Ši istorija nuostabi jau todėl, kad truko dešimt metų ir visą tą laiką jos pagrindiniai veikėjai buvo ne tik žmonės, bet ir dvasios.
Viskas prasidėjo 1907 m., Kai Anglikonų bažnyčia nusipirko turtingos istorijos Glastonberio vienuolyno griuvėsius, kurie prieš septynis šimtmečius buvo savo zenite, nes minios piligrimų skubėjo į karaliaus Artūro palaidojimo vietą.
Tačiau abatijos įsigijimo metu niekas nežinojo, kur yra pagrindinės jos šventovės. Reikėjo kasinėjimų. Jų organizavimą ir įgyvendinimą bažnyčia paskyrė pripažintą gotikinės architektūros autoritetą - 43 metų archeologą Fredericką Blighą Bondą.
Jam buvo patikėta surasti dvi koplyčias, kurių vieta iki to laiko tapo visiems neišsprendžiama paslaptimi. Tačiau dėl lėšų trūkumo kasinėjimai buvo atliekami daug lėčiau, nei norėtų archeologas. Ir todėl, kad kuo greičiau išspręstų problemą, Bondas, kuris taip pat buvo aršus parapsichologijos gerbėjas, nusprendė kreiptis į kitą pasaulį automatinio rašymo būdu.
1907 m. Lapkričio 7 d. Popietę Bondas ir jo draugas Johnas Alleynas Bartlettas, turintys tvirtą automatinio rašymo pagrindą, atsisėdo į Bondo Bristolio biurą, kad pirmą kartą bandytų derėtis su seniai mirusiais.
Bartlettas nuleido paaštrintą pieštuko smaigalį iki balto popieriaus lapo, o Bondas švelniai palietė laisvą ranką. Kurį laiką netikslingai klajojęs po popierių, pieštukas ėmė brėžti kontūrus, kuriuose Bondas pripažino Glastonberio vienuolyno planą.
Frederikas Blighas Bondas
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tada pieštukas rytinėje vienuolyno dalyje nupiešė stačiakampį, o paprašius detalių, pieštukas (arba padaras, kuris jį valdė per Bartlettą) patvirtino, kad tai buvo abato Alaus pastatyta Edgaro koplyčia.
Tada pieštuku buvo pažymėta kita koplyčia, į šiaurę nuo pagrindinio abatijos pastato.
Paklausus, kas visa tai parašė, buvo atsakyta: „Johannesas Bryantas, vienuolis ir laisvas mūrininkas“(tai yra, masonas). Po keturių dienų jiems pavyko sužinoti, kad Bryantas mirė 1533 m. Ir buvo koplyčios saugotojas Henriko VII laikais.
Be Bryanto, kiti Glastonberio abatijos vienuoliai susisiekė su Bondu ir Bartlettu, kurių kiekvienas turėjo savo individualų rašyseną, kurią Bartlett ištikimai atkartojo popieriuje.
Per tuos kelis dvasinės bendrystės mėnesius seniai mirę vienuoliai pateikė archeologui ir jo draugui daug naudingos informacijos apie senovinius vienuolyno pastatus.
Galiausiai 1909 m. Gegužės mėn. Bondas pradėjo kasinėti. Tačiau prieš pradėdamas juos kurį laiką jis abejojo: ar vykdyti kito pasaulio nurodymus, ar tiesiog pasikliauti sėkme. Ir Bondas pasirinko pirmąjį variantą.
Nustatytu laiku, tiksliai toje vietoje, kur pieštukas nupiešė pirmąjį stačiakampį, ekskavatoriai iškasė tranšėją ir atrado aukštą, dešimties metrų ilgio sieną, apie kurios egzistavimą niekas niekada neįtarė. Dėl tolesnių kasinėjimų atsirado architektūrinės struktūros griaučiai, kurie negalėjo būti kas kita, kaip tik Edgaro koplyčia.
Kuo ilgiau kasinėjimai tęsėsi, tuo labiau Bondas įsitikino automatinio rašymo patikimumu. Pavyzdžiui, dvasios jam pasakė, kad koplyčios stogas buvo nudažytas auksu ir raudonai. Iš tiesų darbuotojai pradėjo susidurti su arkinėmis dekoracijomis su aukso ir raudonos spalvos dažų pėdsakais.
Arba kitaip: vienuoliai teigė, kad koplyčios langai buvo pagaminti iš mėlynos mozaikos stiklo. Ir iš tikrųjų tarp griuvėsių buvo rasti atitinkami fragmentai. Tai ypač nustebino, nes tam laikotarpiui buvo būdingas tik baltas ir auksinis stiklas.
Bondą dar labiau nustebino vienuolių tvirtinimas, kad rytinėje koplyčios dalyje yra durys į gatvę. Tuo buvo sunku patikėti vien dėl to, kad daugumoje bažnyčių už altoriaus apskritai nėra durų. Tačiau Edgaro koplyčia buvo išimtis.
Bondo „Atminties vartai“
Vienuolių vienuolių dvasios Bondui netgi pasakė koplyčios dydį. Tai jau pranoko visus įmanomus archeologo lūkesčius, ir jis, žinoma, gana skeptiškai vertino šią informaciją. Bet vienuoliai šiuo atveju buvo teisūs …
Dešimt metų Bondas slėpė savo nuostabaus sugebėjimo tiesiogine prasme pamatyti po žeme šaltinį.
Ir jis buvo atsargus ne todėl, kad bijojo kolegų pašaipų. Priežastis buvo visai kitokia: anglikonų bažnyčia negalėjo pakęsti dvasingumo.
Ir kai 1918 m. Bondas išleido knygą „Atminties vartai“, kur išsamiai aprašė savo bendravimo su istorinių įvykių „liudininkais“istoriją, viskas buvo baigta. Bondo karjera žlugo.
Nuostatos dėl tolesnio kasimo buvo nutrauktos. 1922 m. Archeologas buvo visam laikui sustabdytas nuo darbo Glastonberio vienuolyne.
Frederikas Bly Bondas visą likusį gyvenimą praleido JAV, tačiau užsiėmė ne archeologija, o dvasingumu. Jis mirė vienatvėje, skurde ir pykčiu 1945 m.