Išėjimas iš fizinio kūno
Danielius D. Hume'as (1833–1886) iš Škotijos buvo žymiausia terpė, kada nors gyvenusi mūsų planetoje. 1858 m. - jis vedė Rusijos pilietę Aleksandriną Krol. Netrukus jie susilaukė sūnaus Grigaliaus. Taip nutiko Gregoriui 1887 m. Pradžioje:
„Vos prieš kelias dienas grįžęs į savo namus 10 valandą vakaro staiga pajutau nepaaiškinamą ir kažkokį ypatingą silpnumą. Tačiau nenorėdamas eiti miegoti, uždegiau lempą, padėjau ją ant stalo šalia lovos ir, uždegęs nuo jos cigarą, atsisėdau arba, tiksliau, atsiguliau ant sofos.
Kol nespėjau atsimesti galvos ant sofos pagalvėlės, visi aplink esantys daiktai sukosi aplinkui ir jaučiau, kad tarsi alpstu, jaučiu keistą tuštumos jausmą. Staiga patekau į kambario vidurį. Nustebęs tokio man neapsakomo judesio, apsižvalgiau aplinkui, ir mano nuostaba išaugo iki galo.
Pamačiau save gulintį ant sofos su cigaru rankoje!.. Iš pradžių maniau, kad užmigau ir visa tai man nutiko sapne, bet sapne dar niekada nebuvau matęs nieko panašaus, be to, puikiai suvokiau faktą. kad mano valstybė buvo tikras, tikras, be galo intensyvus gyvenimas. Ir todėl, kai aiškiai supratau, kad tai negali būti sapnas, man kilo dar vienas paaiškinimas, kad aš miriau.
Prisimindamas tai, ką girdėjau apie dvasių egzistavimą, pamaniau, kad ir aš tapau „dvasia“, ir visi tokio pobūdžio būsenos paaiškinimai man pasirodė didesniu greičiu, nei ta, su kuria paprastai veikia mintis. Visas mano gyvenimas pasirodė prieš mane lyg formulėje … Baisi melancholija ir apgailestavimas dėl nebaigto darbo mane užvaldė.
Aš nuėjau prie savęs, tai yra prie savo kūno, arba, geriau sakant, prie to, ką jau laikiau savo lavonu, ir nustebau iki galo: mano kūnas kvėpavo! lėtas ir silpnas, bet net širdies plakimas. Mačiau, kaip pro indus teka ryškiai raudonas kraujas.
Tada pagalvojau, kad tai reiškia, jog turiu ypatingą alpimą. "Bet juk žmonės, kurie buvo apsinešę, tada, pabudę, nieko neatsimena iš to, kas jiems nutiko nesąmoningos būsenos metu", - pagalvojau. Man taip gaila, kad atėjęs pas save negalėsiu prisiminti visko, ką dabar jaučiu ir matau …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šiek tiek nuramintas, kad vis dar esu gyvas, paklausiau savęs, kiek ilgai gali trukti ši mano būsena, ir nustojau atkreipti dėmesį į savo antrąjį „aš“, tęsdamas ramų miegą ant sofos. Žiūrėdamas į lempą pastebėjau, kad ji yra taip arti lovos užuolaidų, kad jos gali nuo jos užsidegti, norėdamas ją užgesinti, suėmiau lempos varžto mygtuką, bet - nauja staigmena! Nors pajutau mygtuką ir net mačiau mažiausią iš jį sudarančių molekulių, tik mano pirštai sukosi aplink mygtuką, tačiau negalėjau jo veikti: veltui bandžiau pasukti varžtą.
Todėl pradėjau tyrinėti ir jausti save, sąmoningą apie save kūne, bet tokį eterinį, kad galėjau, regis, perverti jį ranka, ir, kiek pamenu, buvo apgaubtas kažkuo baltu. Tada atsistojau prieš veidrodį, bet užuot pamačiusi jame savo atspindį, pastebėjau, kad, kaip norėjau, mano regėjimo galia išaugo tiek, kad prasiskverbiau pro veidrodį, pirmiausia į sieną, o tada per sieną, ant to jos pusė. Aš mačiau savo kaimyno bute kabantį ant šios sienos vidų, kurio kambariai ir baldai buvo aiškiai matomi mano akims. Suprasdamas, kad šiuose kambariuose nėra apšvietimo, aš vis dėlto puikiai mačiau visus daiktus ir tada atkreipiau dėmesį į ploną šviesos srautą, sklindantį iš mano epigastrinio regiono, apšviečiantį viską, kas mane supa.
Nebuvau pažįstamas su kaimynu, kuris gyvena su manimi per sieną, bet žinojau, kad šiuo metu jis buvo išvykęs. Ir dar nespėjus pajusti noro būti jo bute, kaip ten atsidūriau. Į kurią pusę?.. Nežinau, bet man atrodė, kad taip laisvai, taip laisvai įsiskverbiau į sieną, kaip mano akys ten prasiskverbė. Trumpai tariant, tai buvo mano pirmas kartas kaimyno kambariuose. Aš išnagrinėjau jų vietą, bandydamas prisiminti situacijos detales ir, nuėjęs į bibliotekos kabinetą, ypač savo atmintyje atkreipiau dėmesį į kai kurių knygų, esančių tose lentynose, pavadinimus, kurie buvo lygūs mano akims.
Pakako tik mano noro, kad aš be jokių savo pastangų jau buvau ten, kur mane traukė.
Bet nuo to laiko mano prisiminimai tampa itin migloti. Žinau, kad buvau nuvežtas toli, labai toli, atrodo, į Italiją, bet negaliu suvokti, ką aš ten veikiau.
Tarsi praradęs visą galią dėl savo minties, aš ja vadovavausi, vežamas šen bei ten, priklausomai nuo to, kur jis eina. Ji nešė mane kartu su savimi, kol nespėjau jos užvaldyti: šventyklos gyventoja dabar su savimi išsinešė šventyklą …
Pabudau 5 ryto jausdamasis išsekęs ir tarsi sustingęs. Buvau toje pačioje padėtyje, kurioje vakare atsiguliau ant sofos, o rankos pirštai nenumetė užgesusio cigaro. Lemputė užgeso, rūkydama stiklą. Aš nuėjau miegoti, bet ilgą laiką negalėjau užmigti dėl drebulių, kurie apėmė visą kūną. Galiausiai miegas mane aplenkė, o prabudus jau buvo gerokai per vidurdienį.
Pasitelkęs nekaltą mano sugalvotą pasiteisinimą, man pavyko įtikinti mūsų konsjeržą tą pačią dieną apsilankyti pas mane kaimyno bute, kad pamatytume, „ar ten kažkas nenutiko“. Taigi aš įsitikinau, kad baldai, paveikslai ir knygų pavadinimai, kuriuos mačiau - viskas buvo taip, kaip prisimenu praėjusią naktį man nesuprantamu būdu …
Aš, aišku, niekam nieko apie visa tai nesakiau, kitaip jie bus laikomi bepročiais arba jie sakys, kad mane ištiko delirium tremens priepuolis “.
Gregory Hume'o laikais nedaugelis žinojo apie tokių „nuotykių“galimybę Europoje. Šiomis dienomis apie ne kūno fenomeną parašyta gana daug. Oficialus mokslas atsargiai vertina tokius pranešimus, o tie, kurie išsiskiria gebėjimu „išeiti“iš kūno, kaip Grigorijus Hume'as, kol kas nori apie tai nekalbėti.
Kūno palikimas klinikinės mirties metu
Klinikinė mirtis yra galinė (ribinė) būklė, kai nėra matomų gyvybės ženklų (širdies veikla, kvėpavimas), centrinės nervų sistemos funkcijos nyksta, tačiau medžiagų apykaitos procesai audiniuose išlieka. Tai trunka kelias minutes, po to įvyksta biologinė mirtis, kurios metu neįmanoma atkurti gyvybinių funkcijų.
Gydytojai pripažįsta, kad klinikinė mirtis jiems vis dar yra paslaptis. Ekspertai neturi bendro sutarimo, kas iš tikrųjų vyksta su žmogumi šiuo metu. Ypač aršūs ginčai kyla dėl vadinamosios „pomirtinės patirties“, kurią kai kurie žmonės patiria klinikinės mirties metu.
Apie šį reiškinį jie pradėjo kalbėti 1976 m., Išleidus daktaro Raymondo Moody knygą „Gyvenimas po gyvenimo“. Moody surinko liudijimus iš maždaug 150 žmonių, kurie patys patyrė klinikinę mirtį ar beveik mirtį, arba pasakojo apie kitų išgyvenimus mirštant. Kai kurie „mirę“, o paskui „prisikėlę“kalbėjo apie ryškią šviesą, apie susitikimą su mirusiais artimaisiais ir draugais. Kiti prisiminė atskirus Aukščiausiojo Teismo epizodus. Kai kurie paliko fizinį kūną, tačiau liko fiziniame pasaulyje šalia savo kūno, keliavo po pažįstamas vietas arba pateko į kitą realybę. „Moody's“knyga sukėlė daug triukšmo ir sumišimo tiek paprastų žmonių, tiek ekspertų galvose. Pasirodo, kad „pomirtinis gyvenimas“egzistuoja ir mirtis yra tik perėjimas į kitą gyvenimo sferą, galbūt lengvesnę,nei biologinis gyvenimas? Be to, Moody tyrinėjo ne vieną, tokius tyrimus atliko E. Kubler-Rossas, C. Ducasse'as, A. Fordas ir kiti. Jie padarė išvadą: mirties nėra.
Vienas pirmųjų „pomirtinės patirties“fenomeną paaiškino sovietų reanimatologas, Rusijos medicinos mokslų akademijos akademikas V. A. Negovsky. „Deja,“jis rašė straipsnyje „Klinikinė mirtis reanimatologo akimis“, „kai kuriose užsienio šalyse (ypač Amerikoje), nemažai autorių yra linkę savotiškai interpretuoti šiuos reiškinius kaip kito pasaulio egzistavimo įrodymus. Jie daugiausia remiasi pacientų pasakojimais apie jų išgyvenimus mirštant. Kaip argumentus pomirtiniam gyvenimui, kai kurie idealistai mokslininkai naudoja pacientų pasakojimų turinį, kuris iš esmės yra panašus. Argumentas yra nepagrįstas: mirštančių ar atgyjančių smegenų patologinė gamyba iš esmės yra to paties tipo ir negali skirtis skirtingų šalių ir tautų žmonėms. Juk kalbame apie žmogaus smegenis. Šio organo evoliucinės brandos lygis visur yra maždaug vienodas. Žmogaus smegenų struktūra yra viena. Tai reiškia, kad jo mirties ir atgimimo modeliai taip pat yra to paties tipo.
Klinikinės mirties metu bandoma paaiškinti kitas paslaptingas sąlygas. Pavyzdžiui, išlipimas iš kūno. Prieš kelerius metus mokslininkai iš Šveicarijos teigė supratę, kaip tai vyksta. Pasak gydytojų, tokio pobūdžio pojūčių šaltinis yra vienas iš smegenų žievės dešinėje pusėje esančių apsisukimų. Pasak jų, šis gyrus renka informaciją, gaunamą iš skirtingų smegenų dalių, ir sukuria idėją, kur yra kūnas. Jei kelių nervų signalai suklysta, tada smegenys nuspalvina neteisingą vaizdą, todėl žmogus gali matyti save iš išorės.
Tačiau kai kurie „pomirtinės“patirties reiškiniai iki šių dienų lieka nepaaiškinti. Pavyzdžiui, niekas nesugeba pateikti suprantamo atsakymo į klausimą, kaip nuo pat gimimo apakę žmonės gali išsamiai apibūdinti tai, ką matė operacijos salėje „mirties“metu. Nepaisant to, tai yra faktas - tai įrodo amerikiečių gydytojos Kennetto Ringo atlikta daugiau nei 200 neregių moterų ir vyrų apklausa.
Tęsiami neįprastų sąlygų beveik mirties metu tyrimai. Šiandien daugelis mokslininkų yra linkę manyti, kad po fizinės žmogaus mirties išsaugoma jo sąmonė.
Niekas negali patvirtinti ar paneigti „gyvenimo po mirties“teorijos šalininkų ar jos priešininkų, nes „… niekas negrįžo iš tos šalies“. Klinikinė mirtis dar nėra galutinė mirtis. Be to, ne visi, žvelgiantys iš kitos pusės, prisimena savo patirtį. Daugelis gydytojų „iš ten“grąžintų žmonių nematė nei tunelio, nei mirusių artimųjų, nei „šviečiančios būtybės“. Tai yra visai nieko. Jie nepaliko kūno ir negirdėjo gydytojų balsų.
Tačiau reikia pažymėti, kad po klinikinės mirties pasikeitė jų požiūris į kitus ir į pasaulį. Be to, jie nebebijo mirties, nors gyvenimą suvokia kaip neįkainojamą dovaną. Vienas jų pakomentavo savo naują supratimą: „Dabar jaučiuosi šviesesnis, aštresnis ir stengiuosi kiekvieną minutę išnaudoti kuo efektyviau. Aš gyvenu ir džiaugiuosi kiekviena akimirka. Bet manyje nėra mirties baimės, jei ji ateis, tai laikysiu savaime suprantamu dalyku “.
G. Zheleznyak, A. Kozka