Išmintis neturi pilietybės, senaties ir gyvenamosios vietos. Visais laikais visuose žemynuose atsirado žinių, kurios paaiškino žmogaus esmę ir jo raidos kelią. Pavyzdžiui, „siela“yra žodis, kurį visi suprantame ir žinome nuo vaikystės. Senovės Indijos gyvenimo moksle, ajurvedoje, yra jo priebalsis - doša. Indijos vedų autoriai išskyrė tris skirtingus šių pačių došų tipus. Mūsų protėviai, senovės slavai, kalbėjo apie tris sielos tipus: su vandens, ugnies ir oro prigimtimi. Jiems antrino šiuolaikinių japonų prosenelės geišų kvartaluose, kurios, prieš nustatydamos jiems skirtą treniruočių metodą, suskirstė visus mokinius į „vandenį, ugnį ir orą“. Mes skirtingi. Toks geras, toks ypatingas.
Tik ar mes žinome apie savo tapatybę? Siūlome jums, pasinaudojant vedų tiesų pavyzdžiu, nustatyti savo sielos prigimtį, kad žinotumėte, kaip išlaikyti trapią savo vidinio pasaulio pusiausvyrą.
TRYS SIELOS, TRYS MODELIAI, TRYS VAIZDAI
Senovės Indijos traktatas: „Charaka-samhit“sako, kad žmogus yra didelė sistema, susidedanti iš sudėtingo šešių elementų: žemės, vandens, ugnies, oro, eterio ir sąmonės - persipynimo. Šie elementai yra nepastovūs, sąveikauja tarpusavyje, teka per žmogaus esmę, jie formuoja ypatingus trapius energijos kompleksus. Jų pusiausvyra, teisinga, sveika pusiausvyra priklauso nuo daugelio veiksnių, įskaitant išorinius. Indijos ajurvedos rankraščiuose tai vadinama „lengvai nesubalansuotu dalyku“- došomis. Eterio ir oro suformuotas energijos kompleksas vadinamas Vata. Ugnies ir vandens elementų derinys sukuria „Pitą“kūne. Vandens ir žemės elementų pora, sujungta došoje, vadinama „Kapha“. Šie vardai Rusijos ausiai skamba neįprastai, tačiau iš tikrųjų už keblaus seno žodžio slepiasi moderni koncepcija. Došos yra trys skirtingi modeliai, žmogaus psichikos ir kūno funkcionavimo būdai - trys psichotipai. Senovės Indijos vedos yra šiuolaikinio mokslo lopšys, nes tas pats visų žmonių padalijimo principas vėliau atsispindės šiuolaikinės analitinės psichologijos „tėvo“Karlo-Gustavo Jungo darbuose.
Vata - pabėgimas ir išgaravimas. Sausas, šaltas lengvas vėjas - tai žmogaus, kurio energijos kūne vyrauja Vata doša, vidinio pasaulio „portretas“. Fizinis kūnas, kuriame ši doša randa prieglobstį, dažniausiai išsiskiria dideliu augimu ir plonumu. O jos savininkas yra bendraujantis juokdarys, kompanijos siela ir svajotojas, turintis daugybę planų ir idėjų, kurias įgyvendina jo atidūs klausytojai. Tai žmogus-orkestras. Jis yra lankstus ir judrus, turintis gerą protą ir retą sugebėjimą padaryti šimtą dalykų vienu metu.
Pitta - užkariauti ir valdyti. Gaisro liepsna yra tyčinė ir pavojinga, tačiau be jos nėra gyvenimo. Idealumo siekimas, nekantrumas, lyderiavimas, noras įsakyti ir nenoras klausytis kritikos - visa tai jis, žmogus, kurio kūne vyrauja Pitto energija. Fiziškai jis dažniausiai yra stiprus ir raumeningas, ir žino, kad bendravimas yra sunkus ir atšiauraus charakterio, todėl ieško ramybės stulpo, apsupdamas save žmonėmis, kurie jam padeda atvėsinti vidinę ugnį.
Kapha turi suprasti ir atjausti. Smėlio pilis per lietų yra šios došos savininko apibūdinimas. Tokio žmogaus fizinis kūnas dažniausiai suapvalinamas, tačiau jei kūne yra daugiau Kapha, nei reikia individo pusiausvyrai ir harmonijai, kūnas tampa sunkus ir laisvas. Puikus pašnekovas ir jautrus kitų žmonių bėdų klausytojas. Negalite jo spausti - jis palaidos save smėlyje ir tylės. Jis lėtas, šiek tiek užsispyręs ir kartais nerangus, tačiau tikrai neatsisuks nuo taip ilgai svarstyto kelio ir niekada neatsisakys savo sprendimo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
KAS JŪS PSICOTIPAS?
Yra labai mažai žmonių, kurių fizinę egzistenciją kontroliuoja tik viena doša. Tokie „gryni“tipai yra reti ir lengvai atpažįstami. Dažniausiai žmogaus kūne, pasak ajurvedos, vyrauja dvi došos. Daugelis iš mūsų turi pagrindinę došą, taip pat ir antrąją, kuri yra mažiau galinga. Pagal ajurvedą, kokie elementai sujungia jūsų došą, arba, kitaip tariant, koks esate psichotipas?
1. Vata Pitta. Šios došos savininkas yra plonas, judrus, energingas, bet draugiškas. Jis nemėgsta kraštutinumų, yra gana kantrus, nesiskundžia triukšmu ir išoriniu diskomfortu, nemėgsta šalčio, tačiau kantriai ištveria. Pagrindinė jo problema yra priklausomybė nuo žalingų įpročių.
2. Pitta-vata. Žmogus, turintis tokį došos derinį, yra nepadoriai atkaklus. Pasitiki savimi. Fiziškai paprastai stiprus ir raumeningas. Mėgsta valgyti. Ir jis skuba spręsti bet kokias problemas, įskaitant kitų problemas, net jei jo apie tai nepaklausė. Bet jei bėdos tik šiek tiek perpildys kantrybės taurę, jo pyktis bus siaubingas.
3. Pitta Kapha. Pagrindinis šio tipo asmenybės trūkumas yra tas, kad jis kritikuoja visus ir viską, nepaisant kitų bandymų apsiginti nuo savo aštrių išpuolių. Šios došos savininkui viskas gyvenime yra pavaldus judėjimui. Bėgimas, šokinėjimas, kažkur siekimas, gestikuliavimas - nė sekundės poilsio, todėl dažniausiai šio psichotipo žmonės amžinai save sieja su sportu.
4. Kapha Pitta. Su kokiais sunkumais žemė degina sūrį, tokio pat vangumo ir nenoro tokio tipo atstovas verčia keltis iš mylimos sofos. Tingumas yra pagrindinis jo trūkumas. Jo beveik neįmanoma nudžiuginti. Ramus ir pagrįstas. Bendraudamas jis yra malonus, tačiau vengia naujų pažinčių.
5. Vata-kapha. Jis visada ieško ugnies, kurios jam trūksta, todėl jo siela trokšta kūrybiškumo: kasdieniame gyvenime, darbe, santykiuose. Nepaisant to, Vata Kapha yra užjaučianti, atjaučianti ir gana rami. Niekas negali išjudinti jo optimistiškos nuotaikos. Mėgsta pokyčius ir lengvai prisitaiko prie naujos vietos ar aplinkybių.
6. Kapha-vata. Dominuojantis Kapha (vanduo-žemė) daro šios došos atstovą lėtą ir sklandų. Iš principo jis nemoka skubėti, jo kantrybės atsargos neribotos, ištvermės galima pavydėti. Nesuvaržytas noro viską kontroliuoti, „patempk antklodę ant savęs“ir „uždėk leteną“viskam, ką mato.
BALANSAS PRIEINAMAS
Ajurvedos traktatuose teigiama, kad tai, kas naudinga vienai došai, naikina kitą. Vidinė pusiausvyra yra trapi, bet koks poveikis iš išorės: nesvarbu, ar tai netinkama mityba, ar fizinis aktyvumas, ar netinkama veikla, gali pakenkti subtiliam kūnui. Galite išvengti nemalonumų sieloje, išlaikydami pusiausvyrą, užpildydami savo gyvenimo būtybę tomis šešių elementais (ugnimi, vandeniu ar oru), kurių trūksta. Kaip tiksliai tai padaryti, mes jums pasakysime kituose numeriuose, stebėsime leidinius, būsime sveiki ir laimingi.
Tatjana Russkikh