Skirtingai nei hetera Phryne, tailandiečiai neįkvėpė nė vieno skulptoriaus ar menininko, niekas neįamžino jos kūno ir veido grožio. Tai dar keisčiau, nes tailandiečiai iš Atėnų nebuvo eilinis heteroseksualas, bet pats Aleksandro Makedoniečio geriausias draugas ir meilužė …
Vėliau ji tapo antrąja Egipto karaliaus Ptolemėjaus Pirmojo žmona, iš kurios pagimdė du vaikus - dukrą Eireną ir sūnų Leontiską.
Metraščiuose apie ją beveik neužsiminta. Tarsi pati apvaizda įsitikino, kad nėra šio hetero atminimo. Ir vis dėlto jie žino apie ją, prisimena ją ir viską - dėka nepaprastai ekscentriško ir tuo pačiu patriotinio poelgio … Taigi, kas ji - Atėnų tajai ir ką ji padarė?
… Ptolemėjus negalėjo atitraukti akių nuo nepažįstamo žmogaus, kaip deivė, išnyranti iš jūros putų ir triukšmo. Įžūlus veidas, pilkos akys ir mėlynai juodi plaukai - visiškai neįprasta atėniečių išvaizda smogė Ptolemėjui. Vėliau jis suprato, kad vario spalvos merginos įdegis leido nebijoti saulės, kuri taip išgąsdino Atėnų madą. Atėniečiai deginosi per giliai, tapo panašūs į alyvinę bronzą etiopus, todėl vengė būti nuogi ore.
Ir šis yra vario kūno, pavyzdžiui, Circe'as ar viena iš legendinių Mino dukterų su saulės krauju ir stovi prieš jį oriai kunigėlei. Ne, žinoma, ne deivė ir ne kunigė, ši trumpa, labai jauna mergaitė. Atikoje, kaip ir visose Hellose, kunigės pasirenkamos iš aukščiausių šviesiaplaukių gražuolių. Bet iš kur jos ramus pasitikėjimas savimi ir aštrūs judesiai, tarsi ji būtų šventykloje, o ne tuščiame krante, nuoga priešais jį, tarsi visus drabužius taip pat paliktų tolimame Foont kyšulyje?
Charitai, apdovanoję moteris magišku patrauklumu, buvo įkūnyti mažo ūgio mergaitėse, tačiau jie sudarė amžinai neatskiriamą trijulę, ir štai viena buvo!
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taip prasideda Ivano Efremovo knyga „Atėnų tailandiečiai“, kurios dėka ne viena rusų paauglių ir suaugusiųjų karta sužinojo apie šią puikią Atėnuose gyvenusią moterį. Tačiau Efremovas dainavo ne tiek hetairos grožį, kiek jos išmintį ir drąsą.
Kaip ir geiša Japonijoje, VII – IV a. Pr. Kr. Graikijoje, getters nebuvo tik kūno malonumas. Jie įgijo puikų išsilavinimą, sportavo, jodinėjo žirgais, galėjo groti įvairiais muzikos instrumentais ir šokti, linksmindami savo globėją, taip pat galėjo bendrauti filosofiškai ir vienodai su vyrais ginčytis dėl politikos.
Išmintinga heteroseksualė niekada nežemino savo vyro, rodydama savo pranašumą, o priešingai, meistriškai suvaidino savo silpnybes ir netobulumus, paversdama juos miela pikantija, džiugindama vyrą, pažadindama jame užkariautoją ir norą globoti savo mylimąjį. Ji jos nevargino nereikalingais pokalbiais, neleido sau būti grubia mylimosios atžvilgiu, nesiginčijo, neprieštaravo. Tai turėtų mokytis kitos šiuolaikinės moterys. Fizinis malonumas ir intelektualinė harmonija - tai laukė vyro, patekusio į geterio valdą.
Nenuostabu, kad socialinių tinklų statusas šimtmečiais buvo labai aukštas, jie tapo ištikimais didžiausių Graikijos protų draugais, poetų, dainininkų, skulptorių ir menininkų mūzomis ir neturėjo nieko bendro su prostitutėmis („pornayi“). Be to, heteroseksualus asmuo gali atsisakyti bet kokio vyro fizinio artumo, jei ji jo nemėgsta. Atėnuose netgi buvo tokia lenta - „Ceramic“, ant kurios vyrai rašė geteriams su pasiūlymais dėl pasimatymų. Jei getter sutiko, ji pasirašė datos valandą pagal pasiūlymą. Jei ne, niekas neturėjo teisės jos priversti.
Tailandietis buvo toks heteroseksualus. Iš savo išvaizdos ji palankiai skyrėsi nuo savo amžininkų, o išdidus charakteris, gyvas protas leido jai atsistoti lygiai su vertais vyrais, kurių Makedonijos karalius Aleksandras negalėjo nepastebėti. Tapę karaliaus mylimuoju ir karo vadu, tailandiečiai jį lydėjo net karinėse kampanijose. Tai buvo vienas iš jų, kuris baigėsi visišku persų pralaimėjimu ir užgrobtais karaliaus rūmais Persepolyje, tailandiečiai padarė tai, apie ką entuziastingai rašė daugelis istorikų.
Ypač spalvingai tai apibūdina Diodorus Siculus ir Plutarchas. Remiantis jų įrašais, tailandiečiai važiavo į Persepolį, kuris pateko į Makedonijos armijos puolimą. Plikas jos gražus kūnas, padengtas tik brangiais ornamentais, nė kiek nesigėdijamas daugybės kareivių, sveikinusių ją su šūksniais, ji išdidžiai jojo per kiemą, buvo miela ir linksma karališkoje šventėje ir, laukdama, kol visi susirinkusieji išgers nemažą sumą, staiga griebė deglą ir ėmė skambinti karalius ir jo kareiviai sudegino rūmus.
Girtaujantys ir įkaitę vyrai, be jokių tolesnių veiksmų, išpildė jos norą. Persiškos kultūros perlas, nuostabus architektūrinis kompleksas, buvo sudegintas iki žemės ir sunaikintas … Šį jos poelgį buvo galima pasmerkti nežinant fono, tačiau tailandiečiai tikrai turėjo priežasčių atkeršyti persų „barbarams“: tik neseniai jos šeima buvo priversta bėgti nuo persų kariuomenės ir grįžta atgal į Atėnus, pasibaisėję apdegusiais griuvėsiais, kurie virto nuostabiu marmuriniu miestu. Šis įžeidimas giliai nugrimzdo į Atėnų moters širdį ir ji negalėjo paneigti malonumo keršyti Xerxesui.
Rūmai Persepolyje. Archeologinė rekonstrukcija.
„Ir tegul žmonės sako, kad moteris, lydinčias Aleksandrą, pavyko atkeršyti persams už Graikiją geriau nei garsūs kariuomenės ir karinio jūrų laivyno lyderiai!“, Purtydama degantį deglą, karinė hetaira baigė savo kalbą … Ir jos žodžiai paskendo garsiame pritarimo ir plojimų šūksnyje. "©
Šis įvykis, tapęs ryškiausiu Tailando, hetenų iš Atėnų, istorijoje, dar kartą įrodo, kokia didžiulė moters galia yra šiame pasaulyje. Išmintinga moteris gali įgyvendinti bet kurį savo norą, šviesi moteris gali įkvėpti poelgius ir kūrybinius impulsus, o aistringa ir drąsi moteris gali nuvesti ją į bet kokius žygdarbius ir pasiekimus. Ir jei visa tai sujungsite? …