Juodoji bedugnė velniškos Hitlerio pasąmonės bedugnė
"Jei nacių tironija nėra blogis gryniausia forma, tai ką apskritai galima laikyti blogiu?"
Lewisas Spence'as
Trečiojo reicho istorija, paslapčių knyga, kurios kiekvienas puslapis yra prisotintas kraujo ir mistikos, nežmoniškų kankinimų ir pagoniškų ritualų, dažnai šios paslaptys įsišaknija šimtmečių gilumoje ir juodojoje Trečiojo reicho lyderių velnio pasąmonės bedugnėje …
1940 - okultų istorikas Lewisas Spence'as iš Didžiosios Britanijos, daugelio bestselerių autorius, išleido antinacinį brošiūrą „Okultinės karo priežastys“, kurioje jis išsakė tai, ką daugelis žmonių spėjo per daugelį metų. Jis pareiškė, kad nacistinė Vokietija yra šėtoniškų jėgų produktas, žymintis tamsiojo amžiaus atėjimą. "Savo darbe, - rašė Spence'as, - autorius atskleidžia tamsių nacių režimo jėgų pobūdį, kuris tapo marionete velnių garbinančių kultų rankose, panaudodamas ją savo tikslams pasiekti." Spence nebuvo, kaip galima tikėtis, sąjungininkų propagandos skyriaus darbuotoja. Tačiau jis buvo įsitikinęs, kad socialiniai ir ekonominiai veiksniai, nacionalizmo raida ir Adolfo Hitlerio asmenybės stiprybė negalėjo sukelti šios naujos blogio imperijos ir leisti jai susiformuoti:
"… Hitleris yra tiesiog instrumentas, marionetė tų jėgų, kurios daugelį amžių naudojo diktatorius, kad pasiektų savo tikslus - įtvirtinti pasaulio chaosą ir galiausiai sunaikinti žmoniją".
Spence'as teigė, kad praktiškai visos revoliucijos Europoje prasidėjo tiems, kurie išdrįso atmesti krikščionybę. Tačiau tuo pat metu, be abejonės, turėjo būti kažkas, kažkokia aukštesnė jėga, daranti milžinišką įtaką Vokietijai tarpukariu. Spence mano, kad ta pati jėga paveikė revoliucinę Rusiją, Prancūziją per Robespierre ir Ispaniją per Franco, nors Franco „konservatyvią revoliuciją“katalikų bažnyčia labai palaikė:
Reklaminis vaizdo įrašas:
„… Pažvelk į naują pagonių judėjimą Vokietijoje. Šėtoniška jo kilmė nekelia nė menkiausios abejonės Krikščioniško kryžiaus pakeitimas svastika, bažnyčios ritualų atmetimas ir jų pakeitimas Demeteriui skirtais ritualais, krikščionių kunigų persekiojimu ir bažnyčių naikinimu, pagonybės atsiradimu, senovės stabų garbinimu, jaunimo mitų mokymu, o ne įsakymais … Visa tai rodo kad Vokietija pasuko į tą pagonybę, kurią Šėtonas laiko patogiausia sunaikinti ir sunaikinti krikščionių tikėjimą “.
Kita vertus, krikščionybės ar bet kurios kitos religijos atmetimas nereiškia, kad esate registruotas satanistas.
Tai buvo vienas pagrindinių naujosios vokiečių bažnyčios argumentų. Tie, kurie siekė susilpninti Katalikų bažnyčios įtaką, tiesiog džiaugėsi naujomis reformomis.
Tačiau Spence'as ir kiti rašytojai, kurie dalijosi tikėjimu „Gerais ir blogais“, nenuilstamai nurodė, kad tikėjimas raganavimu ir magija įsigalėjo Vokietijoje, o jų praktika buvo plačiai paplitusi. Ir tai, kaip jie tikėjo, buvo neginčijamas įrodymas, kad šalis ruošia dirvą juodosios magijos plėtrai …
Blogio prigimtis
Mes galime galvoti apie blogį kaip apie sąmonės būseną, arba kad tai yra atjautos stoka, šventojo neigimas arba Dievas žino ką kita. Tačiau Spence aiškiai išreiškė savo nuomonę šiuo klausimu:
„… Blogis siekia savo atspindžio, polinkio į save. Tai yra būtent pagrindinis jos pranašumas - ji pasirenka savo įrankiu tuos, kurių protas yra aptemęs. Laikui bėgant jie praranda tą mintyse dar išlikusį minties aiškumą ir paleidžia savo asmeninį paslėptą blogį, kuris visada buvo paslėptas jų sielos gilumoje. Visa blogio istorija rodo, kad ji gali veikti tik tada, kai jai yra palankios aplinkybės. Tai veikia čia ir dabar. Jis neturi atsargų ir latentinių jėgų, kurias turi Gėris. Ir būtent tai yra jo silpnybė “.
Blogieji žmonės sugeba sukelti chaosą ir sukelti kančią daugeliui žmonių, tačiau iš tikrųjų jie orientuojasi tik į save ir, be to, į savęs nuvertinimą, kuris iš anksto pasmerkia juos iki nesėkmės. Blogis gali klestėti tik trumpą laiką ir tik tada, kai šalia nėra jėgos, galinčios ją apriboti ir sustabdyti. Sąjungininkams akivaizdžiai trūko tokios jėgos, kai 1930-aisiais Adolfas Hitleris ėmė skleisti gyventojų mintį „išplėsti gyvenimo erdvę“.
Ankstesnis karas iš Prancūzijos išleido kraują, o Didžioji Britanija tuo metu bandė atkurti gyventojų ramybę. Ne paslaptis, kad daugelis Amerikos ir Europos politinės visuomenės valdovų atvirai žavėjosi Hitleriu dėl jo atlikto ekonominio stebuklo (suteikdamas didžiules paskolas, kurių neketino grąžinti) ir dėl savo tvirtos pozicijos žydų atžvilgiu.
Šioje visuotinės pagarbos atmosferoje naciai galėjo beveik nepastebimai pažeisti Versalio sutartį, ginkluoti iki pat dantų po pačia sąjungininkų nosimi ir 1936 m. Užpuolę Reino kraštą (Reino kraštą), okupuodami teritoriją, neiššaudydami. Antrojo pasaulinio karo būtų buvę galima išvengti, jei Prancūzija prieštarautų Vokietijos invazijai į Reino kraštą. Vokiečių karininkams buvo įsakyta trauktis, jei Prancūzijos kariuomenė atsikirs. Tačiau prancūzų kariai liko savo kareivinėse.
Išbandęs sąjungininkų kantrybę ir radęs teigiamų rezultatų, Hitleris ėmėsi darbo su Austrija, tada pateko į Dancigą ir Čekoslovakiją, kol sąjungininkai negalėjo suprasti, kokie jie naivūs. Jie paskelbė, kad neatsisakys Lenkijos, jei Vokietija tęs savo invaziją. Bet jau buvo labai vėlu.
Piktasis nacių režimo pobūdis nebuvo iki galo suvoktas, tai paaiškėjo tik išlaisvinus koncentracijos stovyklas 1945 m. Tačiau tik nežinantis asmuo galėjo pasakyti, kad jis net neįsivaizduoja, kokias baisias pasekmes gali sukelti nacizmo diktatūra ir ką ji sugebės. - Geriems žmonėms reikia tiesiog nieko nedaryti, tada egzistuos Blogis. Bet visa tai kalba apie blogio prigimtį - ar tai nėra tik pasiteisinimas, pasiteisinimas jūsų pačių neveikimui? Mes nieko negalėjome padaryti, nes tai buvo kažkas antgamtiško?
O gal yra įrodymų, kad Blogis yra tam tikra materija, energija, kurios įrankiais naudojasi nusikaltėliai ir tironai? Tikėdamas, kad Trečiojo Reicho vadovai buvo šėtono tarnai, Spence'as rašė:
1938 m. Miuncheno konferencijos dalyviai, perleidę pietines žemes Adolfui Hitleriui. Tai, be abejo, netenkino Hitlerio grobikiško apetito, sutartis juos tik paskatino:
„Jei nebūtų buvę ilgų blogio tradicijų, jei nebūtų nuolat didinta jos galia ir tam tikras oficialus režimas, per kurį būtų galima ją pritaikyti. Blogis niekada nebūtų pasiekęs tokio gigantiško masto ir nebūtų gavęs tokių galimybių tokiam sėkmingam egzistavimui ir plėtrai “.
Nacizmas, rašė Spence, nebuvo įkurtas satanistų, tačiau jie į jį įsiskverbė ir pavertė jį sunaikinimo bei chaoso įrankiu.
„Sistema yra sena kaip pasaulis. Tačiau negalima prisiminti, kad istorijoje buvo tinkamesnis laikotarpis, kurio sąlygos buvo tokios perspektyvios, kad būtų pasiektas didysis Šėtono tikslas nei tos, kurios susiklostė Vokietijoje nuo 1920 iki 1940 metų “.
Spenso požiūriu, Vokietija buvo Fausto, kuris pardavė savo sielą velniui, įkūnijimas. Jis parašė:
„Puikybė, kuri yra vienas pagrindinių šėtono įrankių, pasireiškė nacių godumu, apgailėtinu ir bailiu tiesos iškraipymu, žmogžudystėmis - atvira ir slapta, bejėgių naikinimu ir persekiojimu … Tarsi naciai būtų gavę atlaidą iš paties velnio“.
Kova su gera ir bloga
Spensas ir jo draugai okultistai nebuvo vieninteliai, kurie tikėjo, kad Vokietija sielą pardavė velniui. Garsiausi nacių režimo priešininkai savo kalbose nuolat vartojo apokaliptinius terminus. Olandijos karalienė Wilhelmina apibūdino Antrąjį pasaulinį karą kaip „karą tarp Dievo ir sąmonės prieš tamsos jėgas“. Kardinolas Hicksley, Vestminsterio arkivyskupas, savo kaimenei sakė: „Mes esame šviesiųjų angelų pusėje, kovojančių su maištingo Liuciferio pasididžiavimu“.
Anglijos bažnyčios vyskupas dr. W. J. Whittinghamas buvo įsitikinęs sąjungininkų teisumu ir tikru grėsmės, kurią naciai nešė su savimi, pobūdžiu: „Mes kovojame ne su gyvais kūno ir kraujo žmonėmis, bet su Velniu Hitlerio ir jo pakalikų pavidalu“.
Visa tai nebuvo tik Biblijos retorika. Tie, kurie išgyveno vokiečių fašistinių būrių invaziją, tie, kurie gyveno okupuotose teritorijose ar patyrė bombardavimą, buvo tvirtai įsitikinę, kad nacių asmenyje jie susidūrė su gyvu blogio įsikūnijimu žemėje. Ir tik vėliau, po karo metraščių, po liudininkų parodymų Niurnbergo procesuose, visi suprato baisią tiesą - žmonės sugeba neįsivaizduojamus žiaurumus, net ir be kai kurių antgamtinių blogio jėgų prievartos. Taigi, daugelis koncentracijos stovyklų komendantų ir biurokratų, siunčiančių žmones į Dachau, Aušvicą, Treblinką, nuoširdžiai tikėjo, kad jie veikia gėrio labui. Šis sąžiningas abejingumas kitų kančioms sukėlė terminą „blogio banalumas“, kuris paaiškina serijinių žudikų ir paprastų nusikaltėlių veiksmus ir šiandien.
Vienišas studentų antinacistinės organizacijos „Baltoji rožė“balsas nebuvo laiku išgirstas, tačiau tai nesutrukdė jos jauniesiems nariams atiduoti gyvybę bandant pažadinti bendrapiliečius, kad atkreiptų jų dėmesį į gresiančią grėsmę. Vienas iš šios organizacijos lankstinukų atvirai kalbėjo apie tai, apie ką dauguma net bijojo pagalvoti:
Nedaug priešinosi naciams. Atvirai kalbant, nacizmo sodinimas Vokietijoje buvo vykdomas visais socialinio gyvenimo lygmenimis. Jau pradinėje mokykloje vaikai buvo priversti naudoti „nacių pasveikinimą“.
„Kiekvienas Hitlerio lūpas paliekantis žodis yra melas. Kalbėdamas apie taiką, jis reiškia karą. Minėdamas Viešpaties vardą, jis galvoja apie blogio jėgas, apie puolusį angelą, apie šėtoną. Jo burna - dvokiantys pragaro vartai. Jo siela yra supuvusi per visą, ir jo širdis yra prakeikta. Privalome racionaliais būdais kovoti su nacionalsocialistine teroristine valstybe. Tačiau tie, kurie vis dar abejoja atėjusia realybe, kurie netiki šiandien demoniškomis jėgomis, nesupranta šio karo metafizinio fono. Iracionalus elementas slepiasi už konkrečių, iš pirmo žvilgsnio, akivaizdžių įvykių, už objektyvių ir logiškų argumentų: kovos su demonais, kovos su Antikristo tarnais. Visada ir visur demonai slepiasi tamsoje, laukdami, kol žmogus parodys silpnumą, kai jis savo noru nusisuks nuo Dievo. Tą akimirką jie sugriebė jį ir privers nusisukti nuo šviesos. Ir po to, kai jis savo noru žengs pirmąjį žingsnį į tamsą, jis nebegalės sustoti “.
Vokietijos žmonių noras „žengti pirmąjį žingsnį į tamsą“savo noru nebuvo bažnyčios „ydų“rezultatas, kaip dabar sakytume. Vokiečių filosofai ir romantizmo, ir racionalizmo epochos rašytojai pripažino faktą, kad blogis yra neatsiejama kiekvieno žmogaus asmenybės dalis. Gėtė giliausiai apibūdino blogio sampratą būtent tuo aspektu, kuriuo ji pasireiškė Hitleryje:
„Šis demoniškas elementas pasireiškia viskuo, kas kūniška ir kūniška. Jo pasireiškimas labiausiai pastebimas gyvūnams. Bet mes svarstome jo mistinį poveikį žmogui … Baisiausia demono apraiška yra jo dominavimas žmogaus charakteryje … Tokie žmonės dažnai nėra iškilūs, neblizga ypatingais talentais ir retai išsiskiria širdies šiluma …
Tačiau tuo pačiu jose galima pajusti didžiulę energiją, galinčią užvaldyti visas gyvas būtybes. Galbūt jų galia yra daug didesnė, kas žino? Visi moraliniai principai jiems nieko nereiškia. Ir net jei išsilavinę ir toliaregiai visuomenės nariai bando jiems priešintis, tai neveikia, nes masė jiems lenkiasi. Tokie asmenys labai retai susitinka su savo oponentais. Ir tada niekas, išskyrus pačią Visatą, negali pasakyti, kas iš mūšio išeis pergalingas. Ir būtent iš tokių situacijų stebėjimo atsirado senovės posakis, bauginantis savo tikslumu: „Nemo comra Deum nisi Deus ipse“- „Dievui niekas negali atsispirti, išskyrus patį Dievą“.
Kitaip tariant, blogis yra tik nuolatinis impulsas, kuris stumia žmogų į vystymąsi ir yra neatsiejama jo asmenybės dalis. Šiuolaikinės psichologijos kalba blogis yra nestabilios psichikos ir užgniaužto ego, iškreipiančio pasaulio suvokimą, rezultatas. Tačiau istorinių krizių akimirkomis, pavyzdžiui, pirmaisiais Antrojo pasaulinio karo metais, kovojančios pusės turi sukurti priešų archetipus, paversti juos įsikūnijimu, kad pateisintų žmogžudystę, kuri taikos metu paprastam žmogui yra nusikaltimas ir kurią atspindi psichinė trauma.
Tačiau daugelis ir toliau tiki demonais, atmesdami racionalius tam tikrų reiškinių paaiškinimus, nes tikėti antgamtimi yra daug lengviau nei analizuoti ego, super-ego, savęs suvokimą ir pan. Okultistas Lewisas Spence'as rašo:
„Kaip pastebėjo pats Adolfas Hitleris, jo viduje užaugo kitas žmogus. Tai buvo demonas, kuris jį vartojo vis labiau. Ir kuriam jis negalėjo atsispirti. Kitaip tariant, blogoji pusė matoma visuose šios žiaurios ir negailestingos būtybės veiksmuose, kuriuos valdo tik keršto jausmas …
Kad jį valdo jėgos, kurių tikroji prigimtis nuo jo slepiama, akivaizdu iš Hitlerio pokalbio su seru Neville Hendersenu, kuris vyko prieš pat karo pradžią. Iš jo aišku, kad Hitleris yra tik dominuojančios įtakos instrumentas, kurio jis negali kontroliuoti “.
Spence'as teigia, kad užsitęsusi tyla, kurioje Fiureris pasinėrė prieš priimdamas svarbų sprendimą, rodo, kad Adolfas Hitleris klausėsi vidinių balsų …