Neįprastas reiškinys, kai žmogus vienu metu būna dviejose vietose. Tai vadinama bilokacija. Vienas iš paaiškinimų yra tas, kad žmogaus dvigubumas projektuojamas iš vieno taško erdvėje į kitą, ir šis vaizdas tampa matomas žmonėms, kurie dvigubą suvokia kaip tikrą fizinį kūną. Kai kuriais atvejais dvigubas pasirodo vaiduoklis, o ne tvirtas fizinis objektas. Žmonės, turėję galimybę stebėti bilokacijos reiškinį, vėliau pasakojo, kad dubleriai elgėsi kažkaip keistai arba visiškai nekalbėjo. Taip pat buvo pranešta apie gyvūnų persikėlimo atvejus.
Gebėjimas būti dviejose vietose vienu metu priskiriamas magijos įgūdžius turintiems žmonėms. Pavyzdžiui, krikščionybės istorijoje yra daugybė pasakojimų apie šventųjų ir vienuolių dvikovą, pavyzdžiui, šventasis Antanas Paduvietis, šventasis Milano Ambrozijus, šventasis Severas iš Ravenos, tėvas Pio iš Italijos. XVI amžiuje gyvenęs florencietis prekybininkas Philipas Neri įžengė į krikščionių bažnyčią ir tapo žinomas kaip „Romos apaštalas“. Jie sako, kad jis sugebėjo „pasidalyti į dvi puses“, sukeldamas ekstazės būseną, o pajuto, kad širdis išsiplėtė. Po to jis pajuto greitą širdies plakimą ir šilumą, plintančią kūnu.
1774 m. Šventasis Alphonse de Liguri, kuris taip pat galėjo patekti į ekstazės būseną, atkreipė visų dėmesį, kai jis pranešė, kad jis sėdi Romoje mirštančio popiežiaus Klemenso XIV lovos galvutėje, keturių dienų kelionei nuo vietos, kurioje gyveno šventasis. Gigolo. Žmonės tikrai žinojo, kad jis nepaliko savo kameros, todėl niekas juo netikėjo. Įsivaizduokite staigmeną, kai pasirodė žinia apie Klemento mirtį, taip pat kad šventasis Alfonse sėdėjo mirštančio popiežiaus galvoje.
XIX amžiaus pabaigoje bilokacijos ataskaitas surinko Frederickas W. H. Myersas, vienas iš Londono Psichinių tyrimų draugijos įkūrėjų. Tada jis įtraukė šiuos aprašymus į savo knygą „Žmogaus asmenybė ir jos kūno išgyvenimas“(1903).
Vienas reikšmingiausių tokio pobūdžio atvejų įvyko 1887 m. Vasario 5 d. Su vienu vyru ir dviem jo dukterimis. Šeima išvyko į mišką medžioti, o po kurio laiko merginos nusprendė vežimu grįžti namo. Kelyje jie aiškiai pamatė savo tėvą, važiuojantį baltu arkliu. Jis mojavo jiems skrybėle nuo kalvos viršūnės, kurią nuo kelio skyrė dauba. Viena iš mergaičių reikalavo, kad ji aiškiai matytų net kepurės etiketę, nors to padaryti nepavyko dėl gana padoraus atstumo. Žirgas atrodė purvinas ir kiek išsigandęs, tarsi ką tik patyręs kažkokį šoką. Merginos taip bijojo tėvo, kad per daubą patraukė link jo. Tačiau kai tik jie perėjo daubą, tėvas ir jo arklys akimirksniu dingo. Užlipusios į kalvos viršų, merginos apsidairė, tačiau raitelio niekur nebuvo. Po kurio laiko jų tėvas grįžo namo ir pasakė, kad, pirma, jam neatsitiko nieko, kas galėtų išgąsdinti arklį, ir, antra, jis nemojavo skrybėle nuo jokio kalno.
Byla niekada negavo suprantamo paaiškinimo.