Pagrindinis vaidmuo gimstant Australijos aborigenams yra priskiriamas vaiko dvasiai, kuri gaivina kūną, „įkvepia“gyvybę embrionui.
Dažnai ši dvasia nėra vertinama kaip viena ir nedaloma, bet galinti vienu metu įsikūnyti į keletą būtybių ar objektų, susijusių su toteminiais mitais ir ritualais.
Taigi Didžiojoje Viktorijos dykumoje, kaip ir kitose Australijos dalyse, yra specialūs centrai, kuriuose pagal aborigenų idėjas gyvena vaikai - dvasios; paprastai tai yra šaltiniai ir rezervuarai. Dvasios vaikus, kai jie atsistoja, galima pamatyti iš tolo, tačiau priartėjus jie iškart dingsta.
Moteris, norinti turėti vaikų, eina į tokią vietą, sėdi ten ir laukia, kol vaiko dvasia prasiskverbs į jos kūną. Taip pat manoma, kad vaiko dvasia gali sekti moterį į automobilių stovėjimo aikštelę. Kaip sako čiabuviai, vietas, kur gyvena dvasiniai vaikai, sukūrė mitiniai protėviai, o daugelyje genčių dvasios vaikai yra atstovaujami kaip galingų tvarinių iš Sapnų pasaulio įsikūnijimai.
Vaikai - dvasios gali „apgyvendinti“gyvūnus, paukščius, žuvis, augalus ir pan. Bei „prasiskverbti“į moteris kartu su maistu, kurį joms atneša.
Remiantis įsitikinimais, toks maistas moterims sukelia pykinimą, o vėliau vyras sapne mato dvasią-vaiką kartu su kažkokiu gyvūnu. Šis gyvūnas laikomas negimusio vaiko apvaisinimo totemu. Rytų ir Pietų Kimberliuose koncepcijos totemas pasireiškia per tam tikrus vaiko kūno ženklus.
Pavyzdžiui, vienas iš vyrų, Birrundudu, pasakė, kad jis turėjo keturis spenelius, nes tėvas motinai davė dvi susikaupusias lelijos šaknis, dėl kurių ji vėmė.
Kitas vyras, užmušęs kengūrą smūgiu į kaklą iš kairės pusės, žmonai atidavė gyvūno mėsos gabalą, kuris ją privėmė. Tada sapne jis pamatė kengūrą, o po kurio laiko gimęs kūdikis kairėje kaklo pusėje turėjo žymę.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šiaurės rytų Arnhemo žemėje dvasios vaikai siejami su šventais vandens telkiniais ir šaltiniais ir laikomi tiesiogiai susijusiais su mitinėmis būtybėmis. Pasak legendų, vaiko dvasia pasireiškia medžiojamo gyvūno, žuvies ar kitų gyvų padarų pavidalu.
Kartais jis leidžiasi pagautas, kartais dingsta kažkokiu neįprastu būdu. Ir tada žmogus sapne šią dvasią mato žmogaus pavidalu. Negimusio vaiko dvasia kreipiasi į vyrą kaip į tėvą ir klausia, kas bus jo mama. Vyras rodo į savo žmoną, o dvasios vaikas į ją įeina.
Kartais vaikai - dvasios, norėdami pritraukti medžiotojus - būsimus tėvelius, siunčia jiems didelį kiekį žuvies arba užlipa ant kengūros ar buivolo galo. Nužudęs tokius gyvūnus, medžiotojas pamato savo negimusį vaiką.
Šios idėjos apie „dvasinę sampratą“buvo svarbios, nes jos iš esmės nulėmė žmogaus užimamą vietą socialinių santykių sistemoje.