Šiuolaikinė archeologija žino daug radinių, kurių prasmė ir reikšmė dar neišspręsta ir vargu ar bus suprasta artimiausiu metu. Pavyzdžiui, senovės Indijos rankraščiai, kuriuose išsamiai aprašyta kažkas panašaus į laivus, skirtus skrydžiams į kosmosą ar branduolinius sprogimus. Arba sunkiai paaiškinami piešiniai ant senovės Egipto kapų sienų. Vienas iš tokių paslaptingų artefaktų buvo ir tebėra vadinamasis Šumerų karalių sąrašas.
Šumerai yra pirmosios šiuolaikiniam mokslui žinomos labai išsivysčiusios žmonių civilizacijos. Jų miestai buvo tarp Tigro ir Eufrato upių. Dabar tai yra Irako pietūs nuo Bagdado iki Persijos įlankos.
Nustatyta, kad iki III tūkstantmečio prieš mūsų erą Šumerų civilizacija apėmė mažiausiai 12 atskirų miestų valstybių: Kišas, Urukas, Uras, Sipparas, Akshakas, Larakas, Nippuras, Adabas, Ummahas, Lagašas, Bad Tibiras ir Larsa. Be to, kiekviename mieste gyventojai garbino savo dievus. Ten buvo įrengtos jiems skirtos šventyklos.
Paslaptinga prizmė
Iš pradžių, pasak senovės šaltinių, šumerų galia priklausė žmonėms. Tai yra, jie davė pasauliui šiuolaikinės demokratijos prototipą. Bet tada šumerai turėjo karališkosios valdžios institutą. Tai viskas, ką šiuolaikinė žmonija žinojo apie šumerus iki 1906 m.
Tačiau tais metais buvo padarytas nuostabus atradimas - buvo rastas šios senovės civilizacijos „karališkasis sąrašas“. Tiksliau sakant, senovės tekstų rinkinys, liudijantis, kad toli gražu ne viskas, ką mes anksčiau laikėme mitais, yra fikcija.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Atradimą padarė Vokietijos ir Amerikos archeologas Hermannas Hilprechtas. Vietoje, kur buvo senovės Šumerų miestas Nippuras, mokslininkas rado Šumerų valstybės valdovų sąrašo fragmentą. Tai atkreipė viso pasaulio mokslininkų susidomėjimą šumerų tema.
Atradę Hilprechtą, kiti tyrinėtojai rado dar 18 artefaktų, kuriuose buvo dalis ar visas tas pats tekstas. Reikšmingiausias radinys šia kryptimi buvo apie 20 centimetrų aukščio tetraedrinė keraminė prizmė, kuri buvo išaiškinta 1922 m.
Po atradėjo vardo ji vadinama Veld Blundell prizme. Ekspertai nustatė, kad molio rankraščio amžius yra apie 4 tūkstančiai metų. Visi keturi prizmės briaunai dviem stulpeliais užpildyti pleištu. Centre yra skylė, į kurią turėjo būti įdėtas medinis strypas, kad prizmę būtų galima pasukti ir kiekvieną briauną. Šiandien garsus artefaktas saugomas Ašmeno muziejaus Oksforde derinyje.
Iššifravus visus užrašus paaiškėjo, kad Šumerų valdovų sąraše yra ne tik vardų sąrašas. Jame buvo aprašytas potvynis, Nojaus išgelbėjimas ir daugelis kitų įvykių, kurie mums žinomi iš Senojo Testamento.
Mokslininkai padarė išvadą, kad tiek „Veld Blundell“prizmė, tiek likę derinio teksto fragmentai yra visi sąrašai iš kažkokio bendro šaltinio, kur buvo išsamiai aprašyta Šumerų civilizacijos istorija.
Ilgaamžiškumo paslaptys
Valdovų sąrašas prasideda antidiluviniais laikais ir baigiasi 14-uoju Isingo dinastijos valdytoju (apie 1763–1753 m. Pr. Kr.). Be abejo, didžiausią susidomėjimą sukėlė tų karalių, kurie valdė Šumerą prieš potvynį, vardai (pagal šiuolaikines pažiūras tokia pasaulinė katastrofa mūsų planetą tikrai galėjo ištikti apie 8122 m. Pr. M. E.).
Pirmiausia mokslininkus ištiko kiekvieno senovės valdovo valdymo laikas. Štai keletas išverstų fragmentų iš derinių, pritaikytų šiuolaikinei kalbai: „Alulimas valdė 28 800 metų kaip karalius; Alalgaras valdė 36 000 metų - du karaliai valdė 64 800 metų. Eridu buvo atsisakyta, (ir) sostas buvo perkeltas į Bad Tibiru “.
Iš viso, pasak senovės šaltinių, antediluvinio laikotarpio karaliai iš viso valdė 241 200 metų. Keletas aplinkybių paskatino šiuolaikinius mokslininkus suabejoti šių įrašų teisingumu. Pirma, neįtikėtinai ilgai karaliauja kiekvienas iš karalių. Antra, šie veikėjai yra senovės šumerų ir babiloniečių legendų ir epų herojai.
Tačiau dabar yra tyrinėtojų, kurie randa paaiškinimą šioms aplinkybėms. Pavyzdžiui, yra teorija, kad šie skaičiai yra tam tikras hiperbolis ir išreiškia žmonių, kuriems jie priklauso, galią, triumfą ar svarbą.
Pavyzdžiui, senovės Egipte frazė „Jis mirė sulaukęs 110 metų“nurodė tuos, kurie gyveno iki galo ir svariai prisidėjo prie visuomenės. Panašiai galėjo būti ir su senovės Šumerų karaliais. Šiuos „terminus“istorikai skyrė savo valdovams už neribotą galią ir tai, ką jie padarė valstybei.
Beje, čia yra dar viena šumerų „karališkojo sąrašo“paslaptis. Faktas yra tas, kad po potvynio, kuris ten minimas kaip tikras istorinis įvykis, Šumerų karalių valdymo terminai pradėjo trumpėti, o paskutiniai iš jų jau valdė gana realiais „žmogiškaisiais“laikotarpiais. Mokslininkai dar nerado tam pagrįsto paaiškinimo.
Tačiau yra dar viena hipotezė, paaiškinanti datų neatitikimą. Jis buvo pateiktas 1993 m. Ir slypi tame, kad šumerai turėjo visiškai kitokią chronologinę sistemą, dėl kurios atsirado tokios fantastiškos datos. Bet vėlgi, tai nepaaiškina, kodėl „potvynio“datos tapo realios. Šios aplinkybės vis dar laukia jų tyrinėtojų.
Pagal Šventąjį Raštą
Dar viena savybė, dėl kurios šumerų sąrašai yra unikalūs ir nepaprastai vertingi šiuolaikiniam mokslui, yra tai, kad jie netiesiogiai patvirtina Senajame Testamente aprašytų įvykių tiesą. Pavyzdžiui, Pradžios knygoje pasakojama apie „didžiulį potvynį“ir apie Nojaus pastangas išgelbėti žmonių giminės atstovus ir gyvūnus - „kiekvienas padaras turi porą“.
Šumerų antraštėse taip pat minima, kad Žemėje kilo didelis potvynis, kuris išplovė daugelį miestų. Be to, tai vadinama tikru, savaime suprantamu faktu. Štai dar viena senovės šaltinių citata, pritaikyta šiuolaikiniam suvokimui: „(Iš viso) penkiuose miestuose aštuoni karaliai valdė 241 200 metų. Tada potvynis nuplaukė (šalis). Po to, kai potvynis nuplaukė (šalis) ir karalystė buvo nusiųsta iš dangaus (antrą kartą), Kišas tapo sosto vieta “.
Remdamiesi šumerų rašmenimis, galite pabandyti apytiksliai nustatyti Biblijos tvano datą. Jei palygintume antidiluvinių dinastijų valdymo laiką ir Šumerų miestų statybos datas, tada galime padaryti išvadą, kad „vanduo nuplaukė žemę“maždaug prieš 12 tūkstančių metų iki Kristaus gimimo.
Senovės civilizacijos šaltiniuose yra ir kitų sutapimų su Senuoju Testamentu. Visų pirma, joje taip pat minimas „pirmasis žmogus“(Biblijos Adomo tipas) ir pasakojama apie jo padarytas nuodėmes ir taip supykdžius dievus. Taip pat yra netiesioginių nuorodų į liūdną Sodomos ir Gomoros istoriją - miestus, kuriuos Dievas sugriovė dėl savo gyventojų nuodėmingumo.
Tiesa, jame aprašoma kiek kitokia bausmė už nuodėmes. Jei Biblijos Sodomą ir Gomorą sunaikino „dangiškoji ugnis“, tai šumerų nusidėjėlius nužudė ir sunaikino „padarai, nusileidę iš kalnų ir nežinantys pasigailėjimo“.
Žinoma, šumerų sąrašuose nėra ir negali būti tekstinio sutapimo su Biblijos tekstais. Tai suprantama - Biblija buvo ne kartą verčiama, perrašoma, taisoma ir papildoma. Galima sakyti, kad dabartinis jos tekstas labai skiriasi nuo realių įvykių, kurie ten aprašyti.
Tačiau svarbu tai, kad tiek Senajame Testamente, tiek Šumerų „karalių sąraše“minimi tie patys gerai pripažinti žmogaus civilizacijos raidos epizodai. Būtent todėl Hilprechto ir jo pasekėjų išvados yra tokios svarbios žmonijai.
Baigdamas norėčiau pabrėžti šiuos dalykus. Mokslininkai vis dar neturi vieningos nuomonės, ar Šumerų sąrašai tiksliai atspindi istorinius įvykius, ar tai vis dar yra legendų, pasakų ir tikros istorijos mišinys. Bet, kaip žinote, mokslas nestovi vietoje. Gali būti, kad ateityje bus rasta kitų artefaktų, kurie papildys arba paneigs šumerų „karalių sąrašą“.
Dmitrijus GRIGORIEVAS