis gavo Nikodemo vardą.
1950 m. Rotovas už akių įstojo į Leningrado dvasinę seminariją, po to studijavo Leningrado dvasinėje akademijoje. Po to jis ėjo įvairius žymius bažnyčios postus.
1960 m. Birželio 21 d., KGB siūlymu, Šventasis Sinodas atleido tuometinį Išorinių bažnyčios santykių departamento pirmininką metropolitą Nikolajų (Jaruševičių) ir jo vietoje paskyrė Archimandritą Nikodimą, pakeldamas jį į Podolsko vyskupo laipsnį. 1963 m. Spalio 9 d. Jis buvo paskirtas Leningrado ir Ladogos metropolitu, laikinuoju Olonecų vyskupijos administratoriumi, o 1967 m. Spalio 7 d. Tapo ne visu etatu Novgorodo vyskupijos valdytoju. Beje, 1972 m. Balandžio mėn. Rotovas kartu su kitais religiniais SSRS lyderiais pasirašė laišką, kuriame pasmerkė Aleksandro Solženicyno „šmeižikišką veiklą“.
Tais pačiais metais jį ištiko širdies smūgis. Po to metropolitas pateikė prašymą atleisti jį iš DECR pirmininko posto. Gegužės 30 d. Sinodas patenkino jo prašymą ir paliko jį Komisijos pirmininku
Reklaminis vaizdo įrašas:
krikščionių vienybės ir tarpšakinių santykių klausimais.
1974 m. Rugsėjo 3 d. Rotovas gavo naują paskyrimą ir tapo Vakarų Europos patriarchaliniu egzarchu. Tada jis buvo išrinktas Pasaulinės bažnyčių tarybos pirmininku.
Mirtis Vatikane
Be kitų tarptautinių Rusijos stačiatikių bažnyčios kontaktų, Rotovas taip pat prižiūrėjo santykius su Vatikanu. Manoma, kad tai buvo labai naudinga sovietų vadovybei, kuri anksčiau neturėjo diplomatinių santykių su Šventuoju Sostu. Sovietų valdžia ketino naudoti ryšius su Vatikanu „taikiai“propagandai ir stiprindama įtaką tikinčiai sovietų piliečių daliai. Tačiau tarp Rusijos religinių lyderių ne visi palaikė suartėjimą su Romos katalikų bažnyčia - daugelis netgi paniekinamai vadino „tiltų statybą“su Vatikanu „Nikodimovizmu“.
1978 m. Rugsėjo mėn. Nikodimas Rotovas, vadovaudamas Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijai, nuvyko į Vatikaną popiežiaus Jono Pauliaus I sosto įžengimo proga. Rugsėjo 5 d. Rytą jis dalyvavo popiežiaus susirinkime. Vėliau liudininkai pastebėjo, kad per auditoriją metropolitas atrodė labai pavargęs. Susirinkusiems buvo patiekta kava. Tuo metu, kai Nikodemas popiežiui pristatė archimandritą Levą (Tserpitsky), jį ištiko širdies smūgis. Širdis paprasčiausiai sustojo, nieko negalėjo padėti.
Metropolito palaikai buvo išvežti į Leningradą ir paguldyti į Aleksandro Nevskio Lavros kapines Nikolskoje. Rugsėjo 28 d., Po tragedijos, mirė pats Jonas Paulius I, taip pat nuo širdies smūgio.
Nužudymas ar Omenas?
Vėliau atsirado sąmokslo teorija, kad jie bandė užnuodyti pontifiką, norėdami paskui kaltinti KGB ir apjuosti katalikų bažnyčią stačiatikiais, tačiau per klaidą metropolitui Rotovui atnešė kavos su nuodais.
Kitoje versijoje sakoma, kad metropolitas Nikodimas sudarė sutartį su „Yu. V. Andropovas. Jie, jų teigimu, priėjo prie išvados, kad SSRS žlugimas yra neišvengiamas, ir būtina gelbėti Rusiją, sujungiant visas krikščionių bažnyčias vadovaujant popiežiui. Be to, Nikodemas, kuris pirmasis buvo išrinktas visos Rusijos patriarchu, ketino pretenduoti į šias pareigas. Bet įsikišo arba masonai, arba iliuminatai, ir „projektas“žlugo.
Buvo ir tokių, kurie keista metropolito mirtimi įžvelgė Dievo ženklą. "… Asmeniškai aš (ir, manau, dauguma stačiatikių krikščionių) suvokiau tai kaip Dievo ženklą", - prisiminimuose rašė arkivyskupas Vasilijus (Krivošeinas). „Gal net kaip Dievo įsikišimas, kaip nepritarimas skubėjimui ir entuziazmui, su kuriuo metropolitas vykdė artinimąsi prie Romos“.