Tai galbūt tiesa, tačiau panaši į pasaką, istorija prasidėjo tūkstantį metų ir iki šiol nesibaigė.
Valdžios pabaigoje Kotryna Didžioji karališkuoju dekretu atėmė kilmingą sūnų Aleksejų Kruglovą dėl nuosavybės teisių, o jis pats buvo paskirtas į Geltonuosius rūmus už „pasakas, kurios yra karštos ir melagingos Dievui“. Prieš tai iš malonės iškritęs Kruglovas buvo ne kartą apklaustas, užfiksuoti jo parodymai, su jais susipažino imperatorienė ir jos nuosprendis buvo toks: „Kuo šiurkštesnis melas, tuo greičiau jis randa kelią į širdį“.
Siekdamas praktiškai įrodyti savo nekaltumą, Krugloye į karaliaus sostą pristatė skrynią su žmogaus sukurta kaukole, ir tai buvo vienintelė visų jo nesėkmių priežastis. Šis smalsumas teisme sukėlė tikrą sensaciją.
Štai kaip apie tai pasakojo liudininkas: „Dėžės dangtis buvo nusimetęs. Iš vidaus buksmedis degė kaip anglis. Prasidėjo karščiavimas. Kaukolė pakilo virš krūtinės. Skaidrumas tapo nepaprastas. Mes svarstėme pragaro nuotraukas, kur žmonės yra panašūs į mus, bet ne tokie kaip mes. Pernelyg didelės galvos, pusės kojos ir viskas, ką jie turi, pavyzdžiui, šliaužiančios būtybės ir nereikšmingi vabzdžiai. O miestai geri, jie spindėjo akmenimis, sklandė ore. Kiekviena didelių akių skylė kaukolėje parodė mums savo pasaulį. Nuostabus pasaulis. Kaukolė, nusiraminusi, atvėso. Užklijuodavome į karstą, kad daugiau neprisimintume “.
Kotryna 11 grąžino Kruglovui savo malonę ir, žinoma, paklausė, kur, kada ir kokiomis aplinkybėmis jis gavo šį artefaktą.
Baisus radinys ir legenda
Pagal Aleksejaus Kruglovo priesaikos liudijimą, „demonišką kaukolę“jis rado sename apleistame kaimo name, kur jį varė blogas oras. Nykęs namas, kuriame Krugloye prisiglaudė nuo siautėjančių elementų, stovėjo tamsaus miško pakraštyje ir jau seniai turėjo blogą reputaciją tarp vietinių gyventojų. Ten tarp dulkių ir melo Aleksejus atrado kelias kaukoles, trys iš jų buvo taip sunykusios, kad vos po to, kai paėmė jas į rankas, subyrėjo į dulkes, o ketvirtą, tą patį, jis pasiėmė su žemų dažnių garsiakalbiu į Sankt Peterburgą, kur panaudojo kaip spaudą. tada buvo madinga. Vieną vakarą jis pastebėjo, kad šioje kaukolėje periodiškai atsirado keletas keistų sąvokų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Po daugelio metų rašytojas Vladimiras Fedorovičius Odoevskis, dekabristo Aleksandro sūnėnas
Odoevsky, parašė mistinį romaną „Kosarama“remdamasis A. Kruglovo nuotykiais. Šis romanas buvo nufilmuotas prieš pat SSRS žlugimą pavadinimu „Iniciatyva“.
Rusų tautosakoje yra pasaka „Gražioji Vasilisa“, kurioje kaukolė degina niekšus. Drįsčiau pasiūlyti, kad Krugloye rado pačią kaukolę, apie kurią kalbama šioje pasakoje. Ir čia, trumpai, yra jo siužetas.
Rusijos Pelenė - Vasilisa Graži
Vienas prekybininkas susilaukė vienintelio vaiko Vasilisa Gražioji. Kai mergaitei buvo aštuoneri, motina mirė. Mirdama motina pasikvietė dukrą pas save, iš po antklodės išėmė lėlę ir pasakė: „Klausyk, Vasilisa! Prisimink ir įvykdyk mano paskutinius žodžius. Aš mirštu ir kartu su tėvų palaiminimu palieku šią lėlę; visada nešiokis su savimi ir niekam niekada nerodyk; o kai nutiks koks sielvartas, duokite jai ką nors valgyti ir paprašykite jos patarimo. Ji valgys ir pasakys, kaip padėti nelaimei “.
Tada mama pabučiavo savo dukrą ir mirė
Po to, kai prekybininkas vedė našlę su dviem dukterimis, Vasilisos vienmečiai. Pamotė ir dukros nemėgo podukros ir ėmė ją versti atlikti visus namų ruošos darbus. Vasilisai būtų sunku, tačiau jai padėjo lėlytė, kuri ne tik atliko beveik visą darbą jai, bet ir palaikė morališkai. Bet nutiko taip, kad pati Vasilisa nebaigs valgyti, o skaniausią kąsnį paliko lėlei.
Nors Vasilisos pamotė ir dukterys nieko nedarė aplink namą, tačiau sėdėjo išskėstomis rankomis, jos sulieknėjo ir atrodė, kad serga pykčiu: moterys dažnai turi medžiagų apykaitos sutrikimų dėl nervų. Kartą prekybininkas ilgam išvyko iš namų darbo reikalais. Tada pamotė persikėlė į kitą namą, netoli tankio miško, kuriame Baba Yaga gyveno trobelėje ir valgė žmones kaip vištas.
Vieną rudens vakarą pamotė įleido mergaites rankdarbiams. Ji užgesino ugnį visuose namuose, palikdama vienintelę žvakę, kurioje dirbo merginos, pati nuėjo miegoti. Viena pamotės dukterų, motinos įsakymu, tarsi netyčia, užgesino žvakę. Na, o pamotės dukros palydėjo Vasilisą į „Baba Yaga“ugnį. Ji, žinoma, ašarodama nuėjo prie savo spintos, padėjo paruoštą vakarienę priešais lėlę ir pasakė, kad jie siunčia ją į „Baba Yaga“ugniai, iki tam tikros mirties. Lėlė valgė, jos akys spindėjo kaip žvakės. „Nebijok, Vasilisa! - Ji pasakė. - Nieko neatsitiks su manimi „Baba Yaga“! “. Vasilisa įsidėjo lėlę į kišenę ir nuėjo į tankų mišką.
Ji vaikščiojo ilgai: visą naktį, rytą, dieną. Kelyje buvo keistų susitikimų. Ir tik prieblandoje Va-silisa išėjo į proskyną, kur stovėjo Baba Yagos trobelė: tvora aplink trobelę, pagamintą iš žmogaus kaulų, ant tvoros kyšo žmogaus kaukolės, vietoj durų prie vartų - žmogaus kojos, vietoj spynos - rankos, o spyna - aštriais dantimis. Vasilisa buvo apstulbinta siaubo ir stovėjo įsišaknijusi vietoje. Atėjo naktis. Tačiau tamsa truko neilgai; visų tvoros kaukolių akys sužibo, o visas kliringas tapo lengvas kaip diena. Susipažinusi su Baba Yaga, Vasilisa mandagiai paaiškino, kad pamotės dukros ją pasiuntė į ugnį.
- Na, - pasakė Baba Yaga, - aš juos pažįstu; gyvas užrašus iš anksto ir dirbk man, tada aš tau padarysiu ugnį, bet jei ne, tada aš tave suvalgysiu!"
Trumpai tariant, keletą dienų „Baba Yaga“patikėjo Vasilisai sąmoningai neįmanomą darbą, pavyzdžiui, kurio aguoną „Baba Yaga“turėjo pilnus šiukšliadėžes, grūdai turėjo išvalyti nuo žemės. Visą šį darbą nedalyvaujant Babai Yagai, kuri ryte paliko savo namelį ant vištos kojelių ir grįžo tik vėlai vakare, atliko Vasilisa lėlė, jos meilužė galėjo gaminti tik patiekalus ir juos patiekti.
Trečią dieną per vakarienę Baba Yaga užmezgė pokalbį su savo svečiu darbuotoju.
Galų gale, sužinojusi, kad Vasilisa turėjo laiko atlikti jai pavestą darbą naudodama motinos palaiminimą, Baba Yaga užklupo siautulingą įtampą, ištraukė „palaimintą dukterį“iš kambario ir išstūmė ją pro vartus; tada ji nuėmė kaukę švytinčiomis akimis nuo tvoros ir užklijavo ant pagaliuko: "Štai ugnis tavo pamotės dukroms, imk: jos tave siuntė šito!" Vasilisa puolė bėgti iš šios prakeiktos vietos iš visų jėgų, apšviesti savo kelią kaukole, kaip žibintas. Na, ji neskubėjo, bet tik kitą vakarą išėjo į pamotės namus.
Eina ir galvoja: „Tikriausiai ugnis nebereikalinga, tiek laiko praėjo, užmesiu kaukolę …“. Tą pačią akimirką iš kaukolės pasigirdo kurčias balsas: "Nepalik manęs, atvesk pas pamotę!" Pirmą kartą „giminaičiai“pasveikino Vasilisą ir paaiškino, kad nuo svajonės išėjimo namuose jie neturėjo ugnies: jie patys negalėjo drožti ir ką atsinešė iš savo kaimynų, jie išėjo, kai tik buvo įvežti viršutiniame kambaryje. " Gal jūsų ugnis išsilaikys! " - tarė pamotė.
Jie įnešė kaukolę į viršutinį kambarį, o akys nuo kaukolės tik žiūri į pamotę ir jos dukteris, ir jos ją sudegina! Tie turėjo slėptis, bet kad ir kur skubėtų - akys visur juos seka; ryto jie juos visiškai sudegino į anglis, tik Vasilisa nebuvo paliesta.
Nuostabu, kad majų indėnai ikikolonijiniu laikotarpiu turėjo panašų „kaukolės ritualą“, apie kurį nežinomas pasakos „Gražioji Vasilisa“pasakotojas, žinoma, negalėjo žinoti.
Aukščiau aprašyto ritualo vaizdai išliko iki šių dienų, tačiau Yu. V. apie šią apeigą pasakojo su tam tikru skepticizmu. Knorozovas, sovietų mokslininkas, sugebėjęs iššifruoti senovės majų raštus.
Kaip tai buvo
Ikikolumbijos Amerika, Jukatano pusiasalis, Čičen Icos miestas-valstybė. Prie laiptuotos piramidės banguoja raudona vyrų jūra, ant kurios paskutinės platformos šiandien ceremoniją atlieka pats vyriausiasis kunigas. Šiandien ypatinga diena. Keli indų kariai, maitinami žmogaus mėsa, ietimis varo indą piršto kryptimi surištomis rankomis, jis ilsisi, tačiau jėgos nėra lygios, ir netrukus jis nustumiamas į piramidės viršų pas kunigą.
Yra mirtina tyla. Staiga vyriausiasis kunigas sušunka kažkokį gurkšnį ir tarsi iš niekur, pratęs judesį, ištraukia ritualinę kaukolę iš savo kunigo rūbų klosčių. Sekundę jis laiko jį ištiestose rankose. Kaukolė ima mirgėti, iš burnos, kaukolės akiduobės pabėga nuo ryškaus deginančio spindulio, smogdamos surištą indą. Jis išleidžia laukinį riksmą, kūnas sutrinka. Sekundė ir kūnas, sulaužytas traukulių, krinta nuo piramidės į išsiskyrusios minios kojas.
Pasak mokslininko, mirties priežastis šiuo atveju yra baimė.
Norėdami atlikti šį ritualą, indai naudojo natūralaus dydžio žmogaus kaukolių modelius, pagamintus iš kalnų krištolo. Tradicija sako, kad jų buvo trylika. Keturi buvo rasti Naujajame pasaulyje. Eksperimentai rodo, kad minėtos keturios kaukolės šviečia tamsoje, jei yra arti viena kitos. Kažkada viena iš šių kaukolių, „jėzuitas“, priklausė Ignacui Loyolai, o kita „Likimo kaukolė“- rašytojui Frankui Dorlandui.
Svetimos sielos saugykla
F. Dorlandas „Likimo kaukolės“pakaušio dalyje atrado prizmių ir kanalų sistemą: jei už kaukolės bus sumontuota žvakė, kaukolė ir jos akiduobės pradės švytėti. Be to, „Doom kaukolė“, laikoma tam tikru kampu į saulę, sija išeis iš kaukolės burnos.
Yra žinoma, kad jei po jėzuitu užsidegs ugnis, tada iš jo akiduobių smogs dvi sijos.
Tačiau vis tiek paslaptingiausia yra kaukolė, kurią rado Ratas. Jis iki šiol saugomas Maskvoje, vieno medicinos universiteto kriminalistinėje kolekcijoje. Štai ką apie jį sakė gerbiamas Rusijos gydytojas, Teismo medicinos centro profesorius Viktoras Zvyagikas:
- Kaukolė maža. Jame yra gili skylė, kurios skersmuo yra 20-25 mm. Kaukolė pagaminta iš permatomo kristalo, nežinomo mokslui. Tai nėra žmogaus kaukolė, taip pat nėra ir primato (humanoidinės beždžionės) kaukolė. Tikriausiai šis artefaktas turėtų pavaizduoti protingo kito pasaulio gyventojo, galbūt ir ateivio, kaukolę.
Savo knygoje „Senolių veiksmai ir išmintis“F. Dorlandas rašė, kad nors „Likimo kaukolė“buvo su juo, „jis kartais pakeitė spalvą ar trūkčiojo minkšta migla, iš jo sklido keistas tinklelis, jo viduje pasirodė kalnų, šventyklų vaizdai ir kartą keistas spindesys jį supo kelias minutes “. Šios savybės dėka „Doom kaukolė“šviečia iš dangaus ir ją atrado archeologai.
Visa tai pasakytina ir apie Kruglovo, nužudžiusio Paulių I, kaukolę.
Grėsmingi paveikslai
Po Kotrynos Didžiosios mirties šią „kaukolę“paveldėjo pusiau išprotėjęs sūnus Paulius I. Jame jis matė kruvino karo baisumus ir ne kažkokius ateivius, o žemiškus, šiuolaikinius jam. Šis reginys jį taip siaubė, kad Paulius I kreipėsi į visus Europos monarchus su prašymu išspręsti visus konfliktus ne karu, o dvikova, kaip senais riterių laikais. Ši kilni idėja: surengti monstrų kovą, o ne tautų mūšį, sukėlė juoką iš visos Europos.
Ir vis dėlto „kaukolė“parodė Pauliui I kai ką blogo apie masonus, už kuriuos jis iš anksto nepranešė uždraudė masonus savo šalyje, nors iš pradžių buvo masonas ir visaip juos globojo. Už tai įsiutę masonai supynė sąmokslą ir nužudė imperatorių.
Netrukus prieš mirtį Paulius I, žvilgtelėjęs į „kaukolę“, pasakė: „Keista, kad matau save be akies“. Jo žudikai, broliai Zubovai, išmušė jam akį su uostomačia.
Išvada
Ir aš norėčiau pabaigti šią istoriją tokia citata iš kitos pasakos: „Ivanas Tsarevičius ilgai, nei valgomas, nei girtas, ėjo į„ Baba Yaga “namus. Jis mato, kad yra „Baba Yaga“namas, aplink jį yra devyni stulpai, ant kiekvieno iš aštuonių stulpų - žmogaus kaukolė, tik viena devinta yra neužimta. Priminsiu, kad indėnai turėjo trylika krištolinių kaukolių, rasta keturios, vieną Baba Yaga padovanojo Vasilisai. Ir visa tai yra reikšmingas sutapimas, kaip pasakytų archetipo sąvoką įvedęs psichiatras Carlas Jungas.
O kas yra lėlė iš pasakos „Gražioji Vasilisa“? Kiborgas? Kas žino …
„Įdomus laikraštis. Magija ir mistika “№3 2012