1119 m. Kryžiuočiai (daugiausia prancūzų kilmės) Jeruzalėje sukūrė tamplierių (tamplierių) riterišką ordiną. Visuose Europos teismuose ordino nariai užėmė garbingiausias pareigas.
Ordino šlovė augo kartu su jo skaičiumi, išnaudojimais, galia ir privilegijomis, kurios į savo gretas priviliojo kilmingiausių šeimų atstovus. Europoje nebuvo nė vienos garsios šeimos, kurios narių nebūtų tvarkoje. Nenuostabu, jei manote, kad tie, kurie prisijungė prie tvarkos, nebuvo atsakingi už ankstesnius nusižengimus ir nusikaltimus.
Aukos, papuošalai, dvarai, pilys aukojo į riterių iždą. Tamplieriai turėjo daugiau nei 10 tūkstančių pilių, nekilnojamojo turto užsienyje visoje Europoje, o jų žemės buvo atleistos nuo mokesčių. Ordino bažnyčios popiežiui nemokėjo dešimtinės! Užsakymas tampa didžiausiu pinigų skolintoju Europoje. Jo pajamos buvo negirdėtos. Tamplieriai, atliekantys pinigines operacijas, išrado vekselį - tai labai naudinga vertybinių popierių rūšis, leidusi pervesti pinigus nerizikuojant jų prarasti dėl plėšikų išpuolio.
Galima įsivaizduoti, kokia didžiulė jėga atrodė ordinas Europos monarchų akyse. Tamplierių asmenyje susiformavo viena valdymo forma, kuriai liko labai nedaug, kad vienytųsi savo gretose visa Europos aristokratija ir miestiečiai, kad būtų aukščiau pasaulietinės valdžios ir, nutraukdamas Europos nesantaiką ir karus, vykdytų savo, vienintelę teisingą politiką visoje Vakarų Europoje.
Dar 1191 metais tamplieriai už milžinišką sumą iš Anglijos karaliaus ir kryžiuočio Ričardo Liūto širdies nusipirko Kipro salą. Po šimto metų, 1291 m. Nukritus paskutinei krikščionių tvirtovei Rytuose, Akkai, tamplieriai buvo priversti palikti Šventąją Žemę ir visam laikui persikelti į Kiprą ir Prancūziją, kur buvo jų pagrindinis turtas.
Išdėstę „Bosean“- taip vadinosi nespalvotai dryžuota vėliava su kryžiumi ir devizu „Ne mums, ne mums, bet tavo vardui“, šlovingi paladinai nusileido Europos pakrantėje, kad išsisklaidytų paskirtose šalyse.
Paryžių generalinis ordino skyrius išrinko pagrindine rezidencija. Pirmą kartą Prancūzijos karalių sostinė juodais apsiaustais išvydo „Kristaus kareivius“- 130 riterių, apsirengusių baltais apsiaustais ir kuriuos lydėjo didelė jaunesniojo rango palyda.
Šablonų užsakymu dešiniajame Senos krante Marais kvartale („pelkė“) buvo pastatyta gigantiška tvirtovės šventykla („šventykla“), kurioje buvo ordino iždas, jo sandėliai, seifai. Sienos tvirtovės bokštai iškilo virš sienų: galingas pagrindinis bokštas buvo aukštas kaip dvylikos aukštų pastatas. Gilus griovys apsupo aukštas sienas. Viduje buvo arklidės, kareivinės, vidury kiemo buvo paradinė karinių pratybų aikštelė, šulinys ir sodas su vaistiniais augalais. Kiemas buvo išklotas kvadratinėmis marmuro plokštėmis - baltomis ir juodomis - tarsi šachmatų lenta. Pagrindinis bokštas - donžonas buvo didžiojo meistro rezidencija. Ordino iždas buvo laikomas keliuose požemio pakopose po donžonu. Ordino kapitulos būstinė buvo bažnyčia storomis sienomis ir langais, kurios atrodė kaip spragos. Pilies statyba buvo baigta iki 1222 m.
Reklaminis vaizdo įrašas:
XIV amžiaus pradžioje Prancūziją valdė karalius Pilypas IV, dėl angeliškos išvaizdos pravardžiuojamas Gražiuoju. Kai 1306 metais Paryžiuje kilo maištas, karalius prisiglaudė pas tamplierius, kurie jį sutiko ir paskolino didelę pinigų sumą. Pilypas IV dar kartą įsitikino šventyklos riterių galia ir turtais.
Jis rodė draugiškus jausmus didžiajam ordino magistrui Jacquesui de Molay, tačiau jis turėjo visiškai kitokių, slaptų, svarstymų. Jis labai gerai suvokė grėsmę savo valdžiai. Didėjanti ordino įtaka, tiesioginė jos „kaimynystė“atėmė iš monarcho ramų miegą. Pilypas žinojo apie anglų tamplierių perspėjimą Henrikui III: „Tu būsi karalius tol, kol esi teisingas“. Šie žodžiai privertė Pilypą susimąstyti, be to, jis nuolat patyrė pinigų trūkumą. Kai atėjo laikas atsiskaityti, karalius popiežiui Klemensui V, savo globotiniui, leido suprasti, kad laikas veikti.
Popiežiaus prašymu didysis magistras paliko Kiprą ir atvyko į Paryžių tariamai susitikti dėl naujo kryžiaus žygio į Šventąją Žemę. Kartu su juo atėjo 60 riterių, kurie atvežė 150 tūkstančių auksinių florinų ir daug sidabro. Vien šie lobiai, pristatyti Šventyklos sandėliams, galėtų padengti neatidėliotinas Prancūzijos karalystės skolas.
Netrukus po atvykimo į Paryžių, 1307 m. Spalio 13 d., Juodąjį penktadienį, tamplieriai buvo areštuoti visoje Prancūzijoje. Žudynes parengęs klastingasis karalius Pilypas IV Gražuolis neatsitiktinai pasirinko šią dieną, suteikdamas jai simbolinę prasmę. Ordino turtai buvo konfiskuoti karališkojo iždo naudai, tačiau dauguma jų dingo be žinios, žymėdami legendos apie paslėptą „tamplierių auksą“pradžią.
Šablonai buvo apkaltinti visomis mirtingomis nuodėmėmis ir, kankinami, buvo priversti jas išpažinti. Vyriausiasis prokuroras teisme buvo popiežiaus legatas Guillaume'as de Nogaret'as. 1314 m. Kovo 18 d. Jacques'as de Molay buvo atvežtas į Dievo Motinos katedrą atgailauti už savo nuodėmes, tačiau jis atsisakė prisipažinti ir pareiškė, kad visi kaltinimai buvo melagingi. Tą pačią dieną Cite saloje jis buvo sudegintas ant silpnos ugnies. Didysis magistras tvirtai priėmė skaudžią mirtį ir, prieš pasirodydamas aukščiausiojo teisėjo akims, viešai prakeikė pabaisą karalių, apaštalų popiežių ir klastingą Nogare.
„Popiežius Klemensas … Chevalier Guillaume de Nogaret, karalius Filipas … Nepraėjus nė metams, aš kviesiu jus į Dievo teismą ir gausite teisingą bausmę! Prakeiksmas! Prakeikimas savo šeimai iki tryliktos kartos!.. "- šaukė Jacquesas de Molay, pasak Maurice'o Druono, istorinio romano„ Geležinis karalius "autoriaus.
Tiesą sakant, taip ir atsitiko. Popiežius Klemensas V mirė 40-ąją dieną po auto-da-fe. Greitai sekė Guillaume'as de Nogaret'as. Tais pačiais 1314 metais netikėta mirtis medžioklės metu aplenkė ir patį karalių. Po dešimtmečio taip pat buvo numalšinta karališkoji Capetian dinastija, kurios paskutinis atstovas buvo Filipas IV. Gėdinga mirtis aplenkė visus šventosios riterijos sunaikinimo iniciatorius. 1315 m. Pakabintas tamplierių kankintojas Angerrandas de Marigny. Informatorių likimas taip pat nebuvo pats geriausias: de Floyrand durtimi buvo nudurtas, Gerardas Laverne'as ir dvasininkas Bernardas Pele buvo pakabinti ant kartuvių.
Pasak legendos, prieš didžiajam magistrui einant į kuolą, jis dar būdamas kalėjime paskyrė įpėdinį, ir nuo to momento didžiųjų meistrų grandinė nebuvo nutraukta. Neva jam taip pat pavyko suorganizuoti keturias masonų ložas - Neapolyje pietuose, Edinburge vakarams, Stokholme šiaurėje ir Paryžiuje rytuose.
Beveik nėra jokių materialių pėdsakų, architektūros paminklų, kurie būtų tiesiogiai susiję su viduramžių paladinais šiuolaikiniame Paryžiuje. Šventyklos pilis neišliko, nors ji stovėjo ilgai. Tik senojo Marė kvartalo gatvių pavadinimai: Šventyklos gatvė (Šventykla), Senoji Šventyklos gatvė ir, jas kertant, Baltosios mantijos gatvė, pagerbiant tamplierių apsiaustus, primena jų buvusį buvimą. Tame pačiame kvartale yra dar dvi bažnyčios, kurioms, matyt, patiko legendinių riterių garbinimas.
Netoli Saint-Gervais ir Saint-Prot bažnyčios, skirtos dviem imperatoriaus Nerono kankintiems broliams, buvo žemės gabalas, kurį Liudvikas VI padovanojo tamplieriams, paprašius Šv. Bernardo Clairvaux ordino įkūrėjo. Tamplieriai šioje vietoje pastatė apvalią koplyčią kaip Šventasis kapas Jeruzalėje. Koplyčia išliko. XIV amžiuje, pralaimėjus tamplierius, jis tapo naujai pastatytos Saint-Gervais ir Saint-Prot bažnyčios dalimi.
Netoliese yra Šv. Merry bažnyčia, skirta šventajam Merry, mirusiam Paryžiuje VII a. Bažnyčios frontoną puošia seno vyro ilga barzda figūra. Ankstyvieji šaltiniai teigia, kad panašiai šablonai vaizdavo Baphometą - paslaptingą stabą, kurį jie tariamai garbino.
Pasak garsaus rašytojo Georgeso Sadoulo, paskutinis didysis alchemikas Fulcanelli (paslaptingas asmuo, XX a. Gyvenęs Paryžiuje) dalyvavo kuriant itin uždarą Liuciferio draugiją Šv. Linksmybių bažnyčioje, kurios susitikimams jis pats nutapė „Tamplierių stabą“Baphometą demono pavidalu. hermafroditas su ožkos galva ir kanopomis. Yra ir kita nuomonė - „vyresnysis“yra ne kas kitas, o pats Žakas de Molėjus.
1119 m. Jeruzalėje kryžiuočiai sukūrė riterių ordiną.
Šiuolaikinė prancūzų masonų „brolių“rezidencija yra ramioje Paryžiaus gatvėje Cadet, 16 numeriu. Čia yra Didžiųjų Rytų Prancūzijos būstinė, masonų muziejus ir kitos masonų įstaigos. Vidines namo kameras puošia gerai žinomi simboliai ir regalijos, įskaitant mozaikines grindis iš baltų ir juodų langelių (tas pats buvo ir kiemas šventykloje). Pasak pačių mūrininkų, juodos ir baltos spalvos pasikeitimas „simbolizuoja šviesos ir tamsos, gero ir blogio pradų prasiskverbimą pasaulyje“.
Irina Strekalova