Sapnavau, kad esu viešbutyje Archangelsko mieste. Aš niekada nebuvau ten realybėje. Ir sapne buvau jame pirmą kartą. Nei tikrovėje, nei „Navi“neturėjau aplinkybių ir poelgių, kurie būtų siejami su Archangelsku. Ir aš net šiek tiek nustebau, prisimenu: kodėl tai būtų Archangelskas? Bet jis tikrai žinojo, kad tai jis - tiksliau, kokia nors vieta po juo - nors nebuvo aišku, iš kur, kaip tai vyksta sapne.
Buvau viešbučio vestibiulyje, jis turėjo stiklinę sieną, o priešais mane atsiverė graži didelės upės vingio panorama. (Tikriausiai tai buvo Šiaurės Dvina. Sapne apie tai negalvojau, bet atsibudusi atmintyje: tai vienintelė upė iš tų vietų, kuri galėtų būti panaši į tą, kurią mačiau.) Priešingas krantas buvo žemas, pilkas ir atitolo į tolį. O dangus virš upės yra šviesiai pilkas. Ir baltas vanduo … Buvo neįmanoma atitraukti akių nuo šio vaizdo! Nors reikėjo žiūrėti pro šiek tiek rūko salės stiklą, slepiant detales.
Norėjau išeiti į lauką, kad mano akys visiškai nesutiktų. Priešais viešbutį buvo aptverta terasa. Aplinkui buvo nuolydis, kurį visur perkirto daubos ir padengė sniegas. Tačiau ne visiškai baltas, bet su subtiliu pilkumu - labai ankstyvo pavasario sniegas. Ir juo ėjo siauri takai. Ant jų nebuvo nė vieno.
Staiga supratau, kad padaras sparčiai juda vienu iš kelių. Nematė. Ir klausydamas nenustatė. Aš tai įtvirtinau su savotišku jausmu, kuris nutinka sapne. Ir tai, turiu pasakyti, tarnauja patikimiau nei penki vietiniai.
„Šeštasis pojūtis“man taip pat nurodė žvėries dydį: maždaug vilko dydžio. Jis bėgo taku, einančiu aplink terasą. Aš ėjau jo keliu akimis, jo nematęs. (Taigi mes nukreipiame žvilgsnį į garso šaltinį. Bet tik čia vadovas negirdėjo, bet šis „šeštasis pojūtis“.)
Tačiau žvėris nebuvo visiškai nematomas, kaip pastebėjau po akimirkos. Matėsi trumpa juoda linija, lygiagreti jo judėjimui, judanti per sniegą.
Jis dingo iš akių, užkopė kažkur aukščiau. Galbūt sapne suvaidinti vėlesni įvykiai buvo jo protingo skrydžio priežastis.
Taip pat norėjau pasivaikščioti takais. Nuo viešbučio pajudėjau nemažą atstumą, nusileisdamas arčiau upės. Staiga prasidėjo audra. Pieno balta vandenų spalva pasikeitė į tamsiai pilką. Didžiulės be putų bangos zigzagavo nuo kranto iki kranto. Upės upeliai susisuko, sukosi laikinais piltuvais, o jų angos nešė slenksčius …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Staiga pastebėjau sudėtingą objektą, kurį srovė nešė neįsivaizduojamu greičiu. Su tokiais, kurie gali būti tik šalia mažų kalnų upių vandenų. (Beje, objekto ir vandens srovių judėjimo kryptis leido daryti išvadą: ši upė taip pat turėjo aukštą ir stačią dešinįjį krantą, o kairysis - švelnus, kaip ir tikrovės upės.) Kai objektas buvo priartintas pakankamai arti, kad galėčiau jį išsamiai pamatyti, Supratau: priešais mane yra plaukiojanti prieplauka, kurią nuplėšė srovė. Stačiakampis su baltu baldakimu. Ir prie jo pririšta maža, oranžinė valtis.
Ir valtyje judėjo žmogus. Jis atrišo ir bandė jame patekti į krantą, iš kurio aš žiūrėjau. Jam beveik pavyko, tačiau valtis staiga apvirto ir iškart apvirto. Ji ir joje buvęs dingo už uolos atbrailos, kurią nunešė srovė.
Pamačiau, kad neturiu galimybės nusileisti į patį vandenį, nes šis skardis buvo aukštas ir visiškai status. Tada nusprendžiau grįžti į viešbutį ir pasakoti apie tai, kas nutiko. Galbūt tie, kurie ten yra, turi galimybių susisiekti su tais, kurie gali padėti.
Užkopęs į vietą, kur pakrantės šlaitas kirto daubą, pamačiau košmariško uragano gūsį, judantį iš upės aukštupio. Kol kas oras vis dar buvo aplink mane, bet ten, aukščiau, jis paleido bangą priešais save palei upę, stovėdamas kaip mazgas. O sniegas nušlavė nuo krantų. Mačiau, kaip atidengta praėjusių metų išblukusi žolė. Tarsi greitai susisuktų didžiulis baltas kilimas … Maniau, kad šis vėjas mane kaip plunksną lengvai nupūs nuo šlaito.
Man pasisekė: iki jo atvykimo spėjau nusileisti į daubos dugną. Ir ten pajutau vėjo jėgą, tačiau pavojaus nebeliko.
Tačiau uraganas neleido man pereiti į kitą šios daubos pusę. Jo spaudimas nepaliko galimybės užlipti į viršų - buvau tarsi prispaustas prie dugno. Ir vis dėlto jis bandė ką nors padaryti, judėdamas bent išilgai, jei nebuvo įmanoma pakilti. Ir staiga jis čiupo palaikymą.
Kai uraganas perėjo, dauboje sutemo, ir aš ne iš karto svarstiau, kokia tai parama. Tai buvo lenta - kaip labai ilgos laivo kopėčios - nutiesta nuo daubos dugno iki jos krašto. Mediniai petnešos buvo sumontuotos per visą denio ilgį. Jų sudėtis buvo panaši į gaisro pabėgimo laiptelius. Aš pradėjau lėtai kilti, žingsniuoti ant jų ir griebti rankomis.
Visas medis turėjo gražų sidabrinį atspalvį. Būtent taip visada atrodo šiaurinės medinės konstrukcijos, jei jas ilgai veikia drėgnas vėjas. O vėjas, beje, aukščiau nenuslūgo, ir jo jėga tebebuvo jaučiama.
Nepaisant to, aš pajudėjau aukštyn. Ir supratau, kad tikrai galėsiu išeiti naudodamas šią struktūrą. Kažkodėl staiga atėjo žinios, visiškai tvirtos: šioje laimėje slypi kažkokia labai reikšminga pergalė!
Ir iš šių žinių aš pabudau.
Įdomiausia: tos dienos rytą sužinojau, kad staiga atsirado naujas verslo partneris. Bet tik, kaip man buvo perduota, jis yra toli … Archangelske.
Aš kartoju: dar niekada šis miestas niekaip neatsirado mano horizonte. Bet dabar, sapne aiškiai nurodytas kaip veiksmo vieta, jis iškart pasirodė realybėje. Niekada neturėjau progos pamatyti sapno, kuris aiškiau ir greičiau atsiskleidė kaip pranašiškas. Ką šia prasme galima pasakyti apie jo įvykius? Ar juose nėra ir kokių nors spėjimų? Kol kas neturiu informacijos apie tai. Galbūt tai pateiks ateitis. Tada taip išsamiai užfiksavau visus šiuos įvykius.
Hipotezė, kuri jau keletą šimtmečių yra labai vertinama mistiniuose ratuose: žemėje vykstantys įvykiai pirmiausia formuojasi astraliniame plane. Virš mūsų yra tam tikras pasaulis - „plonas“, kaip kartais vadinama, ir matricos vaizdai yra sutirštinti. Jie nusileidžia iš jos į žemę, tai yra, į šį pasaulį, kur jie kondensuojasi ir materializuojasi. Žmonijos istorija atstovauja tik tokių suvokimų seriją.
Neseniai įdomų šios schemos papildymą pateikė amerikiečių grožinės literatūros rašytojas Stephenas Kingas. Jis taip pat postuliavo tam tikro žemesnio už mūsų pasaulį egzistavimą. Tai, kas jau įvyko mūsiškyje, palaipsniui išspausta, kol visiškai išnyks. Tam tikras pasaulio švarintojas, kuriame gyvena mistiniai grifai, astralinis panaudotojas … Ir dėl to regėtojams atsiverianti schema įgijo simetriją.
Kingas pasakė šią „astralinio, taip sakant, anti-pasaulio“idėją istorijoje „Langoliers“. 1995 m. Ant jo buvo sukurtas filmas. Yra toks siužetas: keli žmonės iš mūsų pasaulio netyčia patenka į šią nykimo karalystę ir mano, kad ji panaši į pragarą … Panašią idėją dar 1878 m. Jis pateikiamas koncentruotu ir labai drąsiu reljefu jo prozos eilėraštyje pavadinimu: „Pasaulio pabaiga. Miegas “.
Tiksliai, kad tai buvo Turgenevo svajonė. Čia palaidotas šuo. Tikriausiai skaitytojui jau kyla klausimas: mes svarstome pranašiško sapno atvejį; o tada išsamią informaciją apie astralinio pasaulio struktūrą ir jo sąveiką su mūsų? Atsakymas yra aiškus, jei prisiminsime kitą mistikų hipotezę. Kurie sapnai laikomi kelionėmis į astralinį pasaulį. Sudėjus šį požiūrį su tuo, kas pasakyta aukščiau, galime pamatyti: iš mūsų svajonių tikrai įmanoma atpažinti ateitį.
Bet kodėl tada visi jie nepranašauja? Yra bent dvi priežastys. Ne kiekviena svajonė yra astralinė kelionė. Iš jų, didelė dalis, tikriausiai, priklauso ekskursijoms į astralinį priešpasaulį, kur, žinoma, nėra medžiagos pranašystėms.
Yra daug svajotojų istorijų apie klajones po dykumą, kur egzistencija atrodė išeikvota. Viskas yra paženklinta skilimo ir irimo … Tikriausiai Andrejus Lazarchukas aprašė šią nutraukimo sferą išsamiausiai ir aiškiausiai. Jo romane „Tranquilium“jis pavadintas „Dusty World“. Taip pat yra ir kitų įrodymų, kad astralinis priešpasaulis, kurį Ivanas Turgenevas atrado vienos savo svajonių kelionės metu, jau seniai įgijo atsidavusių ir kruopščių tyrinėtojų.
Bet grįžkime prie pranašysčių, kurių galima sulaukti sapnuose. Nuo seniausių laikų Rusijos žemėje į tokius žmones buvo žiūrima rimtai. Apie juos buvo rašomos legendos. Vieną iš jų teko girdėti Terskoje kaime 1997 m. Apsistojome ten per naktį, kol kopėme į Elbrusą. Taigi vakarienės metu pokalbis pakrypo apie šio kalnuoto regiono senienas. Be kita ko, namo šeimininkė kazokė pasakojo mums legendą apie Beloyaro svajonę.
Senovės Beloyarų šeimos princas Busas (IV a. Pr. Kr.), Būdamas 12 metų, buvo apdovanotas nuostabia svajone. Jis svajojo apie vyrą, kurio veidas ir rankos skleidė spindesį, apsirengę baltai. Beloyaras žinojo, kad matė prieš save patį Dangaus Svarogo Sūnų. Kas gimė visų žmonių ir dievų akivaizdoje. [?] Vyras Beloyarui pasakė: „Pakartosite mano kelią“.
Sapnas buvo pasakotas magams ir jie prisiminė, kad prieš dvidešimt tūkstančių metų Svarogas pasirodė rusų protėviui Ariui ir numatė būsimą jo Sūnaus įsikūnijimą ir liepė rusams jam tarnauti. [?] Ir jie taip pat prisiminė, kad prieš keturis šimtmečius dieviškai įkvėptas vyras, vardu Andrejus, perėjo Ruskolani žemes ir mokė kad įsikūnijimas buvo baigtas ir pakviestas krikštytis Jėzaus Kristaus vardu, apie kurį jis iš esmės pasakojo viską, ką senovės legendos numatė apie Dazhdbogą.
„Tu pakartosi mano kelią“, - sapne išgirdo princas, ir toks buvo jo likimas. Autobusas buvo pakrikštytas Nepros upės vandenyse, kaip Jėzus Jordane. Autobusas išpažino Aukščiausiosios Trejybės Dievą - Didįjį Triglavą arba, kaip dabar sakome, Šventąją Trejybę - ir šį mokymą pavadino Valdymo keliu. Tuo pačiu metu jis ne tik nesmerkė vedų dievų garbinimo, bet nuoširdžiai jį globojo. Busas tikėjo, kad krikščionybė yra ne Senojo Testamento, bet daugelio kitų senovės Vedų pranašysčių išsipildymas. Jis tiek padidino savo kunigaikštystės dydį, kad jis tęsėsi iki Altajaus, Kaukazo ir Dniepro regiono žemių. Ir visur jis didino krikščionis. O šlovė apie Beloyaro poelgius pasiekė šventąjį Joną Chrizostomą, kuris tais metais rašė: „Skitai (rusai) ir sarmatai, kiekvienas verčiantys Šventąjį Raštą į savo kalbą, filosofuoja apie šiuos žodžius“.
Autobusas „Beloyar“Ruskolaniui pasirodė taip pat, kaip Konstantinas Didysis - Bizantijai. [?] Mastelis buvo ne mažesnis. Tuo pačiu metu, lygiai taip pat, kaip ir jo garsus amžininkas, Busas nenukrypo nuo protėvių tikėjimo. Priešingai, tada jis gavo aukščiausią Vedų iniciacijos laipsnį: jis tapo Pobudu. Ir vėl čia atsiskleidžia numatomas likimas. Juk mokiniai patį Kristų vadino karaliumi ir vyriausiuoju kunigu, tuo pačiu pridurdami: Vyriausiasis kunigas yra ne pagal Aarono (žydų), bet pagal Melkizedeko (jebusitų, tai yra senovės vedų), kaip matyti, pavyzdžiui, iš apaštalo Pauliaus laiško, kad Žydai “(Žyd 7, 11).
Tai buvo šio valdovo, kurio žygdarbiai pranoko Konstantinovus ir net legendinį karalių Artūrą (taip pat ir Buso amžininką), žemiškojo gyvenimo rezultatas. Barbaras Amalas Vinitarius 368 metais pradėjo karą prieš Ruskolaną. Pirmajame susirėmime Busas sutriuškino savo armiją. O Vinitarius tikino baisiai jam atkeršijęs ir, surinkęs naują, šį kartą sugebėjo laimėti. Ir jis užfiksavo Autobusą. Ir jis jį atidavė žiauriai egzekucijai: nukryžiavimui. „Pakartosite mano kelią“… Tradicija sako, kad Beloyaro mokiniai netgi matė jo virsmą ant Baltojo kalno (ant Elbruso), kaip Kristus buvo transformuotas ant Taboro kalno.
Yra ir kitų legendų apie pranašiškus sapnus, kilusius iš antikos gelmių. Vienas tokių buvo įtrauktas į „Igoriaus šeimininko gulėjimą“. Iš svajonių, kupinų keistų simbolių, didysis kunigaikštis Svjatatoslavas sužino apie nelaimes, kurios laukia Rusijos žemės. Pranašiškas sapnas - taip pat grėsmingas - aplankė princą Malą, o informacija apie tai buvo užfiksuota Suzdalės Perejaslavlio metraštyje.
Kiekvienas stačiatikių krikščionių tėvas (patericon) pateikia išsamius pranašiškų sapnų, kurie buvo šventi, „subtilių“ir paprastų naktinių sapnų aprašymus. Net ir šiandien tikintieji išlaiko rimtą požiūrį į tai, ką mato sapne. Viena iš mūsų šiuolaikinio Hieromonko Romano dainų prasideda, kaip žinote: „Aš turėjau svajonę - labai keista svajonė“…
Kas paaiškina šį pranašiškų sapnų tikėjimą, kuris egzistuoja per mūsų tūkstančius metų trunkančią istoriją? Tikriausiai todėl, kad jie išsipildo. Ir daugelis visais amžiais galėjo pasakoti istorijas, kurias aprašiau pradžioje. Ir turbūt vertėtų, atsižvelgiant į tai, rimčiau atsižvelgti į pranašiškų sapnų, pranašaujančių apie trečiosios carinės dinastijos susikūrimą Rusijoje, aprašymus, apie kuriuos neseniai pasirodė pranešimai internete.