Rusijos imperijos teritorijoje gyveno daugiau nei šimtas skirtingų etninių grupių. Plečiantis valstybei, mažiausias iš jų absorbavo didesnės tautos - rusai, totoriai, adygai, latviai.
Bukhariečiai
Teisingiau būtų Bukharą vadinti etnosocialine grupe, kuri migruodama iš Centrinės Azijos apsigyveno daugiausia Vakarų Sibiro teritorijoje. Bukhariečių etninis komponentas yra sudėtingas: jame yra Tadžikistano, Uigūrų, Uzbekų ir kiek mažiau Kazachstano, Karakalpako ir Kirgizijos tautinių bruožų. Bukhariečiai kalbėjo dviem kalbomis - persų ir čagatai. Pagrindinė šios grupės specializacija yra prekybininkai, nors buvo misionierių, amatininkų ir ūkininkų.
Bukharanų skaičius Sibire pradėjo smarkiai didėti supaprastinus Rusijos pilietybės priėmimo sąlygas. Taigi, jei 1686 - 1687 m. Tyumen rajone buvo 29 Bucharos namų ūkiai, tai 1701 m. Jų skaičius siekė 49. Bukhariečiai dažnai apsigyveno kartu su Sibiro totoriais, palaipsniui asimiliuodamiesi su jais. Galbūt taip buvo dėl to, kad net gyvenant toje pačioje teritorijoje su totoriais, bukhariečiai turėjo mažiau teisių.
Kraštotyrininkai mano, kad būtent Bucharos gyventojai mokė vienos iš tradicinių amatų rūšių - Sibiro totorių odos apdirbimo. Ačiū už Uralo gyvenantiems Bucharos žmonėms atsirado pirmosios mokymo įstaigos, pirmoji nacionalinė biblioteka ir pirmoji akmeninė mečetė.
Nepaisant to, kad Tobuksko provincijos Taros rajone Bukharos volostas egzistavo iki 20 amžiaus pradžios, ši etninė grupė išnyko dar prieš žlugstant Rusijos imperijai. Paskutinį kartą žodis „Bukharan“nacionaline prasme atsirado 1926 m. Surašant SSRS tautas. Po to Bukharanais buvo vadinami tik uzbekų Bukharos gyventojai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Įgulos
Šiandien įgula („Krewinni“- „Rusaks“), viena vertus, yra rusinama, kita vertus, latvių prilyginta suomių-ugrų gentis, gyvenanti Kurlando provincijos Bausky rajone Memelgofo kaimynystėje nuo 15-ojo vidurio iki XIX amžiaus pabaigos. Tradicija sako, kad įgulos protėviai iš pradžių apsigyveno Ezelio saloje (šiandien didžiausia Moonsundo salyno saloje), tačiau juos įsigijo Memelhofo savininkas ir apgyvendino savo žemėse, kad pakeistų nuo maro mirusius valstiečius.
Tačiau istorikai labiau pasitiki versija, pagal kurią XV amžiaus viduryje, Livonijos Kryžiuočių ordino krašto valdovo Heinricho Vincke'o įsakymu vieno iš jų reidų metu vokiečių riteriai užgrobė grupę suomių-ugrų Vodi žmonių ir išsiuntė į Bauską (dabartinės Latvijos teritoriją). Vėliau jų palikuonys suformavo naują etnosą - Įgulą. Riteriai įgulą panaudojo kaip darbo jėgą, norėdami pastatyti įtvirtinimus, kurie gynė Livoniją nuo LDK kariuomenės, visų pirma, jie pastatė Bauskės pilį, kuri išliko iki šių dienų.
1846 m. Rusų kalbininkas Andrejus Sjögrenas netoli Kurlando sostinės Mitavos atrado apie tuziną Crewinges, kurie vis dar išlaikė miglotas protėvių ir kalbos žinias - vadinamąją Crewing dialektą, kuris dabar yra išnykęs. 20 amžiaus pradžioje Įgula iš tikrųjų susiliejo su latviais, nuo jų skirdamasi tik savo tradiciniu kostiumu.
Sajanas samojedai
Jei viena dalis samojedų tautų, pavyzdžiui, nencai, nganasanai, selkupai, vis dar gyvena Sibire - Nencų autonominiame krante, Tyumeno srityje, Taimyre ir Krasnojarsko teritorijoje, kita jau nugrimzdo į užmarštį. Mes kalbame apie Sajanų samojedus, kurie kažkada gyveno kalnų taigoje Sayan (pietinėje šiuolaikinės Krasnojarsko teritorijos dalyje) ir kalbėjo, pasak kalbininko Eugenijaus Khelimsky, dviem vienas su kitu nesusijusiais dialektais.
Pirmuosius sajanų samojedus atrado švedų karininkas ir geografas Philipas Johannas von Stralenbergas, apie tai 1730 metais pranešta knygoje „Istorinis ir geografinis šiaurinės ir rytinės Europos ir Azijos dalių aprašymas“; vėliau šią tautą tyrė vokiečių gamtininkas Peteris Pallasas ir rusų istorikas Gerhardas Milleris. XX amžiaus pradžioje praktiškai visus samanų samojedus įsisavino chakasai, iš dalies - tuanai, vakarų buriatai ir rusai.
Teptyari
Istorikai dar nepriėjo bendro sutarimo, kas yra teptarai. Vieni juos vadina bėgančiais totoriais, kurie po Kazanės užgrobimo nenorėjo paklusti Ivanui Rūsčiajam, kiti juos laiko skirtingų tautybių atstovais - totoriais, čuvašais, baškirais, mariais, rusais, kurie pavirto į atskirą klasę.
XIX amžiuje „Brockhaus“ir „Efron“enciklopedinis žodynas rašė, kad „Teptyarai yra tauta, gyvenanti tarp baškirų 117 tūkstančių sielų skaičiuje, kuri buvo suformuota iš įvairių bėgančių Volgos suomių ir čuvašų, laikui bėgant susijungusių su baškirais, elementų.
1790 m. „Teptyars“buvo perkelti į karinės tarnybos klasės kategoriją, iš kurios buvo suformuoti „Teptyar“pulkai. Vėliau jie buvo perduoti Orenburgo karinio gubernatoriaus pavaldumui. 1812 m. Tėvynės karo metu 1-asis Teptyaro pulkas dalyvavo karo veiksmuose kaip atskiro Atamano Platovo kazokų korpuso dalis. Bolševikams įkūrus valdžią, Teptyarai prarado teisę į tautinį apsisprendimą.
Tubintsy
Rusijos istoriografijoje Tuba gentis, priklausiusi Adygų tautoms, buvo žinoma nuo XVIII a. Caro generolas Ivanas Blarambergas savo „Istoriniame, topografiniame, statistiniame, etnografiniame ir kariniame Kaukazo aprašyme“pranešė: „Tubinai yra viena izoliuotų Abedzecho genties visuomenių ir kalba ta pačia čerkesų kalbos tarme. Jie drąsūs ir užima labiausiai kalnuotas ir sunkiausiai pasiekiamas vietoves prie Pchega ir Sgagvash upių iki pat snieguotų viršūnių, pietinių snieguotų kalnų šlaitų. Kaukazo karams pasibaigus, tuobos gyventojai buvo asimiliuoti kitų kalnų tautų.
Turaliai
Pasak daugelio Sibiro tyrinėtojų, ypač Gerhardo Millerio, Sibiro totoriai, kurie apsigyveno teritorijose tarp Irtyšo ir Tobolio upių, buvo vadinami turalais. Tai buvo ypatinga tiurkų-totorių genties etninė grupė, papročiais panaši į Kazanės totorių, turinti tam tikrų mongoloidinių bruožų priemaišų.
Pirmą kartą Yermakas susitiko su turaliais, kurie sunaikino jų gyvenvietes Epanchiną ir Chingi-Turu ir pajungė šią gentį Rusijos karūnai. Turaliečiai daugiausia užsiėmė žemės ūkiu, galvijų auginimu ir žvejyba, šiek tiek medžiokle ir prekyba. Iki XVIII amžiaus pradžios didžioji dauguma turistų perėjo į stačiatikybę ir netrukus tapo rusifikuota.
Tarasas Repinas