Senovės Italijos miestas 2000 metų istorijoje buvo vieta, kur mistikai ir alchemikai siekė patekti, nes jis yra baltos ir juodos energijos sankirtoje. Turine yra vartai į pragarą, fantomai klaidžioja gatvėmis, o blogio įsikūnijimas yra įkalintas prakeiktos Lucedio abatijos požemyje.
Piazza Statuto, kur yra masinės romėnų kapavietės, tapo šios vietos „juoda širdimi“. Senovėje čia praėjo siena su galais, o karinė stovykla vėliau virto imperatoriaus Augusto sostine. Dviejų upių santaka turėjo apsaugoti jį nuo blogio, tačiau dievai nusprendė kitaip. Tų laikų žuvusių karių dvasios gąsdina miestiečius iki šių dienų, tačiau jie patys nenori pasirodyti šiame kampe dėl viduramžių kankinimų ir egzekucijų, po kurių palaikai buvo palaidoti žemėje šalia pastolių. „Fréjus“fontanas su Titanų figūromis, lenkiančiomis prieš sparnuotą angelą, buvo pastatytas atminant darbuotojus, žuvusius statant tunelį per Alpes. Tačiau žmonės jį vadina Liuciferiu, nepamiršdami paminėti liuko, vedančio į požeminę karo blokų šventyklą. Nuo čia prasideda kelias į pragarą, vedantis po Gran Madre di Dio. XIX amžiuje šėtono adeptai susirinko į savo juodas mišias, o 80-aisiais spauda ir toliau pranešė apie ritualines žmogžudystes, pažymėdama, kad mieste tamsias jėgas garbina 30 000 žmonių. Kunigai nedelsdami paneigė informaciją, nors jie neneigė padidėjusio miestiečių susidomėjimo okultiniais mokslais ir egzorcizmu. Ne be priežasties pontifikas Jonas Paulius II pažymėjo, kad Šėtonas visada skuba patekti į vietą, kurioje gyvena šventieji.
Turino gyventojai mėgsta aprašyti tarp pasaulių klajojančias ir amžinoms kančioms pasmerktas vietines vėles. Čia dažnai galima pamatyti chalatu apsirengusią damą, kuri buvo nuteista mirties bausme už vyro ištvirkimą ir nužudymą. Ji vis dar apipylė žmones prakeiksmais, o už nugaros matyti vaiduokliška skalbėjos figūra, paskandinusi savo vaikus. Jūs neturėtumėte žiūrėti po šaliku ant jos veido, nes vartodami galite iš karto susirgti. Paslaptinga Rusijos princesė Beloselskaja vaikšto netoli San Lazzaro kapinių ir ieško vyrų kompanijos. Kariškis Enrico Biandra asmeniškai susitiko su vaiduokliu, mielai kalbėdamasis su juo prie kavos puodelio. Tada jis tapo mylinčia moterimi, kuri nuolat dingsta po audringos nakties, o paskui vyrą ištiko šokas, kai šis asmuo parodė jam savo kapą ir dingo į orą. Ugnies aukos ieško savo sudegusių kūdikių po 1861 m. Įvykių,o viduramžių kvartalų gyventojai šiurpsta nuo apiplėštų ir nužudytų XVI amžiaus keliautojų riksmų. Bet tai visi maži dalykai, palyginti su prakeiktu vienuolynu, kurį cisterciečiai įkūrė 1123 m.
Iš pradžių vienuoliai tarnavo Viešpačiui ir garsėjo ryžių laukais, kurie bado metu gelbėjo žmones. Jie sukūrė drėkinimo sistemą ir nuobodų slėnį tarp miškų pavertė tikru rojaus kampeliu. Visi abatai buvo vyskupai ir netgi dalyvavo kryžiaus žygiuose, o Petras II net spėjo pamatyti Konstantinopolio žlugimą. Nuo šio momento kyla pirmosios vienuolyno paslaptys. Varpinės požemyje yra sarkofagas be vardo, o tai kelia daug mokslininkų klausimų. Kai kurie ekspertai yra tikri, kad joje yra Bizantijos princesės palaikai, kurią, griuvus miestui, čia atsiuntė Montferrat markizas. Mergina neteko proto nuo sielvarto ir mirė nelaisvėje, tačiau kokius ketinimus turėjo kilnusis asmuo, kuris ją patalpino į vyrų abatiją? Iki šiol ši paslaptis liko neatsakyta, todėl belieka tikėtiskad ekspertai galės sužinoti, kas palaidotas kape.
Vienuolyno gyvenimas nebebuvo toks ramus kaip anksčiau, nes šalyje pradėjo gyventi eretikai ir juodieji magai. Inkvizicija laikė teismus tarp šios vietos sienų, o dabar salės kolona staiga pasidengia drėgmės lašais ir dejuoja kaip gyvas žmogus. Mokslininkams nepavyko išsiaiškinti anomalijos pobūdžio, o miestiečiai yra tikri, kad ji prisimena kankinimus, nes nusikaltėliai prie jos buvo pririšti grandinėje prieš jos egzekuciją. Nepaisant tokių radikalių priemonių, bažnyčios ministrams nepavyko atsikratyti būrėjų, vedusių Luchedio į liūdnas pasekmes.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1648 metais jaunas magas per ritualą kapinėse sukvietė galingą demoną, tačiau jis neturėjo jėgų sutramdyti šį monstrą. Tai ėmė gąsdinti gyventojus ir nužudyti vėluojančius praeivius, taip pat sugadino jaunų mergaičių protus, liepdamas joms suvilioti vienuolius. Pragaro tarno idėja išsipildė, nes vienuolyne ėmė vykti keisti įvykiai. Jaunus berniukus, atvykusius čia dirbti, broliai kankino ir aukojo velniui, tačiau Vatikanui ši istorija tapo žinoma išgelbėjus kelis berniukus, kurie pasakojo žmonėms apie baisias mases. Atsiųstas egzorcistas su dideliu vargu pagavo būtybę ir įkalino ją po altorium kriptoje, po to sukūrė specialią muziką, kuri leistų ją laikyti nelaisvėje. Užrašai vis dar matomi apgriuvusios koplyčios, kurioje įvyko incidentas, freskoje.
Dabar vienuolynas uždarytas, tačiau jo mistika tuo nesibaigė. Blogis ir toliau gyvena savo prieglobstyje, o abatijos teritoriją gaubia nesuprantamas rūkas. Pasirodo vaiduokliškos vienuolių figūros, dingstančios po žeme, o ant bažnyčios griuvėsių vyksta ritualai su aukomis. Restauravimo metu nuo sugriuvusių lubų mirė darbininkas, po kurio sienoje rastas užmūryto vyro, kuris buvo kunigas, griaučiai. Tada, kasę požemius, archeologai pamatė mirusiųjų grupę, sėdinčią ratu, galinčiu saugoti įėjimą į demoną. Energija verčia paranormalių reiškinių tyrinėtojus ilgai neužsibūti tarp griuvėsių, kad niekas negalėtų tirti puolusio angelo buveinės, kad atskleistų jos paslaptis.
Rešetnikova Irina