Yra vietų, kur jaučiate, kad trypiate žemės bambą ar bent jau pasaulio medžio šaknis. Ir ne todėl, kad čia paslėpta kažkokia super paslaptis ar kilusi visa žmonijos istorija, - čia persipina mitai, legendos, senovės ir naujoji istorija, viskas susilieja su bendra prasme ir vainikuojama skambiu vardu. Tai Korintas …
Šaukštas tiesos, statinės statinė
Jis stovi Korinto sąsmaukoje, skiriančioje žemyninę Helą nuo Peloponeso pusiasalio. Seniausi korintiečiai, kurie čia įsikūrė jau 5-3 tūkstančius pr. e., pasirinko vietą su prasme: priėjimas prie jūros, aukštesnė padėtis, derlinga lyguma - gyvenk be baimės ir malonumu. Taigi jie gyveno. Pirmasis iš karalių, šlovinęs patį Korintą, pats pusdievis, buvo trumpalaikis su olimpiečiais. Miesto viduryje, ant Akrocorinto kalno, jis nusprendė pastatyti tvirtovę; tačiau iš viršaus pastebėjęs, kaip griaustinis Dzeusas pritraukia nimfą Eginą į artimiausią salą, jis pamiršo kuklumą: apie įvykį pranešė Eginos tėvui, upių dievui Asolui. Įsiutęs Dzeusas metė snukio karalių į Hadą, kur jis buvo pasmerktas amžinai ridenti akmenį į kalno viršūnę. Jo vardas yra Sizifas. Akrokorinte jie pastatė šventyklą, skirtą Bijai (smurto deivei) ir Anankai (neišvengiamybės deivei) …
Anūkas Bellerophonas buvo pažymėtas Akrokorinte ir Sizife. Čia Pegasas nusileido į laistymo angą. Belerofonas, kuriam kitam žygdarbiui prireikė plunksnuoto žirgo, jį sučiupo ir prisijaukino.
Kalno papėdėje yra šulinys, kurio kilmę taip pat mėgaujasi mitai. Jasonas, kuris atvėso laikui bėgant iki Medėjos, pamiršo, ką ji jam paaukojo ir kaip tai gali būti pavojinga. Žodžiu, jis įsimylėjo princesę Glauką, apraudojo ir net priėmė apleistos žmonos dovaną laimingai nuotakai. Prabangus antklodė ant Glavkos pečių ėmė ją deginti pragariška liepsna - vargšė mergina metėsi į šulinį. Ir ji davė jam savo vardą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Istorija įsiveržia į mitą, neįmanoma jų ištirpdyti - juolab, kad grožinė literatūra pasirodo esanti Europos kultūros dalis. Taigi, Korintas minimas „Iliadoje“, VIII a. Pr. Kr e. pasirodo garsiosios Korinto triremos, Korinto keramiką perka visas Viduržemio jūra. 582 m. Pr. e. Poseidono garbei yra įsteigtos Isthmiano žaidynės. Visa Graikija kas dvejus metus skuba į Korintą žiūrėti sporto, klausytis muzikantų. Kartą tarp žiūrovų buvo … apaštalas Paulius: to liudijimas buvo išsaugotas jo Laiškuose.
Meilė yra visur
Akrocorintas pakilo aukštai - 575 metrus virš jūros lygio, o jo papėdėje esantis Korintas nukrito gana žemai. Graikų ir persų karų sumuštas miestas, sumuštas žemės drebėjimų, kurį romėnai atleido 146 m. e. buvo visiškai sunaikintas ir pradėtas atstatyti tik Cezario valia 44 m. e. Jame gyveno visokie šnibždėjimai, situaciją pablogino tai, kad Korintas „du kartus“buvo uostamiestis: tiek prie Egėjo jūros, tiek prie Jonijos jūrų ošė jo uostai. Graikai jo nebepripažino kaip savo, gatvėse skambėjo daugiakalbė kalba, o migrantai atsinešė savo įsitikinimus. Čia suklestėjo Izidės, Kybelės, Seralio kultai, tačiau pagrindinė miesto atrakcija buvo Afroditės Pandemos (Nacionalinė) šventykla - visa tai tose pačiose ilgai kenčiančio Akrokorinto šlaituose. Kamerose, padengtose rožių krūmais, tūkstančiai kunigų, kaip įmanydami, tarnavo deivei.
Šiais laikais meilės šventyklos lieka ne pėdsakai, o I a. n. e. apaštalui Pauliui atvykus į Korintą, korintiečių korupcija jį sukrėtė.
Vis dėlto būtent čia, Korinte, Paulius įkūrė vieną pirmųjų krikščionių bendruomenių. Čia jis pirmą kartą buvo pamėgintas pamokslauti naują mokymą ir - išteisintas. Būtent korintiečiams skiriami keturi jo laiškai, iš kurių tik du nusileido pas mus. Šiame daugialypiame tarptautiniame mieste jis nusprendė palikti sinagogą ir skelbti Kristaus žodį visiems - ne tik žydams; Krikščionybė tapo tikrai nacionaline. Ir pagaliau būtent dėl šių išsisklaidžiusių ugnikalnių jis manė, kad būtina paaiškinti, kas yra meilė (1 Kor 13, 1–8, 13).
Yra jėga, mes gausime proto
Neronas taip pat lankėsi Korinte, norėdamas įgyvendinti seną Viduržemio jūros regiono svajonę - iškasti kanalą, skiriantį Peloponesą nuo žemyno. Jis net aukso kapliu kasė žemę. Šiuo klausimu sulėtėjo iki 1893 m.
Pastaruosius du tūkstantmečius Korintas gyveno įprastą gyvenimą: žemės drebėjimai jį sugadino, Herulai, Allaricho gotai, normanai, piratai, florenciečiai, turkai ir kryžiuočiai jį perėmė ir sudegino.
Pastarasis, įvaldęs senovės aksiomą („kam priklauso Akrocorintas, yra visos Peloponeso viešpats“), ant kalno pastatė neperžengiamą tvirtovę, per viduramžius ją suremontuoja ir pagerina, o turkams palieka.
1822 m., Kai turkų nebėra visoje Graikijoje, nedidelis garnizonas vis dar laiko Akrokorintą - tvirtovės istorijoje nebuvo nė vieno pasidavimo. Galiausiai nuliūdę turkai, supratę, kad Akrokorinte jiems gresia mirtis tik nuo senatvės, palieka tvirtovę su valstybine vėliava ir netrukdomai grįžta į savo istorinę tėvynę.
Korintas, amžinas mūšio laukas tarp meilės ir valdžios, galutinai ryžtingai atmetė pastarąjį, apaštalas Paulius neklydo savo adresatais.
„Įdomus laikraštis. Civilizacijos paslaptys №3