Keista, kad tai taip pat yra faktas - iš Evangelijos tekstų neįmanoma sudaryti tikros Jėzaus Kristaus biografijos! Pagrindinė informacijos apie Gelbėtojo gyvenimą dalis yra tik tyrėjų prielaidos ir spėjimai.
Visų pirma, Mesijo gimtinė nebuvo nustatyta. Pagal Luko evangeliją, Jėzus buvo pastotas šešis mėnesius vėliau nei Jonas Krikštytojas, kuris, savo ruožtu, buvo pradėtas Judo karaliaus - Erodo Didžiojo laikais. Tačiau dokumentais patvirtinta, kad Erodas mirė 750 metų pavasarį pagal romėnų skaičiavimus, t. ketverius metus iki „oficialios“mūsų eros pradžios. Net jei Jonui Krikštytojui pavyktų tapti legendinio karaliaus amžininku, Kristus nebūtų galėjęs kompensuoti trūkstamų metų per šešis mėnesius!
Kitas Luko evangelijos prieštaravimas yra romėnų paskelbto surašymo paminėjimas, privertęs šventąją šeimą vykti į Betliejų, kur gimė Jėzus. Dokumentinė informacija apie šį okupacinės valdžios įvykį nebuvo išsaugota, tačiau istorikai mano, kad surašymas Judėjos teritorijoje galėjo būti įvykdytas ne anksčiau kaip mūsų eros VI – VII a.
Patikimiausias yra Jėzaus gimtadienis. Gruodžio 25 d. Ji buvo datuota tik mūsų eros IV amžiaus pradžioje (įdomu, kad būtent šią dieną žiemos saulėgrįžos šventė, žinoma daugeliui pasaulio tautų, įskaitant žydus, atkeliauja). Anksčiau krikščionybės šalininkai pasiūlė kitas datas - kovo 28 d., Balandžio 18 arba 19 d., Gegužės 29 d., O Rytuose ilgą laiką jie sausio 6 d.
Bet tai dar ne visi trūkumai ir prieštaravimai, esantys evangelijos tekstuose. Pavyzdžiui, informacija apie Mesijo gimtinę yra labai netiksli.
Manoma, kad Jėzaus šeima buvo kilusi iš Galilėjos (Šiaurės Palestinos), iš Nazareto miesto, ir į Betliejų atsikraustė tik gimus pirmagimiui. Tačiau istorikams nepavyko rasti gyvenvietės tokiu pavadinimu buvimo iki mūsų eros IV a. Palestinoje (žydų šaltiniai Nazareto miesto išvaizdą siekia dar vėlesniu laiku - IX a.) Be to, posakio „Jėzus iš Nazareto“nėra nė vienoje evangelijoje. Yra tik „Jėzus iš Nazareto“(arba „Nazarietis“). Daugelis tyrinėtojų mano, kad ši pravardė neturi geografinės reikšmės. Labiausiai tikėtina, kad tai grįžta į aramėjų žodį „nazir“, kuris reiškia ilgų plaukų asmenį, skirtą tiesos ir tyrumo kultui (kažkas panašaus į krikščionišką posakį „šventasis Dievas“).
Hebrajų kalba šie pažadėti žmonės buvo vadinami „nematomais“, tai yra šiuolaikine transkripcija - „Nazarene“. Paprastai kalbant, šį žodį galima nesunkiai supainioti su žodžiu „nazrat“, kuris iš pradžių reiškė „globėjas“, „sargas“ir netgi kartais „žydintis sodas“. Visai gali būti, kad dėl tokių žodžių kilo Nazareto miesto vardas. Tačiau, kaip jau minėta, tai negalėjo įvykti anksčiau nei IV a. - keliais šimtmečiais vėliau nei oficialiai priimta Kristaus gimimo data. Ir kadangi žydų tarpe labai paplitęs vardas Jėzus reiškia ne ką kita, kaip „Dievo pagalbą“arba „Jahvės pasiuntinį“, posakį „Jėzus Nazarietis“galima tiksliai išversti kaip „Jahvės pasiuntinį, Dievo šventąjį“.
Keletas žodžių apie Betliejų. Mato ir Luko evangelijose šis miestas laikomas Išganytojo gimtine, tačiau tik todėl, kad tai yra „Dovydo miestas“, o pranašai jau seniai prognozavo, kad Mesijas kils iš legendinio karaliaus Dovydo, valdžiusio X amžiuje prieš mūsų erą, giminės. Įdomu tai, kad Betlemės vietoje, kuri dabar gerbiama kaip Kristaus gimtinė, iki IV mūsų eros amžiaus buvo pagonių šventykla, skirta Adonui, sirų ir palestiniečių mistinių kultų dievo, gimimui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mokslininkai nustatė, kad seniausias iš Biblijos tekstų, pasakojančių apie Kristaus asmenį, pasirodė po 70 m. Remiantis tuo, galima teigti, kad Jėzus gimė ir gyveno kokioje nors Šiaurės Palestinos vietovėje, ir tai įvyko kelis dešimtmečius iki pirmosios Evangelijos sukūrimo. Lygiai taip pat miglota šaltinių pateikta informacija apie Išganytojo pasirodymą.
„Jūs būsite gražiausia iš žmonių sūnų, malonė bus išlieta ant jūsų lūpų“, - sako Biblijos pranašystės. Viduramžiais labiausiai paplitęs Jėzaus atvaizdas visiškai atitiko šį apibrėžimą. Išganytojas prieš mus pasirodo kaip lieknas, aukštesnio nei vidutinio ūgio žmogus, kilnus veidas, įrėmintas ilgais, iki pečių siekiančiais prinokusio riešuto spalvos plaukais, sklandžiai iššukuotas nuo kaktos iki pakaušio; plaukai susisuka žiedais ir krenta per pečius. Nepriekaištingos burnos ir nosies proporcijos, lygi kilni rami kakta, šiek tiek skaistalai, stora, tvarkinga mažo dydžio barzda, gyvos ir blizgančios akys. Žvelgiant į šį didingą ir šiltą vaizdą, sunku įsivaizduoti, kad iki V amžiaus teologai ginčijosi, ar Mesijas turi būti patrauklus, ar, priešingai, jis turėtų būti vaizduojamas kaip įprastas, negražus,net vergas ir ligotas žmogus (kitame Biblijos pasakojime Mesijas vadinamas kenčiančiu Jahvės tarnu).
Žinoma, nėra jokių dokumentinių įrodymų, apibūdinančių Jėzaus Kristaus pasirodymą. Tačiau tikintieji pasirinko: Mesijas, kuriame yra visa dieviškosios prigimties pilnatvė, turi būti gražus ne tik siela, bet ir kūnu!
Šiuolaikinis žmogus neturi tikslios informacijos nei apie vietą, nei apie Išganytojo gimimo laiką, nei apie jo išvaizdą. Tačiau tai visiškai netrikdo krikščionybės pasekėjų. Kristaus žygdarbis neabejotinas, jo poelgis yra kilnus, tačiau šventės datą bažnyčia nustatė jau seniai - su visomis tinkamomis rekomendacijomis ir nurodymais.
A. Evtejevas