Manoma, kad sąmonė yra mūsų smegenų darbo rezultatas. Panašu, kad nėra lengva suformuluoti tikslias jo atsiradimo sąlygas, todėl jų nėra iki šiol. Mokslininkai nežino, kada žmogus pradeda jausti save kaip atskirą „aš“nuo išorinio pasaulio, o tai, kas ypatinga, vyksta mūsų galvoje, kai atsiranda sąmonė. Hipotezių tikrai yra, tačiau tikslus atsakymas dar nebuvo pateiktas.
Tačiau tikrai galime pasakyti, kad sąmonė neatsiranda savavališkai mūsų fizinio vystymosi eigoje, bet kaip socialinės sąveikos, švietimo ir mūsų veiksmų išoriniame pasaulyje rezultatas. Yra keletas pavyzdžių, kurie puikiai įrodo šias hipotezes.
Vienas iš jų yra kurčiųjų aklųjų pavyzdys. Šiuo atveju žmogus atsiduria būsenoje, kurioje jis nėra pajėgus vystytis, prie kurio esame įpratę, tačiau yra beveik visiškai atribotas nuo išorinio pasaulio. Be sustiprintos pašalinės pagalbos jis pasmerktas. Tačiau turint tinkamą palaikymą, pastangas ir atkaklumą, gali įvykti tikras stebuklas. Yra galimybė ne tik išgelbėti tokius žmones, juos socializuoti, bet ir priversti juos sąmoninti.
Žodžiu, pagimdyk juose sielą.
Kurčias aklas-nebylus
Tai itin retai, tačiau kartais nutinka taip, kad žmogus gimsta kurčias ir aklas. Nesugebėjimas kalbėti automatiškai pridedamas prie šių dviejų ydų, nors teoriškai kalbos plėtra vis dar įmanoma. Dėl kokių priežasčių tai atsitinka, nėra svarbu, tačiau tai, kas įvyko, gali būti vadinama tikra tragedija.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kurčiųjų aklumas yra įgimtas arba įgytas tuo pačiu klausos ir regos sutrikimas (aklumas ir kurtumas).
Be specialaus pasirengimo kurčias aklas-nebylus vaikas nesivysto psichiškai, neįgyja elementarių savitarnos įgūdžių. Tačiau šie vaikai turi įvairiapusio vystymosi galimybę, kuri realizuojama specialiojo ugdymo procese. Bendravimas su kitais, turinčiais kurčiųjų aklumą, atliekamas daktilo kontaktinės kalbos pagalba, taip pat naudojami ryšiai su aklųjų-kurčiųjų nebylių klaviatūra - teletaktoriai. SSRS (Sergijevo Posade) buvo įkurta kurčiųjų aklųjų ir nebylių įstaiga, kurioje jie įgyja reikiamų žinių ir darbo įgūdžių.
Kurčneregys-aklasis nebylusis E. Kelleris (JAV), XX amžiaus pradžioje įgijęs aukštąjį išsilavinimą ir tapęs filosofijos daktaru, sovietų psichologu ir rašytoju O. I. Skorokhodova bei kurčiųjų aklųjų psichologu ir mokytoju A. V. Suvorovu, daktaro laipsniu. socialinė parama kurtiesiems akliesiems „Elvira“S. A. Sirotkinui, taip pat Laurai Bridgman ir Alice Betteridge.
Šiuo metu vietoj termino „kurčiųjų aklumas“vartojamas terminas „kurčiųjų aklumas“, nes kalba dažniausiai nenukenčia ir turi būti atstatyta.
Toks asmuo yra visiškai ir visiškai atjungtas nuo išorinio pasaulio ir daugelis jo funkcijų, susijusių su sąveika su aplinka, atrofuojasi arba visiškai degraduoja. Vienintelis būdas, kuriuo jis sugeba kažkaip elgtis, yra lytėjimo pojūčiai. Bet bet koks prisilietimas prie kažko jį gąsdina, todėl padėtis atrodo aklavietė ir beviltiška. Nors tai nėra visiškai tiesa.
Čia rimčiausia problema yra ta, kad kurčias aklas žmogus visiškai neturi bent kai kurių psichikos požymių. Tokio žmogaus smegenų tūris auga, kaip nustatyta DNR programoje, tačiau nerviniai ryšiai nesusidaro, o tai reiškia, kad bet kokios psichinės funkcijos tiesiog negali egzistuoti. Šie nelaimingi maži žmonės neturi jausmo, kad esame įpratę jaustis kaip „siela“. Jie pasmerkti nerealizuoti savęs be rimto švietimo darbo. Be pašalinės pagalbos jie nėra pajėgūs net menkiausio veiksmo, nukreipto į išorinį pasaulį, o tai reiškia psichikos dalyvavimą. Ir beveik bet koks bandymas ištaisyti padėtį yra pasmerktas nesėkmei.
Psichologai ir pedagogai tokius žmones lygina su augalais, kurie užauga tik laiku laistomi. Laimei, yra būdų, kurių dėka vis dar įmanoma ištaisyti situaciją.
Aprašomi metodai, kurių dėka žmonės, kurie galėjo bendrauti visuomenėje, yra išauklėti iš, regis, beviltiškos padėties, jie turi viską, kas būdinga daugumai iš mūsų: domėjimąsi išoriniu pasauliu, gebėjimą jausti, rodyti valingas pastangas ir tokį mums įprastą sugebėjimą. įsisąmoninti save.
Vienas fenomenaliausių „gydymo“atvejų visame pasaulyje įvyko su Helen Adams (JAV), kuri, praradusi gebėjimą matyti ir girdėti būdama 16 mėnesių, išmoko gyventi nepaisydama rimtų trūkumų. Todėl moteris gyveno daugiau nei pilnavertį gyvenimą, gyvenusi iki 88 metų, įgijusi aukštąjį išsilavinimą ir parašiusi 7 knygas įvairiomis temomis.
Ilgą laiką buvo tikima, kad šis atvejis yra gana unikalus tokio pobūdžio ir beveik neįmanoma pakartoti šio stebuklo. Vėliau Rusijos mokslininkai, psichologai ir pedagogai parodė, kad šį rezultatą galima pakartoti. Pateikiamas pavyzdys, kai keturi internatą baigė netoli Maskvos, baigę Maskvos valstybinio universiteto Filosofijos fakultetą, užsiėmė moksline veikla filosofijos ir psichologijos srityje. Likusieji išmoko rūpintis savimi, bendrauti su žmonėmis, naršyti miestuose, gavo profesiją, dalyvavo partijos suvažiavimuose ir kt.
Rusijos Federacijoje paramą kurtiesiems akliesiems teikia labdaros fondas „So-Unity“. Rusijoje buvo sukurtas inkliuzinis teatrinis projektas „Palytėti“, kuriame dalyvavo kurčneregiai ir aklieji aktoriai. Izraelyje panašaus mokymo ir laisvalaikio centre, turinčiame klausos ir regos negalią, veikia teatras „Aktorių ansamblis„ Nalaga'at ““, kurį sudaro 11 visiškai ar iš dalies kurčiųjų aklųjų aktorių Ch. arr. su Usherio sindromu.
„Siela“nėra kažkokia nežinoma medžiaga, kuri slepiasi mumyse nežinomu būdu, pirmiausia tai yra mūsų socialinės sąveikos, auklėjimo ir su aplinkiniu pasauliu susijusių veiksmų rezultatas. Kiaušinėlio apvaisinimo ar gimimo metu vaikas neįgyja sielos. Savimonė ateina palaipsniui, žingsnis po žingsnio bėgant laikui. Mes negalime prisiminti savęs gimimo ar gimdos metu, nes sąmonė mums atsiskleidžia šiek tiek vėliau.
Sąmonė taip pat auga ir kartais net nutinka taip, kad ji apskritai nesugeba pasireikšti, kaip mūsų pavyzdyje. Ir labai šaunu, kai su šia patologija gali ką nors padaryti, tiesiogine to žodžio prasme įskiepydamas žmogui sielą.
Ypatingos esmės - sielos asmenyje egzistavimo dogma yra viena iš svarbiausių krikščioniškoje antropologijoje. Tačiau joks teologas nepateikia aiškaus „sielos“sąvokos apibrėžimo. Reikėtų pasakyti, kad gyvūnai taip pat turi sielą (sąmonė, temperamentas, emocijos, individualūs charakterio bruožai, paveldėti ir kt.).
Tačiau žmogus, be gyvuliškos sielos, turi dvasią. Dvasia skiria žmogų nuo gyvūnų, tai savotiškas žmogaus vientisumas, turintis savimonę ir sugebėjimą mylėti bei valią. Klausimas, kada gyvūno siela pasirodo žmoguje, nesudomina: šis procesas yra identiškas gyvūnams ir žmonėms - gyvos būtybės sielą gauna iš savo tėvų, kaip vieną iš pagrindinių jų prigimties savybių, pavyzdžiui, instinktus ir refleksus. Ir mus domina dvasios kilmė - kaip ir kur ji atsiranda. Kalbant apie žmogaus sielos kilmę, reikia turėti omenyje būtent dvasią arba dvasią + gyvūno sielą.
Biblijoje jokiu būdu nėra nušviečiamas klausimas, kaip ir kada kiekviename naujame žmoguje atsiranda siela. Todėl žmogaus sielos gimimo klausimais įprasta remtis Šventųjų Tėvų autoritetu, kurie, kaip pripažįsta Bažnyčia, gali ir klysti, ir tiesiogiai polemizuoti tarpusavyje. Daroma prielaida, kad būtent Dievas kiekvieną kartą sukuria naują sielą, kuri patenka į žmogaus kūną apvaisinimo ar gimimo metu, ir yra labiausiai paplitusi (ir galbūt vienintelė, pripažinus sielų egzistavimo kaip erezijos idėją) tarp Bažnyčios tėvų, tačiau ji turi daug rimtų trūkumų tiek teorijoje, tiek praktikoje.
Panagrinėkime juos nuosekliai.
Praktiškas prieštaravimas šiai idėjai yra faktas, kad yra maugliukų vaikų. Tai yra eksperimentas, kurį kartais kelia pati gamta - vaikai, pamesti 1–2 metų amžiaus ir atimti iš žmonių visuomenės, auga „švariomis“sąlygomis, niekieno nedarant įtakos, ir juose mes teoriškai turėtume pamatyti viską, į ką investuojama žmogus iš pradžių - sąžinė, siela ir kt. Tačiau iš tikrųjų visi maugli vaikai, kurie buvo sugauti 8–12 metų, pasirodė visiškai neturintys nieko žmogaus. Jie tapo gyvūnais, neturėdami savimonės, sielos ar sąžinės pėdsakų, o jei vaikas buvo rastas 5 metų amžiaus, jo buvo neįmanoma grąžinti į žmonių visuomenę ir išsiugdyti žmogaus savybes. Todėl, jei leidžiate kūdikiui nuo pat gimimo vystytis savarankiškai, už žmogaus visuomenės ribų,jis neišaugs į žmogų. Ir nėra prasmės kalbėti apie sielą, kuri suteikiama žmogui apvaisinimo ar gimimo metu.
Dabar apsvarstykime šios teorijos išvadas. Jei darysime prielaidą, kad Dievas sukuria sielą apvaisinimo metu ir paskui patalpina ją į būsimo žmogaus kūną, tai yra neišsprendžiami prieštaravimai dėl gimtosios nuodėmės padarinių paveldėjimo, su tuo, kad žmogaus siela yra netobula ir linkusi į blogį. Kadangi žmogaus nuodėmingumas yra būtent sieloje, noro nusidėti nusiteikime, valios sugadinime. Ar tai reiškia, kad Dievas sukuria ydingą sielą? Ši prielaida yra absurdiška: tobulas Dievas sukuria viską, kas yra tobula, ir į savo kūrybą neįtraukia nieko blogo, todėl prielaida, kad Dievas savo sukurtą sielą įneša į kūną apvaisinimo ar gimimo metu, yra neteisinga.
Teologijos srities prieštaravimas bus tas, kad kūrinys, kaip žinome iš Šventojo Rašto, buvo baigtas per 6 dienas, o pagrindai, kuriais nesiliaujanti, kasdienė, galima sakyti, konvejerinė žmogaus sielų gamyba priskiriama Dievui, yra neaiški. „Mes niekaip nerandame Šventojo Rašto, kad sakytume, jog Dievas ką nors formuoja ar kuria jau po pirmosios kūrimo savaitės. Jei tuo abejojate, parodykite sau bet kokį Dievo sukurtą kūrinį ar darbą po pirmosios savaitės. Bet jokiu būdu negalėsite to parodyti, nes visi matomi padarai atsirado per pirmąją savaitę. Juk Dievas pirmąją savaitę sukūrė žmogų ir liepė jam gimdyti ir gimti, sakydamas: būkite vaisingi, dauginkitės ir papildykite žemę (Pr 1:28) “(Šv. Jonas Damaskietis). Be to, jei mes suvokiame sielos sukūrimo tiesą apvaisinimo metu,turėsime pripažinti, kad Dievas yra arba laisvas, ir neigiamas, arba neprotingas. Štai kodėl: kaip žinia, moterys turi tokias nevaisingumo formas kaip persileidimas. Moteris net neįtaria, kad kiekvieną mėnesį pastoja, o būtent mėnesinių metu jai įvyksta persileidimas.
O ką, kiekvieną kartą, kai Dievas sukuria naują sielą, žinodamas, kad po poros savaičių ši nauja siela mirs šimtu procentų? Labai daug moterų naudoja kontraceptines priemones, tokias kaip intrauterinis prietaisas, kurios poveikis yra lygiai toks pats: persileidimas menstruacijų metu. Ir čia Dievas, kaip kvailys, kiekvieną mėnesį sukuria kelis milijonus iš pradžių pasmerktų sielų? Manau, visi sutiks, kad siela sielai kelioms mirtinai pasmerktoms ląstelėms yra neprotinga ir žiauru.
Ir kodėl Dievas, laisva Asmenybė, negali pasirinkti pagal savo viską ir savo nuožiūra, atiduoti sielą tam, kas dar nėra žmogiška ir nustos egzistuoti greičiau nei per mėnesį, ar ne? O gal Dievas nėra toks laisvas, nes pagal Šventųjų Tėvų mintį jis turi ką nors daryti ne pagal savo valią, o iš pareigos, neatsižvelgdamas į aplinkybes? O gal Dievas nėra geras, nes jis neleidžia tokiam didžiuliam sielų skaičiui pamatyti baltos šviesos? Arba mirtis prieš gimimą nėra tokia bloga žmogui, nes Dievas tiki, kad negimimas į pasaulį yra naudingas sielai ir suteikia tai, kad ir kaip būtų?
Daugelis žmonių mano, kad Dievas yra laisvas, protingas ir geras. Neprotinga manyti, kad siela buvo sukurta apvaisinimo momentu. Turiu dar vieną prielaidą apie sielą, kuri neprieštarauja nei faktams, nei logikai, nei Šventajam Raštui. Žmogaus sielą iš tikrųjų sukūrė Dievas. Bet Jis to nedaro kiekvieną sekundę. Kaip kadaise Dievas sukūrė gyvenimą, taip ir sielą. Kaip visa gyvybė perduoda gyvenimą savo palikuonims, taip žmogus sugeba perduoti tai, ką Dievas sukūrė savo vaikams. Šv. Jonas Damaskietis: „Kadangi žmogus buvo animuotas, turėdamas animacinę sėklą, jo paties žmonoje išdygo sėkla.
Taigi žmogus pagimdo žmogų, kaip sakoma dieviškame Rašte: Adomas pagimdė Setą, Setas - Enosą, Enosas - Kainą, Kainas - Maleleilą, Maaleleilis - Jaredą ir Jaredas - Henochą (Pr 5: 3-18). Ir nesakoma: Dievas sukūrė Setą, Enosą ar dar ką nors, ir iš to mes žinome, kad vienintelį Adomą sukūrė Dievas, o jo palikuonys gimsta ir gimdo šį laiką. Taigi, iš Dievo malonės, pasaulis stovi, nes kiekviena žolė ir augalas nuo to laiko Dievo įsakymu gimdo ir gimsta, nes Dievas pasakė: Tegul žemė auga žole (Pr 1:11), o Jo paliepimu auga kiekvienas medis ir rūšis. žolės ir augalai, turintys sėklų galią “. Jonas Damascenas klysta laikydamas sėklą sielos nešėja. Žmogus perduoda savo sielą savo vaikams kitaip nei gyvenimas.
Dvasia, kaip ir bet kuri sudėtinga šio pasaulio esybė, žmoguje kyla palaipsniui (visi, turintys vaikų, stebėjo šį procesą). Nuo pat gimimo žmogus pasineria į žmogaus visuomenę, užmezga emocinius ir fizinius ryšius su pasauliu ir žmonėmis, prasideda sielos kūrimo procesas. Pirma, tėvai vadovauja šiam procesui mokydami vaiko kalbos ir pagrindinių sąvokų, be kurių neįmanoma mąstyti ir suvokti savęs, tada žmogus, įgijęs minėtus sugebėjimus, pradeda savo kelią, o jo sielos raida jau priklauso nuo jo paties, o ne nuo kitų. Tikslią jo paties sielos atsiradimo žmoguje datą galima vadinti savimonės atsiradimo laiku (tai matyti iš to, kad vaikas nustoja save vadinti trečiuoju asmeniu ir pradeda kalbėti apie save „aš“). Kiekvienas žmogus prisimena save tik nuo tam tikro praeities momento,nuo savimonės atsiradimo. Po to žmogus vis tiek turi mokytis ir išmokti panaudoti savo naują išradimą - savo sielą. Žmogus taip pat iki galo neturi pagrindinių sielos savybių: sugebėjimo mylėti ir valios - jis turi tik šių gebėjimų užuomazgas: meilumą ir kaprizingumą.
Taigi žmogaus sielos vystymąsi galima suskirstyti į 3 laikotarpius:
- embriono laikotarpis (nuo gimimo iki jūsų „aš“suvokimo);
- gimimas - tikrasis savęs suvokimas;
- savarankiško, savarankiško vystymosi laikotarpis, kuriam vadovauja pats žmogus.
Gyvenimas negali atsirasti už gyvųjų ribų, o žmogus negali tapti asmeniu ir rasti sielą už žmonių ribų. Galima nubrėžti paralelę: kaip ir embrionas, dar neturintis savo gyvenimo pilnatvės, negali egzistuoti atskirai nuo kūno, iš kurio jis perima šį gyvenimą, taip vaikas, kuriame dar nėra susiformavusi savo siela, turinti galimybę egzistuoti ir vystytis savarankiškai, būdama atsiskyręs nuo žmonių, kurie perduoda ir sukuria jame sielą, miršta psichiškai ir tampa gyvūnu.
Dievas davė žmonėms kalbą, sielą ir sąžinę, Dievas davė žmonėms Šventąją Dvasią - ir žmonės turėtų perduoti šias dovanas kitiems žmonėms, o ne Dievui. Žmogus gimsta gyvūnu, tačiau jis gali tapti žmogumi, bendraudamas su kitais žmonėmis.
Tyrėjai teigė, kad žmogaus siela yra smegenų ląstelėse. Mokslininkai mano, kad siela gyvena mikroskopiniuose smegenų ląstelių kanalėliuose. Ekspertai remiasi tuo, kad po mirties žmogaus smegenų veikla smarkiai sumažėja, o mikrovamzdeliuose kaupiama informacija lieka nepakitusi.
Mokslininkai teigia, kad smegenų veikla po 10 minučių mirties primena giliai miegančio žmogaus smegenų veiklą.
Anksčiau britų tyrėjai kalbėjo apie gyvenimo egzistavimą po mirties. Eksperimente dalyvavo daugiau nei 2 tūkstančiai žmonių, išgyvenusių klinikinę mirtį. Mokslinė patirtis parodė, kad žmogaus sąmonė funkcionuoja tris minutes po mirties. Daugelis respondentų teigė, kad po klinikinės mirties pradžios jie toliau galvojo ir žinojo, kas vyksta. Be to, jie galėjo prisiminti, kas jiems nutiko.