Istorija apie šį nenormalų seną ąžuolą įvairiomis variacijomis sklandė internete ne vienerius metus ir yra paremta legendomis bei dviračiais. Tiksli šio medžio vieta niekur nenurodyta, o jo nuotraukų nėra. Kažkas įsitikinęs, kad taip yra dėl to, kad tekste nurodyti pavadinimai yra tiesiog iškraipyti, kiti sako, kad čia beveik viskas yra tik fikcija.
Ąžuolas prakeiktoje vietoje
Alatyro upės Mordovijos miškuose yra senovinis traktas „Knyazhiy Log“- tai žino vietiniai gyventojai. Neva ten buvo didžiulis ąžuolas, kuris ilgą laiką buvo pramintas šėtonišku, stovėjo nuo XIV a. Ne veltui jie taip pavadino: jis turi ilgą, baisią ir nesuprantamą istoriją. Pasakokime apie jį tai, kas žinoma iš kronikų, legendų, istorinių veikalų.
Nesileiskime į Rusijos kunigaikščių tarpusavio nesantaikos istoriją tolimame XIV amžiuje, sakykime pagrindinį dalyką. Karštoje kovoje jaunasis Dmitrijus, vėliau gavęs slapyvardį Donskoy, gavo didįjį kunigaikščio ženklą už Maskvos sostą, o Nižnij Novgorodo-Suzdalės kunigaikštystės kaimynystėje valdė Konstantinovičiaus giminės kunigaikščiai. Jų buvo trys, bet mūsų istorijoje pasirodo tik brolių vidurys - Dmitrijus.
1374 metų rudenį kunigaikščio Ivano Dmitrijevičiaus būrys atvyko į Alatyro upę, persekiojęs Mordovijos armiją. Nižnij Novgorodo armija dar niekada nebuvo taip toli. Mordoviečiai buvo iš dalies sumušti, iš dalies išsibarstę, o pergalei atminti princas pačioje vietoje pasodino ąžuolą, kuris vėliau buvo vadinamas Princo rąstu. Nuo šio laiko prasideda ilga ir turininga šėtoniško ąžuolo istorija.
Arba Mordovijos burtininkai surengė mirties planą keršydami už pralaimėjimą, arba tai buvo Ivano Dmitrijevičiaus likimas, tačiau jis tapo pirmuoju šėtoniško ąžuolo auka. Tai buvo taip: 1377 m. Totorių kunigaikščio Arapšos orda persikėlė į Nižnij Novgorodą nuo Yaik krantų ir Aralo jūros.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kunigaikštis Dmitrijus pasiuntė į jį pasitikti stiprią armiją, kuriai vadovavo sūnus Ivanas. Rusijos būrys stovėjo prie Pianos upės ir nerūpestingai leido laiką: vaivada gavo žinių, kad Arapša yra dar toliau - kažkur Doneco srityje.
Buvo liepos karštis - šarvai buvo sukrauti ant vežimų arba visiškai supakuoti į pakuotes, ginklai taip pat nebuvo paruošti mūšiui. Princas, gubernatorius ir bojarai pasiduodavo medžioklės linksmybėms. Tiesa, netrukus pradėjo pasirodyti nerimą keliantys pranešimai, tačiau į juos nebuvo kreipta dėmesio. - Kas gali prieš mus? - pasakė rusai ir pradėjo važiuoti su paprasta suknele. Be to, armijoje prasidėjo bendras girtumas.
O Mordovijos kunigaikščiai, žinoję visus slaptus kelius savo kraštuose, slapta vedė totorius į Rusijos būrio stovyklą. Rugpjūčio 2 dieną buvo duotas staigus ir triuškinantis smūgis. Rusai nebuvo visiškai pasirengę pasipriešinimui ir siaubingai bėgo per Pianą. Perėjimo metu princas Ivanas su daugybe bojarų ir paprastų karių nuskendo, kitus negailestingai nužudė totoriai ir sąjungininkai mordovai.
Ir vėl jau daugelį kartą Mamajevo ordos raiteliai įsiveržė į Nižnij Novgorodo žemę. Jie žinojo, kad Nižnyje nėra kunigaikščio Dmitrijaus Konstantinovičiaus, o be jo niekas nepateikė tinkamo atkirtio. Miestiečiai valtimis, plūgais - ant visko, kas buvo pririšta prie prieplaukų, - puolė į kitą Volgos krantą ir iš ten stebėjo skruzdžių plevėsavimą, žiaurų sunaikinimą ir gaisrą. Galiausiai dūmai išnyko. Ordyncevą taip pat nupūtė vėjas.
Mūšis prie Pian upės ir nugalėtojų pabėgimas.
Tikėdamiesi, kad po tokio pralaimėjimo Nižnij Novgorodo kunigaikštystė liko be apsaugos, o mordoviečiai norėjo išbandyti savo laimę - išplaukė ir pradėjo grobti viską, kas liko po totorių, tada grįžo namo.
Tačiau rusų būrys aplenkė ją Pjanoje ir žiauriai sutriuškino. Kad tai atgrasytų, iki žiemos kunigaikščiai subūrė stiprią kariuomenę, kuri įžengė į Mordovijos žemę ir „padarė ją tuščią“, kronikininko žodžiais tariant.
Ąžuolas, kaip žinia, yra prigimties medis - žmonės eina į jį pasisemti jėgų. Tačiau nuo pat pradžių kažkas nutiko princo Ivano sodinuke. Būdamas jaunas medis, jis sugėrė sumuštų mordoviečių mirštančios baimės ir skausmo energiją, žiaurų nugalėtojų džiaugsmą. Galbūt tai pakeitė jo energiją į neigiamą.
Kaip medis gyveno XV amžiuje, nežinoma, tačiau gerai žinoma, kas nutiko jo pavėsyje XVI a. Jo istorija besidomintis tyrėjas Andrejus Nizovskis rašo:
„Princo rąstinis ąžuolas buvo populiarus XVI amžiaus viduryje. Įvertinęs jo išplitimą ir tvirtas šakas, ąžuolas buvo naudojamas kaip baigta kartuva. Ši praktika buvo įsitvirtinusi Kazanės gaudymo epochoje (1552 m. Užkariavus Kazanės chanatą), kai, pasak legendos, ant ąžuolo buvo pakabinti du belaisviai totorių „burtininkai“. vienu metu siūbavo penkiolikos plėšikų kūnai … Kartuvių palaikai buvo palaidoti čia pat, duobėse - pagal paprotį pakabinti neturėjo teisės būti palaidoti pašvęstoje žemėje.
XVII amžiuje ąžuolas buvo naudojamas „apiplėšimams“. Jie nepamiršo ir per Stepano Razino (1670–1671) sukilimą: iš pradžių sukilėliai priekabiavo prie bajorų, o tada bajorai „papuošė“jį nuogu.
Galime sakyti, kad ąžuolui iš Princo žurnalo nepasisekė: be mirties jis nieko nematė per savo istoriją. Po jo šaknimis supuvo skirtingų genčių kartuvių liekanos, ant šakų siūbavo dvokiančios „eglutės puošmenos“.
Ir netrukus atėjo laikas istorijai, kurios dėka medis gavo niūrią pravardę - šėtoniškas ąžuolas. Tai siejama su raganos Agafijos egzekucija.
Raganos prakeiksmas
„Bojaro Nikitos Ivanovičiaus Odoevskio valstiečiai, - rašo Nizovsky, - pateikė peticiją, kurioje pateikė daug skundų dėl 21-erių raganos, merginos Agafjos Koževnikovo, užmezgusios santykius su šėtonu ir begale kitų demonų. Užsiimdamas raganavimu, Agafya siųsdavo žalą, „įkišdavo raumenis“, tai yra išvaržas, ir darė daug kitų piktų darbų.
Bendravimui su dvasiomis Agafya gamino specialius stebuklingus gėrimus, kurie leido jai skristi ant šluotos, virsti kate ir padaryti daug daugiau. Akivaizdu, kad vien dėl to ji negalėjo nusipelnyti mirties bausmės “.
Agafya buvo sugautas ir pristatytas tyrimo komisijai. Tardymų metu mergina, kaip buvo įprasta, buvo žiauriai kankinama, reikalaudama išsamiai papasakoti apie savo santykius su pragariškomis jėgomis. Jie bandė, matyt, šlovę, nes Agafya pripažino savo kaltę ir įvardijo žmones, kuriems ji pakenkė arba kuriuos ji sumanė mirti. Kankinimo metu jauna moteris ne kartą pateko į transą, o tai buvo laikoma aiškiu kaltinamojo manijos įrodymu.
Ilgą laiką ir išsamiai bylą vedė stiuardas Gregory. Todėl valstietė Agafya Savina Kozhevnikova buvo pripažinta raganavimu ir žmonių korupcija. Jai buvo priimtas toks imperinis nuosprendis: „O jūs, atidavę savo dvasinį tėvą savo žmonai Agafyitsa, įsakėte bendrystei šventas Dievo paslaptis, liepėte išnešti į aikštę ir, pasakęs savo kaltę bei bedievišką poelgį, įsakėte ją ant aikštės vamzdžiu uždengti šiaudais, deginti."
Egzekucija buvo numatyta 1679 m. Rugsėjo 17 d. Tą karštą vasarą lietus buvo retas, o aplink buvo beprecedentis sausumas, todėl jokių problemų dėl raganos deginimo nebuvo numatyta. Tačiau kai jie išvežė Agašką į aikštę, iš kažkur kilo gaivus vėjas, dangų ėmė dengti debesys. Uždėjus raganą ant ugnies, vėjas dar labiau sustiprėjo, išpūtęs pakulos šukes, kuriomis budeliai bandė uždegti šiaudus.
Tačiau tada liepsna vis dėlto kilo, ir staiga išlindo liūtis, kuri akimirksniu užgesino ugnį. Karaliaus tarnus, kunigus ir paprastus žmones išgąsdino netikėtas elementų riaušės, laikydamas tai ženklu, kad šėtono jėgos ketina apsaugoti savo tarną. Jie nusprendė egzekuciją atidėti kitai dienai. Tačiau kitą dieną viskas buvo taip pat, kaip ir prieš dieną. Ir trečią dieną taip pat.
- Jūs niekada negalėsite sudeginti mano kūno! - sušuko Agafya, išskleisdamas bedievišką šventvagystę ir keikdamas tuos, kurie ją pasmerkė mirčiai.
Tada kažkas prisiminė Princo žurnalo ąžuolą. Buvo pasirinkta storesnė šaka, budelis užmovė kilpą ant raganos kaklo ir … šaka nulūžo. Jie rado storiausią šaką, užmetė virvę, budelis atkakliai burtininkei iš kojų išmušė suolą … ir vėl nesėkmė - šį kartą virvė nutrūko, tik trečiu bandymu pavyko pakabinti raganą.
Nizovsky rašo: „Remiantis dokumentais, visi teismo dalyviai, kurie nuteisė Agafją, ir budeliai vėlesniais metais mirė arba smurtine, arba dėl nepaaiškinamų įvykių. Ragana taip pat keikė savo pirmagimius sūnus - nė vienas iš jų nemirė nuo senatvės savo lovoje. Dauguma jų mirė būdami jauni ir dažniausiai sunkiausiomis aplinkybėmis “.
Ragana Agaška buvo paskutinė, pakabinta ant ąžuolo - jokia kita egzekucija nebuvo sėkminga: lūžo šakos, lūžo lynai ar nutiko kiti keisti dalykai.
Beveik šimtą metų ąžuolas buvo užmarštyje, kai staiga praėjusio amžiaus pradžioje jis vėl prisiminė save. Staiga paaiškėjo, kad po ja buvo slaptos šėtono sektos susibūrimai, buvo atliekami baisūs ritualai. Apskrities valdžia nusprendė: nupjauti medį ir išrauti šaknis, kad neliktų net šėtoniško ąžuolo atminties.
Tačiau jiems nepavyko. Vos jiems pradėjus dirbti, nulūžo riebi šaka ir mirtinai sugniuždė du žmones. Tuoj visi prisiminė Agafją, kaip jie bandė ją įvykdyti šešis kartus (!), Ir keistas teisėjų bei jų palikuonių mirtis. Tada valdžia nusprendė pereiti prie gudrybės - pakviesti darbuotojus iš kito rajono, kur ši istorija nebuvo girdėta. Bet vėl nesisekė: arkliai tai vykdė be jokios priežasties, vežimėlis su pjūklais apvirto stačiu šlaitu ir vairuotojas susilaužė kaklą.
Nuo tada šėtoniškas ąžuolas liko vienas. Kokios juodosios sektos meldėsi šalia jo, kokios demoniškos jėgos vaikščiojo - niekas nežino. Tik XX amžiaus 90-ųjų pradžioje ekstrasensai „atkapojo“šėtoniško ąžuolo istoriją.
Nežinia, kiek tai atitinka tiesą, tačiau apskritimuose, tyrinėjančiuose anomalius reiškinius, jie sako, kad 1992 metais vienas garsus Maskvos ekstrasensas aplankė princo žurnalą ir, neva patekęs į transą, bendravo su nuodėminga Agafya Kozhevnikova siela, kuri jam tai pasakė egzekucija jos siela uždaryta šiame senoviniame ąžuole. Ir jis jame gyvens tol, kol medis nudžius.