Žmogaus karmą paprastai vaizduoja teisingumo ir atlygio samprata, tarsi egzistuotų kokios nors išaukštintos būtybės, arba aukščiausia asmenybė - Kūrėjas, kuris visiems atlygina už savo veiksmus. Tam tikrame suvokimo diapazone tai tiesa. Tačiau visa tai, ką darome, galvojame ir jaučiame, visa ko trokštame sau ir „kitiems“, visa tai darome sau. Tai galite pavadinti „aukščiausio teisingumo“principu. Iš esmės mūsų karma yra tai, ką patys sau padarėme.
Kiekvienas veiksmas atpažįstamas tik todėl, kad apie jį yra mintis, kiekvienas reiškinys yra reiškinys, atsirandantis mūsų pačių sąmonėje. Kiekviena mintis, švelniai tariant, nuspalvina tikrovę - sukuria labai pažįstamą realybę, kurią jaučiame kasdieniame gyvenime. Taip veikia mūsų karma.
Kai nėra minties, realybė neegzistuoja įprasta prasme. Arba, kitaip tariant, galime pasakyti, kad šiuo atveju yra kažkas, kas neapibūdinama ir nėra jokių teiginių apie gyvenimą. Tai aukščiausia laisva sąmonė. Tačiau tol, kol mums taikomi karmos dėsniai, galime kalbėti apie skirtingus tikrovės lygius. Šie lygiai yra būtina tam tikros sielos individuali patirtis.
Kai siela yra „atskirta“nuo šaltinio, ji „susijungia“su protingu materialiosios visatos principu. Žodis materialumas šiuo atveju reiškia bet kokią medžiagą, energiją ar formą, prieinamą suvokimui ir diskriminacijai. Pagrįsta pradžia yra diskriminacijos principas ir bet ko „pasirinkimas“. Skiriame vieną nuo kito ir kažką renkamės dėl proto buvimo. Bet koks sąmoningas veiksmas, bet koks pasirinkimas sukuria karmą.
Tačiau kol šios iliuzijos priimamos kaip tikrovė, mums galioja karmos dėsniai. Kol dalyvaujame, kuriame, renkamės, esame priklausomi priežastiniam ryšiui. Mūsų sąmonė stebi, kaip protas kuria begales žaidimų, kuriuos iš užmaršumo pats vertina rimtai.
Subtilūs kūnai, kuriuose dedamos karmos, subtiliausių minties formų sėklos, yra „pririšti“prie racionalaus principo. Galime sakyti, kad šios sėklos buvo nuskintos ne atsitiktinai, o griežtai laikantis bendros vykdomo kūrybos idėjos. Taigi žmogaus apmąstymai, kas kaltas, yra beprasmiški. Galų gale nėra „kaltų“. Jėga, sodinanti pagrindines karmos sėklas, veikia savaiminių programų dėka, kurios neturėjo pradžios vykstančioje amžinybėje. Juk kaltės jausmas taip pat yra tik viena iš tų programų, kurios buvo įdėtos į žmogų perdirbti (įgyti patirties), dėl kurių subręsta žmogaus sąmonė. Šia prasme karma yra būtina sielos brendimo patirtis.
Vienatvės, pražūties, praradimo patirtis, materialios, atsitiktinės ar chaotiškos visatos samprata - visa tai ir dar daugiau, yra tik dabartinio išsilavinimo karmos programos. Kuo daugiau šių programų ir kuo jos sudėtingesnės (sunkioji karma), tuo daugiau jėgų ir patirties galima gauti iš jų. Kuo sunkesnė karma, tuo vertingesnę patirtį ji duoda dirbti.
Nuo „sukūrimo“pradžios iki suvokimo realybę, kurią išgyvena atskira siela, sudaro daigintos pirminės karmos sėklos. Viskas, ką žmogus jaučia, yra šių „daigų“darbas ir sąveika. Dažnai vietoj sąveikos atsiranda trintis ir priešprieša, tada palaipsniui plėtojami nauji, subtilesni pusiausvyros karmos aspektai. Tai evoliucija ir raida.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Suaugusiųjų sielose visi procesai yra subalansuoti - trintis ir priešprieša jų tikrovėje neatsiranda, tačiau nėra ir sąstingio - augimas vyksta kaip kažkas natūralaus, be pasipriešinimo. Tam tikrame etape patys daigai plonėja ir žydi tūkstančiais dar subtilesnių ir sudėtingesnių elementų. Visa tai daroma tam, kad proto diskriminaciniai gebėjimai turėtų gausų žaidimo, sąveikos ir vystymosi spektrą.
Viename iš augimo etapų susiformuoja ego - psichinis savęs pajautimas, daugelio daigintų pirminių karmos sėklų šakų, sąveikaujančių tarpusavyje, rinkinys. Ego skirtinguose lygiuose susideda iš tų karmos šakų, kurios dažniausiai atsiduria sielos sąmonės lauke. Kitos karmos „šakos“, kurių neapšviečia sąmonė, jaučiamos kaip „supantis pasaulis“ir įvairūs praeities, dabarties ir ateities „įvykiai“. Mes sukuriame atskiros realybės iliuziją su savo karmu. Kai visi sąmonės spektrai yra apšviesti, tada ego jaučiamas vienoje nedalomoje srovėje kaip elementas, kurį galima atskirti išskirtinai sąlygiškai. Nebėra nuolatinio susitapatinimo su ego ir susitelkimo į jį.
Viską, ko žmogus trokšta kitiems, ar tai būtų blogai, ar gerai, jis daro su savimi. Kitas dalykas yra tai, kad šių sėklų daigai gali pasirodyti ne iš karto, o po ilgo laiko. Tai yra karmos, kaip priežastinio ryšio, dėsnio pagrindas. Viskas, ką žmogus galvoja apie jį supančio pasaulio savybes, yra tik tų minčių, kurias jis galvoja šiuo metu, savybės. Arba kitaip, tai yra energijos savybės ir savybės, kurias žmogus leidžia praleisti per savo sąmonę. Tai yra mikrokosmas savyje. Mintis neperžengia savęs. Karma yra tai, ką patiria atskiras subjektas. Už karmos nėra kito pasaulio, kurį jis projektuoja.
Karma yra projekcija, per kurią mes žvelgiame į pasaulį ir jaučiame jį spalvomis, kuriomis karma jį piešia. Kai žmonės turi panašias karmos sėklas, jie gali patirti tą pačią situaciją panašiai. Tačiau dažniausiai pažiūrų į pasaulį panašumas yra iliuzinis, mums tik atrodo, kad žmogus jaučiasi taip pat, nes savo patirtį projektuojame į jo žodžius.
Protas, kaip subtiliausias instrumentas, skiriantis mintis, priklausomai nuo jo paties patirties, palyginti sėkmingai iš bendro psichinio chaoso, sudygusio karmos daigų, „parenka“tas mintis, kurios geriausiai „atitinka“dabartinę situaciją. Kaip gali būti šie „reikalai“? Kokie procesai vyksta sielos sąmonės fone? Viskas, ką jaučia žmogus, yra jo paties karmos, pirmapradžių sėklų, įterptų į priežastinį kūną, veikimas.
Tas blogas dalykas, kurį mes galvojame ir darome, vyksta mūsų pačių viduje ir dėl savęs. Galite tai pavadinti asmens asmenine karma, arba šiame kontekste - „aukščiausio teisingumo principu“. Laikui bėgant, kai siela įgyja išminties, ji eina šventųjų keliu, kad atitinkamai gautų šventumą. Yra suvokimas, kad visi procesai, visa tikrovė, viskas, kas vyksta, yra vienas procesas, vientisas, nedalomas „aš“.
Pavyzdžiui, kai jums atrodo, kad žmogus elgiasi nesąžiningai su jumis, norėdamas atsikratyti šios iliuzijos, galite laikyti patirtį tikra jos šviesa - ne kaip įvykį, bet kaip savo patirtį. Ne veltui psichologijoje asmeninės atsakomybės tema yra viena iš pagrindinių. Jūs visada galite tapti aplinkybių auka. Ir tik prisiimdami atsakomybę už savo veiksmus ir jausmus, galite ką nors pakeisti norima linkme.
Neteisingumo jausmas yra vienas iš karmos mazgų, kuris užkerta kelią laisvam energijos srautui subtiliuose energijos kanaluose. Tai mūsų pačių mintys, už kurių šios neteisybės nėra. Sunkiausia patirtis yra sunkiausių karmos mazgų įveikimas subtiliame kūne, kai energija juos ištirpdo. Yra tik vienas būdas ištaisyti neteisybę - realizuoti ją tikroje šviesoje. Štai kodėl tai atsitinka, kartais kartojasi daug kartų, kol ji yra pripažinta sąmonės energija, o ne išorinio pasaulio „įvykiu“.
Kai ateina laikas galvoti ir veikti, suaugusi siela galvoja ir daro gera. Tai yra jos proto pasirinkimas, pagrįstas esmine patirtimi. Jos protas suprato gerą ir blogą, kaip du visumos polius, ir išmoko „išsiaiškinti“jungiamąją, pusiausvyrinę jungtį tarp šių poliarizmų. Šiuo požiūriu gyvenimas panašus į nuolatinį spontanišką pusiausvyros suradimą kiekviename reiškinyje. Tai tarsi nepagaunamas lengvumas per pauzę tarp įkvėpimo ir iškvėpimo, palengvėjimas po ilgos ligos ar, kitu aspektu, senų sunkių žaislų išmetimas, siekiant subrendusios sielos laisvės.