Bonos tyrinėtojas Peteris Kreuteris teigia, kad legenda apie vampyrus remiasi kaimo gyventojų baimėmis ir nežinojimu, kurie savo bėdų priežasties ieškojo savo kaimiečių machinacijose.
Jau seniai buvo aiškių ir neabejotinų idėjų apie vampyrų išvaizdą ir elgesį Rumunijos kaimuose. Vampyras turi būti apsirengęs arba suvyniotas į laidojimo drobulę. Šiek tiek sunykusi oda bjauriai susiraukšlėjo ant jo skruostų, supuvusioje nosyje plyšo mažos skylutės. Su tokia atgrasia išvaizda vampyrą iš pirmo žvilgsnio buvo lengva atskirti nuo gyvo žmogaus.
Buvo ir kitų vampyrų: paprasti kaimo gyventojai - žmogus iš kaimyninės trobelės, darbininkas ar smuklininkas. Jie visi buvo žinomi kaip dribsniai. Kaimo ghouls neišdegė per pirmuosius ryto saulės spindulius ir nekasė ilčių į aukų kaklą.
- Liaudies įsitikinimuose paprastai nėra vaizdingų, egzotiškų kraujasiurbių, - sako istorikas iš Bonos universiteto Peteris Kreuteris. Juos išrado rašytojai ir kino kūrėjai.
P. Kreuteris ištyrė daugybę pasakojimų apie vampyrus, į kuriuos etnologai seniau retai kreipdavo dėmesį. Seniausias pranešimas yra 1382 m., O vienas naujausių - 1968 m.
Šios Rumunijoje, Albanijoje, Bulgarijoje ir Makedonijoje užrašytos istorijos yra kupinos kasdienių detalių ir visada yra tiksliai susijusios su tam tikra sritimi. Šių kaimo istorijų spąstai atlieka tą patį vaidmenį, kaip ir kitose vietose, paskirtose raganoms, kurios buvo sudegintos ant laužo: jie buvo amžini atpirkimo ožiai, kalti dėl visų bėdų ir nelaimių. Pasirodė kokia nors nauja liga arba pasveikino pasėliai - kad ir kas nutiktų kaime, dėl visko buvo apkaltintas ghoulas. Jei vampyras išlindo iš karsto, tada bus bėdų: visi, kurie artėja prie jo, netrukus mirs nuo to paties, nuo kurio jis mirė, taip pat klaidys po mirties, kaip neramus žmogus, ir persekios savo kaimynus ir artimuosius.
Vaiduokliai bandė lįsti tarp žmonių. Velionis, išlindęs iš kapo, įgijo galimybę virsti rupūže, pele, vištiena ar arkliu. Gudriausi ir gudriausi vampyrai galėtų paversti save kažkokiu daiktu, pavyzdžiui, pikiu, kastuvu ar puodu, kad žmonės jų nerastų.
"Vampyrai visada buvo šalia žmonių, norėdami pasinaudoti akimirka ir užpulti pasirinktą auką", - sako Peteris Kreuteris. - Valstietis užkandžiauja popietę, jis atsiguls pasienyje, kad po vakarienės nusnaustų, o ghoul yra čia pat!
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jei česnakai (geriausia priemonė!), Šventasis vanduo ir kerai nepadėjo apsisaugoti nuo vampyro, kaimo gyventojai atliko tyrimą. Energinga kaltininko paieška prasidėjo pelenais pabarstant kapines, kad ant tolygaus sluoksnio rastų įsibrovėlio pėdsakus. Kartais jie naudojo kitą metodą: į bažnyčios šventorių įleido juodą vištą - mistinę būtybę, subtiliai nujaučiančią kito pasaulio vibracijas. Ten, kur juodoji višta patogiai įsitaiso, po žeme yra vampyras!
Nepaisant šių veiksmų beprasmybės, jie nebuvo visiškai nenaudingi. „Kova su blogiu sutraukė kaimo gyventojus, padrąsino juos ir suteikė pasitikėjimo pergale“, - apibendrino Peteris Kreuteris iš pasakojimų, kuriuos išgirdo apie kamuolius.
Kaimuose, kur jie tikėjo vampyrais, su visais mirusiaisiais buvo elgiamasi labai nepasitikint. Ypač įtartinai atrodė tautiečiams, kurie per savo gyvenimą buvo išskirti akivaizdžiomis keistenybėmis. Vienas nukrito nuo šieno galvos arba kasdien gulėjo po smuklės durimis, kitas buvo pažymėtas gimimo ženklu arba prakeiktas akušerės, kažkas mirė labai jaunas ar atvirkščiai, ilgai išgydė pasaulyje - daugeliui kilo įtarimas. Jie tikėjosi, kad jose paslėptas blogis pasireikš po mirties, ir jie klaidžios tarp gyvųjų ir jiems pakenks.
Visi įtartini mirusieji buvo apsirengę ir paruošti laidoti ypač atsargiai, laikydamiesi visų įmanomų atsargumo priemonių. Kad „karys“kandidatas tyliai neliktų karste, jam buvo nupjautos Achilo ir kelio sausgyslės. Kūnas buvo prispaustas sunkiais akmenimis, o kartais net prikaltas prie karsto lentų.
Rumunijoje tik prieš 20–25 metus buvo žmonių, kurie į velionio išangę suleido česnako skiltelių ir virvėmis surišo kojas. Kai kuriose šalyse pastaruoju metu kapinėse buvo galima stebėti specialias eitynes, organizuotas patikrinti „įtartinus“žuvusiuosius - ardomi, ar ne. Jei „viešieji kontrolieriai“manė, kad lavonas yra per šviežias, jie įvarė įspūdingo dydžio kuoliuką į mirusiojo širdį - universalų būdą nuraminti vampyrą ir pagaliau išsiųsti jį į kitą pasaulį.
Vokiečių istorikas pažymi, kad vampyrų tikėjimas ypač giliai įsišaknijęs pietryčių Europoje. Iš kapų kylantys vorai tarsi primityviai atsako į klausimą: kas nutinka žmonėms po mirties?
- Kiekvienas vampyras buvo kito pasaulio tikrovės įrodymas, sako Peteris Kreuteris. „Galų gale visi kiti mirusieji, kurie negrįžo į kaimą kaip gho, kažkur rado amžiną ramybę.
Daugelis mokslininkų mano, kad legendų apie kito pasaulio žmones, geriančius kraują, kilmę paaiškinti yra gana paprasta. Pasiutlige (hidrofobija) susirgę žmonės kartais puolė į žmones nepaaiškinamo pykčio priepuolyje, ir tai galėjo sukelti fantastiškas idėjas apie žmones užpuolančius kraujasiurbius. Porfirija, retas medžiagų apykaitos sutrikimas organizme, kraujyje gamina labai nedaug raudonųjų kraujo kūnelių. Padidėjusi pacientų, sergančių porfirija, oda „bijo“saulės spindulių, jie visada būna mirtinai išbalę, o kalbant pastebima, kad jų dantys yra rausvi.
Peteris Kreuteris nesutinka su teorija, kad porfirija yra vampyrų istorijų simptomas:
- Tai itin reta liga. Per visus šimtmečius buvo aprašyta tik du šimtai atvejų. Jie negalėjo sukelti tokio masinio skverbimosi reiškinio, kaip tikėjimas ghouls.
Rumunijos kaimuose jie tikėjo, kad moteris, kurią ghoul aplanko naktį, greitai nemirs ir po mirties nepaliks kapo. Kaip bebūtų keista, kaimo moterys ypatingai nebijojo vaiduoklių ir slapta pasakojo savo draugams, kaip karštai ir aistringai juos apkabina iš kapų esantys „šalti ir gleivėti“žmonės.