Frazė „Religija yra žmonėms opiumas“, kurią ištarė anglų rašytojas Charlesas Kingsley ir atkartojo Karlas Marxas, nepraranda aktualumo net po pusantro šimto metų. Užuot tik nuvažiavę į psichoanalitiko paskyrimą ar išsimaudę su draugais, žmonės vis dėlto mieliau jungiasi į religines bendruomenes ieškodami komforto. Tačiau vienai maloniai ir šlovingai skraidančių makaronų pabaisos bažnyčiai yra apie keliolika Aum Shinrikyo ir Tautų šventyklos analogų - destruktyvių sektų, kurios kenkia ne tik jų nariams, bet ir aplinkiniams.
Dangaus vartai
Dilgėlės ir obuoliai susitinka su pasekėjais
Šio pseudoreliginio judėjimo istorija prasidėjo 1972 m., Kai slaugytoja Bonnie Nettles susitiko su muzikos mokytoju Marshallu Applewhite'u. Pora domėjosi bendrais pomėgiais: abu mėgo mistiką ir tikėjo, kad jie yra dieviški pasiuntiniai (Dilgėlės net tikėjo, kad XIX a.
1973 m. Bonnie ir Marshallas paliko šeimas ir išvyko keliauti po JAV, bandydami visiems aplinkiniams pasakyti apie savo likimą. Iki 1975 m. Bendra aistra astrologijai, NSO, dvasingumui ir Helenos Blavatsky knygų skaitymui, susimaišiusiam su krikščionių šventųjų gyvenimais, tapo savotiška religija. Trumpai tariant, jų mokymą galima apibūdinti taip: „Applewhite“yra Jėzaus persikūnijimas, Dilgėlės yra nemirtingas darinys, kurį vis dėlto galima nužudyti, o po to jie kartu pakils į dangų erdvėlaiviu.
Keista, kad Marshallas ir Bonnie turėjo pasekėjų. Sektos, vadinamos „Rojaus vartais“, šalininkai liko su Applewhite net po 1985 m., Kai Dilgėlės mirė nuo vėžio (nepaisant nemirtingumo užtikrinimo).
1997 m. Applewhite'as manė, kad Hale-Bopp kometa, skriejanti pro Žemę, yra ne kas kita, kaip ženklas, kad laikas „pakilti“. Tuo metu taip pat buvo mėgėjų ufologų, kurie teigė, kad kometos vaizduose galima atskirti jį sekantį ateivių laivą. Apskritai šansas negalėjo būti praleistas. Kartu su 38 sekėjais, susirinkusiais į rančą Santa Fėje, Kalifornijoje, jis masiškai nusižudė sumaišydamas fenobarbitalį su degtine.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Saulės šventyklos ordinas (Ordre du Temple Solaire)
Ordino ritualas
Įsakymo istorija prasidėjo nuo to, kad belgų gydytojas Lucas Jure'as susidomėjo homeopatija ir kitomis alternatyviosios medicinos rūšimis. Devintojo dešimtmečio pradžioje Juretas persikėlė iš Briuselio į prancūzų Annemasse, kur pradėjo skaityti paskaitas apie nestandartinius gydymo metodus, dosniai pagardintus paranormalizmu ir dvasingumu.
1981 m. Ženevoje Jure susipažino su kelių naujojo amžiaus judėjimų nariu Josephu Di Mambro. Vyrai iškart rado bendrą kalbą ir nusprendė įkurti slaptą religinę draugiją - Saulės ordino šventyklą. Pagrindinė naujosios religijos idėja buvo antrojo Jėzaus, kaip Saulės dievo-karaliaus, atėjimo tikėjimasis, taip pat pasirengimas mirčiai ir vėlesnis pakilimas į Sirijų.
Dėl puikių „Jure“oratorių įgūdžių ordinas susilaukė daugybės pasekėjų ne tik Prancūzijoje ir Šveicarijoje, bet ir Kanadoje bei net angliškai kalbančioje Australijoje. Sektos adeptai laimingai išsiskyrė su savo asmenine nuosavybe ir santaupomis Jure ir Di Mambro naudai. Už tai jiems buvo suteikta galimybė dalyvauti ritualuose, kurie buvo meditacinės praktikos, kabalizmo, seansų ir tamplierių simbolikos mišinys.
Dešimtojo dešimtmečio pradžioje ordino populiarumas ėmė mažėti, todėl Jure ir Di Mambro buvo prislėgti. 1994 m. Spalio mėn. Sektos įkūrėjai surengė Paskutinės vakarienės analogą ir surinko aplink save atsidavusius pasekėjus. Po kelių dienų buvo užfiksuota nemažai masinių sektos šalininkų savižudybių - Šveicarijos Cheri ir Salvan kaimeliuose bei Kanados Kvebeke. Iki 1997 m. Buvę ordino nariai toliau savo noru atėmė sau gyvybę. Iš viso sektos aukomis tapo 74 žmonės, tarp jų ir patys Di Mambro bei Jure.
Filialas dovydiečiai
Karmelio kalno užpuolimas
Po kelių padalijimų septintosios dienos adventistų bažnyčios gretose 1959 m., Buvo suformuota atskira bažnyčia, vadinama „Dovydo atšaka“. Trisdešimt metų religinis judėjimas praktiškai nesiskyrė nuo paprastos krikščionių bažnyčios, kol jam vadovavo jaunas pamokslininkas Vernonas Howellas, kuris šia proga pakeitė savo vardą į Davidą Koreshą.
Kartu su parapijiečiais Koreshas, kuris laikė save pranašu ir skelbė apie artėjantį pasaulio pabaigą, apsigyveno uždarytoje Karmelio kalno rančoje Teksase. Koreshas griežtai kontroliavo visų bendruomenės gyventojų veiklą: jis uždraudė pakankamai miegoti ir sočiai pavalgyti, priversdamas jį valandų valandas melstis ir pranešti apie kiekvieną žingsnį už rančos ribų. Be kita ko, pamokslininkas teigė, kad apreiškimas apėmė jį ir nuo šiol tik jis galėjo pasimylėti su moterimis, gyvenančiomis Karmelio kalne. Tiesa, jis šia teise dažniausiai pasinaudojo paauglių mergaičių atžvilgiu.
1992 m. FTB gavo informacijos, kad „Dovydo filialo“nariai neteisėtai pardavinėja šaunamuosius ginklus. Tyrimas taip pat atskleidė, kad Koreshas užsiima vaikų tvirkinimu. 1993 m. Vasario mėn. Buvo gautas Karmelio kalno kratas. Dėl informacijos nutekėjimo kultininkai ruošėsi FTB atvykimui ir sutiko juos aktyviai pasipriešindami, per kurį žuvo 9 žmonės ir sužeisti 16 agentų. Po nesėkmingų paieškų prasidėjo rančos apgultis, kuri truko beveik du mėnesius. Per audrą pastate Davidas Koreshas, atsisakęs pasiduoti valdžiai, padegė gaisrą, nusinešusį 82 sektantų ir keturių agentų gyvybes.
Judėjimas dėl Dievo dešimties įsakymų atgimimo
Centre - Mverinda ir Kataribabo
Judėjimo įkūrėja yra buvusi Ugandos prostitutė Credonia Mverinde, kuri 1989 metais prisipažino, kad pati bendravo su Mergele Marija ir paskyrė ją pranašu. Beveik iškart po šio pareiškimo „Credonia“turėjo pirmuosius pasekėjus: kunigą Dominicą Kataribabo ir turtingą dvarininką Josephą Kibvetere'ą, kuris tuo metu jau turėjo gydymo psichiatrijos ligoninėje patirties. Kataribabo ir Kibveteros pastangų dėka Mverinda greitai suformavo didelį pulką, kuris tikėjo būsimu pasaulio galu.
Beveik dešimt metų Mverinda vis atidėliojo apokalipsės datą, ir šis nenuoseklumas ėmė erzinti sektos pasekėjus. Be to, tikinčiuosius nuliūdino tai, kad jiems pavyko visas savo santaupas atiduoti Mverindai ir Kibveterai. Galiausiai, po Tūkstantmečio šventės, pranašė nusprendė tikslią datą: 2000 m. Kovo 17 d.
Paskirtą dieną parapijiečiai susirinko į bažnyčią, kuri pavadino „Mergelės Marijos namai“, po kurios ištikimiausi judėjimo pasekėjai įsėdo į visus išėjimo iš pastato laiptelius ir susprogdino. Gaisro metu žuvo 530 žmonių. Po tolesnio tyrimo buvo rasti dar du šimtai palaikų - oficialioje sektos rezidencijoje ir Dominyko Cataribabo lauke.
Kai kurių liudininkų teigimu, Credonia Mverinda sugebėjo pabėgti dar prieš patį sprogimą.