Šiuolaikinių skandinavų protėviai, minėdami tik trolius, drebėjo iš baimės ir kirto sau, šnabždėdami maldas. Ar šios mitinės būtybės yra tokios pavojingos? Kokie jie buvo iš tikrųjų? Ir kur jie galų gale dingo?
Šiuolaikinėje fantazijoje troliai vaizduojami kaip didžiuliai, bjaurūs ir riboti padarai, kuriems rūpi tik tai, kaip užsipilti pilvą ir užmigti. Tačiau skandinavų tautosakoje šie padarai pasirodo toli gražu ne tokie primityvūs. Jie buvo apdovanoti neįtikėtinomis fizinėmis jėgomis, antgamtiniais sugebėjimais ir tam tikru laipsniu išmoko raganavimo pagrindų.
- „Salik.biz“
Nuostabus laukas
Pagal senovės legendas, net ir troliai atrodė kitaip. Kai kurie, pavyzdžiui, gali būti kalno dydžio, o kiti tokie maži, kad galėtų tilpti kišenėje. Bet visi, be išimties, turėjo uodegą, kuri atrodė labiau kaip karvės.
Be plaukų, monstrai paprastai turėjo samanas, žolę, viržes ir net medžius ant galvos. Taip, ir kartais buvo skirtingas galvų skaičius - vienas, trys, penki, devyni, penkiolika: kuo daugiau yra, tuo senesnis trolis. Ir ne tik senesni, bet ir gražesni, nes galvų gausa traukė moteriškas būtybes, kurios Norvegijoje buvo vadinamos giromis. Tačiau šių nesimpatingų būtybių gyvenimo trukmė liko paslaptis. Buvo tikima, kad prieš jauno trolio akis ąžuolo miškas gali augti ir mirti tris kartus, o senasis - septynis kartus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
DRAUGAI ar priešai?
Troliai gyveno tankiuose Norvegijos ir Švedijos miškuose. Bet jie taip pat turėjo giminių Islandijoje (jie buvo vadinami kūlvežiais), taip pat Šetlando ir Orknio salose. Tačiau Danijoje jų nebuvo rasta. Pasak legendos, troliams nepatiko plokščios šios šalies medžiai. Jie nekentė saulės: kai tik vienas spindulys palietė šių būtybių odą, jie iškart virto akmenimis. Todėl jie patikimai slėpė savo būstą kalnų urvuose, kalvų viduje, akmenų piliakalniuose ir net po žeme esančiuose urvuose.
Be to, kai kurie norėjo gyventi vieni, kartais užimdami visą kalną, o kiti sukūrė šeimas ar susivienijo į gentis. Kai kurie troliai netgi sudarė karalystes su aiškiomis galios hierarchijomis ir vertikalėmis. Jie atstatė didžiulius požeminius kompleksus su rūmais ir labirintų sistema, pavyzdžiui, Dovro kalnuose, kur lankėsi garsusis Peeras Gyntas, to paties pavadinimo norvegų dramaturgo Henriko Ibseno pjesės herojus.
Jų urvuose kalnų troleibusai slėpė nesuskaičiuojamus turtus - auksą ir brangakmenius. Jie mėgdavo žmonėms parodyti savo sukauptus turtus. Anot legendos, tamsiausiomis naktimis jie iškėlė į auksinius stulpus pritvirtintus kristalų rūmus į paviršių ir iškabino didžiulius skrynios, kad visi galėtų pamatyti, atidarydami juos arba triukšmaudami dangčiais, bandydami patraukti atsitiktinių keliautojų dėmesį.
Troliai, kurie gyveno po tiltais, laikėsi nuošaliau. Paprastai tai buvo vienišiai, kurie patys pasistatė tiltą ir asmeniškai paėmė mokestį iš visų, norinčių jį peržengti. Nuo kitų brolių jie skyrėsi visišku abejingumu saulės spinduliams. Šias būtybes buvo įmanoma sunaikinti tik sunaikinus jų šventiškai saugomą „šventovę“.
Norvegijos pietvakariuose, Rogalando provincijoje, apgyvendintame mažų trolių, savo išvaizda primenančių pomėgius iš Tolkieno darbų. Jie patys pasistatė atskirus urvų namus, suskirstydami juos į ištisus kaimus. Šie padarai užsiėmė žemdirbyste ir amatais. Ir kartais jie nebuvo linkę pasidalyti savo triukais su žmonėmis. Tačiau jais nereikėjo pasitikėti: šie troliai gimsta vagys ir laukė bet kokios progos ką nors pavogti.
Be to, jie periodiškai rengdavo naktinius fasautus į šalia esančių kaimų tvartus ir sandėlius, iš kur gabendavo grūdų maišus ir skardines jauno alaus. O kartais šventėse jie būdavo nepastebimi, nevengdavo vogti maisto tiesiai iš kitų žmonių lėkštės.
PASIEKĖ NUO KALNŲ
Tačiau smulkūs pietinių trolių triukai neatitiko to, ką padarė jų šiauriniai broliai iš Sogn og Fyurane, More og Rumsdal ir Trönde provincijų provincijų. Jie buvo kaltinami kanibalizmu ir kitomis siaubingomis nuodėmėmis, tokiomis kaip galvijų vogimas ir kūdikių keitimas. Buvo įsitikinimas, kad tik šaltas ir nejautrus monstras gali sušildyti tik žmogaus, ypač krikščioniško, kraują. Ir jie bet kokiu būdu bandė tai gauti. Tačiau daugeliui, patekusiems į trolių gniaužtus, pavyko išvengti mirties. Kai kurie buvo nelaisvėje tik keletą minučių, kiti - mėnesius ar net metus.
Pagrobti žmonės buvo vadinami bergtatte - „užburti“arba „išnešti į kalnus“, pažodžiui iš norvegų kalbos. Tą patį pasakė ir tie, kurie sugebėjo ištrūkti iš trolių nelaisvės. Tiesa, išgelbėtas žmogus nebegalėjo grįžti prie savo įprasto gyvenimo būdo. Jis visiškai prarado protą dėl siaubo, patirto požeminėje prakartėlėje.
Beje, norint išlaisvinti vargšą iš nelaisvės, bažnyčios varpai turėjo garsiai skambėti. Galbūt tai yra antra veiksmingiausia priemonė nuo trolių (po destruktyvios saulės). Varpo garsas gali priversti monstrus bėgti net iš savo namų.
Vyrai, iš kurių troliai pavogė savo žmonas, dažnai būdavo slydimi vietoje gyvų lėlių, panašiai kaip pagrobti kaip du vandens lašai. Tačiau jie nedelsdami ėmė gaišti ir mirė nepasidavę. Ir nors vyras sielvartavo apgaviko mirtimi, tikroji žmona liejo ašaras, gyvas palaidojo olos tamsoje ir drėgmėje.
Ji buvo priversta virti samanų, žmogaus kaulų ir mėsos gabalėlių troškinį, negailestingai sumušta ir išmėtyta esant menkiausiai provokacijai. Kai trolis nutarė priimti kalinį kaip žmoną, į jos odą buvo įmasažuotas stebuklingas tepalas, iš kurio veidas patamsėjo, padengtas raukšlėmis ir raukšlėmis, nosis pasidarė kaip svogūnas, kūnas buvo padengtas plaukais, balsas pasidarė šiurkštus, o apatinė nugaros dalis aprišta uodega. Taip pat pasikeitė nelaimingos moters charakteris: pamažu ji virto apgailėtinu, geidulingu, be proto troliu, neturinčiu jokios galimybės grįžti į saulės ir meilės alsuojantį žmonių pasaulį.
Kaip pralenkti trolį?
1) Norėdami priartėti prie žmogaus, troliai gali virsti bet kuo ir bet kuo - ožka, šunimi, medžiu, akmeniu. Miške sutikę įtartiną nepažįstamąjį, jokiu būdu neturėtumėte purtyti jo rankos, pasakyti savo vardo, o juo labiau - gydyti.
2) Jei lauke atsirado trolelis (jį buvo galima atpažinti prieš jam atspėjant, reikia nuo jo bėgti ir taip, kad takeliai suformuotų kryžių su plūgo vagomis ariamojoje žemėje.
H) Jei pabėgti nesėkmingai, pabandykite užduoti troliui mįslę. Jis niekada neatsisakys šio žaidimo ir bandys rasti teisingą atsakymą, nepalikdamas vietos, kur mirs auštant, nuo pirmųjų saulės spindulių paversdamas akmeniu. Tačiau jei jam pavyks išspręsti mįslę, jis jūsų paprašys savo - čia tikrai neturėtumėte skubėti atsakydami, nes jei paaiškės, kad neteisinga, trolis jus suvalgys gyvą.
4) Sugavęs trolį, turite sužinoti jo vardą, naudodamasis bet kokiais triukais, kad įgytumėte valdžią jam ir priverstumėte paleisti.
5) Trolis negali atlaikyti bažnyčios varpų skambėjimo ir norėdamas išlaisvinti kalinius jie sumušė varpelius. Jei bažnyčia yra toli, tada varpas priartinamas prie vietos ir skamba ten.
6) Daugelis krikščioniškų atributų gali išgąsdinti trolius - pavyzdžiui, dėvėtojas buvo pakrikštytas psalteriu. Jie apsaugo nuo monstrų ir bet kokių daiktų, pagamintų iš plieno, taip pat iš ąžuolinių augalų ir miesto sankryžose kylančių gaisrų.
Huldrų gundymas
Kad nepatektų į amžinąją nelaisvę troliams, reikėjo saugotis savo artimiausių giminaičių - huldro. Iš išorės jie atrodė kaip viliojančios jaunos tarnaitės, sušukę šviesiais plaukais. Vienintelis jų skirtumas nuo žmonių yra ponytails, kuriuos jie atsargiai slėpė po pūkuotais sijonais.
Huldrą buvo galima sutikti aukštai kalnuose arba giliai miške, kur ji vaikščiojo su šiaurės elniu, dainuodama dainas. Būtent gražiu balsu ji suviliojo jaunus žmones, kurie lengvai pasidavė savo žavesiui. Hul-dra meilės burtai truko ilgus metus - per tą laiką jaunuolis virto tikru vergu, tarnaujančiu jos šeimai. Kai jis įkando kaprizingai mergaitei, ji paleido jį laisvą, o buvęs meilužis galėjo klaidžioti per tankų mišką dieną ir naktį, veltui bandydamas prisiminti, iš kur jis kilęs ir kas su juo atsitiko. Ir jei pati Huldra įsimylėjo vyrą ir su juo susituokė bažnyčioje, tada ji pametė uodegą ir tapo eiline moterimi.
Daugelis norvegų vis dar tiki huldro egzistavimu Sognefjordo kalnuose centrinėje Norvegijoje. Būtent ten, vaizdingo Schossossen krioklio pakraščiuose, šalia Flåm geležinkelio, kiekvieną vasarą rengiami teatralizuojami pasirodymai: aukso kostiumo merginos dainuoja žaviomis balsomis dainas, noriai ar nenoriai viliodamos turistus.
MOKSLINIS POŽIŪRIS
Šiandien retai sutinkam trolį. Šiuolaikiniai paranormalūs tyrinėtojai mano, kad atėjus krikščionybei į Šiaurės Europos žemes, dauguma stebuklingų miškų / kalnų ir slėnių gyventojų tiesiog išnyko. „Žmonės prarado pagarbą neturtingiems urvų gyventojams, barbariškai įsiveržė į jų teritoriją, visur statė bažnyčias, skambindami varpais, nuo kurių jie pabėgo, kur tik pažvelgė“, - sako norvegų žurnalistas ir tyrinėtojas Dagas Stolas Hansenas. "Tikriausiai dėl šios priežasties troliai buvo agresyvūs krikščionių atžvilgiu (jų kraujo kvapas ant jų veikė kaip raudonas skudurėlis ant bulių").
Hansenai, įmanoma, kad troliai vis dar slepiasi kažkur kalnuose, po samanomis apaugusiomis uolienomis, saugodami nuo žmonių neįsivaizduojamus turtus ir nuostabų mūsų pasaulio pažinimą. Tačiau ne visiems pasiseka juos surasti ir užmegzti kontaktą.
Kitas tyrėjas Johnas Michaelas Grieras iš JAV beveik visiškai sutinka su Norvegijos žurnalistu. Jis kelia trolius lygiai su laumėmis, nykštukais ir elfais, kadaise gyvenusiais Vakarų Europos miškuose. Informacija apie juos buvo išsaugota ne tik pasakose, bet ir viduramžius menančiuose istoriniuose dokumentuose. Be to, daugelyje tekstų Grier pažymi, kad „įprasta požiūris į tokius reiškinius, tarsi visos šios būtybės būtų kasdienio žmonių gyvenimo dalis“. Taigi kodėl jie išnyko?
Remiantis viena versija, magiškos būtybės turėjo savo priežastis išvykti. Kita vertus, jie galėjo egzistuoti tik gamtoje, todėl miestų statyba ir žemės ūkio plitimas privertė juos palikti įprastas vietas.
Atsiradus mokslinei pasaulėžiūrai atsirado kitas požiūrio taškas, pagal kurį magijos gentis iš tikrųjų niekada neegzistavo. Tačiau ankstyvajame etape ši nuomonė sulaukė aršios pasipriešinimo. Nuo 1550-ųjų iki 1750-ųjų kitų pasaulinių reiškinių buvimas buvo aršios diskusijos objektas. Daugelis suprato, kad naujoji mokslinė ideologija kelia didelį pavojų dvasiniam požiūriui į visatą. Todėl jie siekė įrodyti, kad taip pat vyksta nematerialūs reiškiniai, ir surinko ištisus kiekius patikimų faktų.
Tačiau kai tik mokslinė ideologija užėmė vadovaujančią poziciją, visos šios žinios buvo paskelbtos neišmanančių žmonių prietarų ir prietarais. Ir troliai, kaip ir kiti pasakiški padarai, virto legendų ir istorijų, perduodamų iš kartos į kartą, herojais neprarandant aktualumo ir patrauklumo.
Doug Stole Hansen, paranormalus tyrinėtojas:
- Šiuolaikiniai Norvegijos gyventojai apie trolius žino tik iš vaikų pasakų ir kompiuterinių žaidimų. Kartą ūkininkai ir medžiotojai ne tik pamatė juos savo akimis, bet ir artimai bendravo su jais kasdieniame gyvenime. Kai kurie troliai žmonėms darė visokių nešvarių triukų, kiti pasirodė geraširdžiais ir naudingais kaimynais. Jie dalijosi raganavimo ir raganavimo paslaptimis, mokė gyventi harmonijoje su gamta.
Pati žodžio „troll“šaknis reiškia tai, kas susiję su magija, ir „magija:“norvegų kalba skamba kaip „trollskap“(troll ska p). Tačiau krikščionybė paskelbė žiaurų karą su magija kaip pagonybės elementą, o senosiose baladėse šventasis Olav Haraldsson, pakrikštytas Norvegijoje, pasirodo kaip tikras trolių medžiotojas. Bet kas žino, ką mes pralaimėjome šioje kovoje ir kas iš tikrųjų laimėjo.
„Likimo linija“2012 m. Rugpjūtis