Pranašas Jeremijas
Jeremijas greičiausiai gimė 645 m. Pr. Kr. e. - mirė VI amžiaus pradžioje. Pr e. Žydų pranašas gimė levitų mieste Anatotoje, septynis kilometrus nuo Jeruzalės. Pranašiška Jeremijo veikla buvo pati audringiausia Judo Karalystės istorijoje. Jeremijas numatė Izraelį supančių valstybių likimus, numatė pagonybės ir stabmeldystės mirtį bei visų tautų kreipimąsi į vieną Dievą. Net savo ankstyvuose pamoksluose Jeremijas negailestingai smerkia žydus už nukrypimą nuo pakto, ragindamas juos sutelkti visas pastangas į moralinio tobulėjimo, socialinio teisingumo ir tikrojo teisingumo įgyvendinimą. Jis pranašavo Judo likimą, kuris ištiks Izraelio karalystę - visišką sunaikinimą „žmonių, kurie ateis iš šiaurės“.
- „Salik.biz“
Jeremijo knygoje taip pat yra informacijos apie trimitų garsą, jis mini „reklamjuostę“- atmosferos švytėjimą ir intensyvią aurą, lydinčią šią kataklizmą: „Ir man atėjo Viešpaties žodis … Vargas po bėdų; visa žemė yra nuniokota, staiga sunaikinamos mano palapinės, akimirksniu - mano palapinės. Kiek laiko prireiks, kad pamatyčiau reklamjuostę, išklausyčiau trimito garsą … Aš žvelgiu į žemę - ir dabar ji yra sugriauta ir tuščia - į dangų, ir ant jų nėra šviesos. Žiūriu į kalnus - ir dabar jie dreba, ir visi kalnai vibruoja. Pažiūrėjau - ir štai, nebuvo žmogaus, o visi oro paukščiai išsibarstė. Aš pažiūrėjau - ir štai, Karmelis yra dykuma, ir visi jos miestai buvo sunaikinti nuo Viešpaties akies, nuo Jo pykčio rūstybės. Nes taip pasakė Viešpats: visa žemė bus apleista, bet aš nepadarysiu visiško sunaikinimo “(Jer 1: 4, 4: 20-27). Po to, pasak Jeremijo, prasidės karas.
Apie pasaulinį potvynį: „Taip sako Viešpats: štai, vandenys kyla iš šiaurės ir tampa potvynio upeliu, ir jie nuskandins žemę ir viską, kas ją užpildo, miestą ir jame gyvenančius; Tada žmonės verkia ir visi krašto gyventojai verkia “(Jer 47, 2).
Pranašas Hesiodas
Hesiodas (VIII – VII a. Pr. Kr.) Eilėraštyje „Darbai ir dienos“pasakojo apie 4 žmonių kartas: auksą, sidabrą, varį ir antikos laikais egzistavusią pusdievių rasę, kuri išnyko dėl stichinių nelaimių ir karai. Mūsų „geležinė“civilizacija, pasak Hesiodo, taip pat turėtų pražūti iš nelaimės, kilusios iš dangaus, bado ir maro:
Dabar žemėje gyvena geležiniai žmonės. Nebus
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jie neturi atokvėpio nei naktį, nei dieną nuo darbo ir sielvarto, Ir nuo nelaimės rūpesčius sunkieji dievai jiems duos.
Nepaisant to, nauda bus sumaišyta su visomis šiomis bėdomis.
Dzeusas sunaikins kalbančių žmonių kartą ir tai
Po jų gimimo jie yra pilkaplaukiai.
Vaikai - su savo tėvais, su vaikais - jų tėvai negalės susitaikyti.
Draugas taps svetimas, svečias - šeimininkas.
Tarp brolių nebebus meilės, kaip kadaise nutiko.
Seni tėvai netrukus nebebus skaitomi;
Nedorėliai vaikai juos paleis įnirtingai ir piktai
Sunkus priekabiavimas, nežinant dievų atpildo; nenorės
Niekas kitas nepristato maisto seniems tėvams.
Kumštis pakeis tiesą. Bus apiplėšti miestai.
Ir nė vienas priesaikos vykdytojas nesukels pagarbos niekam, Nei teisinga, nei maloni. Skubėk į niekingą ir piktadarį
Bus suteikta garbė. Kur yra jėgų, ten bus ir teisybė.
Gėda išnyks. Geram vyrui žmonės yra ploni
Apgaulė pakenks parodydama, melagingai prisiekdama.
Po kiekvieno nelaimingojo mirtingieji seka negailestingai
Baisus veidas piktybinis ir piktybinis pavydas.
Liūdnai iš plačiakelnių žemės į daugiagalvį Olimpą, Sandariai suvyniotą gražų kūną į sniego baltumo skraistę, Sąžinė ir gėda. Tik pačios skaudžiausios, rimčiausios bėdos
Žmonės liks gyvenime. Nebus išgelbėjimo nuo blogio …
„Vladyka Kronion“kelia jiems didelius rūpesčius iš dangaus, Alkis su maru. Tautos išnyksta iš pasaulio …
Pranašas Ezra
Pagal stačiatikių tradicijas Ezra (5-ojo amžiaus vidurys prieš Kristų) yra judaizmo reformatorius. Iš Zadokitų klano - aukštieji Jeruzalės šventyklos kunigai. Ezros (apokrifo) „Apreiškime“sakoma, kad visų žmonių katastrofos prasidės destruktyviu tektoniniu kataklizmu: „Ir Dievas pasakė:„ Pirmiausia sukursiu žemės drebėjimą, kad gyvūnai ir žmonės pražus. Kai pamatysite, kaip brolis nužudys savo brolį, vaikai pakils prieš savo tėvus, o žmona paliks savo vyrą, kai tautos eis į karą viena prieš kitą, tada jūs suprasite, kad pabaiga yra arti. Tuomet nei brolis nepažins gailesčio už savo brolį, nei vyras už savo žmoną, nei vaikai savo tėvams, nei artimi artimieji, nei valdovo vergas “.
Ezra išsamiai aprašė katastrofas, kurios ištiks Babilono ir Vidurinių Rytų šalių gyventojus: „Vargas jums, Babilonas ir Azija (Azija), vargas jums, Egiptas ir Sirija!
Apsivilkite ašutinę ir plaukų marškinius, apraudokite savo sūnus ir būkite blogi, nes jūsų sunaikinimas yra arti.
Žemė ir jos pamatai drebėjo, jūra virė iš apačios, sutriko jos bangos, o jos žuvys - nuo Viešpaties buvimo ir nuo Jo stiprybės didybės. Jo dešinė ranka yra stipri ir tempia lanką; Jo strėlės, kurias jis šaudo, yra aštrios ir neišblės, kai jos bus siunčiamos į žemės pakraščius.
Štai nelaimės yra išsiųstos ir negrįš tol, kol jos neatvyks į žemę. Užsidegs ugnis, kuri neužges, kol nebus sudeginti žemės pamatai. Kaip stipraus lanko šaudoma strėlė negrįžta, taip ir negrįš nelaimės, kurios bus siunčiamos į žemę. Vargas man, vargas man! Kas mane išgelbės tomis dienomis? Ligos prasidės - ir daugės; prasidės badas ir daugelis žus; prasidės karai ir baimė užvaldys valdovus; prasidės nelaimės - ir visi drebės. Ką daryti, kai ištiks nelaimės? Štai badas ir maras, liūdesys ir sielvartas buvo išsiųsti kaip rykštė ištaisyti. Bet vis dėlto žmonės neatsigręš nuo savo kaltės ir ne visada atsimins bėdas.
Štai žemėje viskas bus pigiau ir jie pamanys, kad atėjo taika; bet tada ištiks nelaimės žemė - kardas, alkis ir didžiulė sumaištis. Daugelis žemės gyventojų mirs iš bado, kiti, kenčiantys badą, kris kardu. Lavonai, kaip mėšlas, bus išmesti, ir nebus už ką jų liūdėti, nes žemė bus tuščia, jos miestai bus sunaikinti. Nebus nieko kito, kaip žemę įdirbti ir joje pasėti. Medžiai duos vaisių, o kas juos rinks? Vynuogės bus prinokusios, o kas ant jų užkerės? Nes visur bus didelis nykimas. Žmogui bus sunku pamatyti ar išgirsti jo balsą, nes iš miesto gyventojų bus ne daugiau kaip dešimt, o iš kaimiečių - du žmonės, kurie slėpsis tankiose grioviuose ir uolų plyšiuose.
Kaip ir alyvuogių sode, kartais ant medžių ar apiplėštame vynuogyne lieka trys ar keturios alyvuogės, kruopščiai vynuoges rinkę keli ryšuliai: taigi tomis dienomis jų namuose bus likę trys ar keturi, kai ieškosite kardų. Žemė liks apleista, jos laukai užstrigs, jos keliai ir visi jos keliai bus apaugę erškėčiais, nes nebus kam jais vaikščioti. Mergaitės verkia, kai neturi prižiūrėtojų; žmonos verkia be vyro; jų dukros verkia be pagalbos. Jų jaunikis bus nužudytas kare, o jų vyrai mirs iš bado. Klausyk tai ir suprask, Viešpaties tarnai! “(Ezra 16: 1,2, 12-36).
Pranašas Ezra savo artimuosius perspėjo apie gresiantį niokojimą: „Štai nelaimės artėja, ir jos neatidėlioja … ir to meto žmonės maištauja; skausmas juos užvaldys. Klausykite žodžio, mano tauta: pasiruoškite mūšiui ir būkite neramūs kaip žemės nepažįstamieji. Pardavėjas tebūna tas, kuris ruošiasi bėgti, o kas perka kaip pasiruošęs sunaikinti. prekybininkas nesitiki jokio pelno, o namą stato kaip nesitikintis jame gyventi. Tegul sėjėjas galvoja, kad jo neperpjauna, o augintojas - kad derliaus nenuims. Tas, kuris tuokiasi - kad negimdys vaikų, o tie, kurie nesituokia - yra kaip našlės. Todėl visi dirbantys žmonės dirba nenaudingai, nes jų darbo vaisiais naudos svetimšaliai, jų turtas bus plėšiamas, jų namai bus sunaikinti ir sūnūs bus pavergti, nes nelaisvėje ir bado metu jie pagimdo savo vaikus “(Ezros 16:38, 40–47). …
Pranašystės apie žvaigždę
Ezros knygoje jis pakartotinai mini „siaubingą žvaigždę“, kuri atneš daugybę nelaimių nuodėmingai žmonijai: potvynis, audros, sunaikinimas ir dėl to alkis, ligos, karas: „Garsiai pasakyk savo žmonėms pranašystės žodžius, kuriuos įdėsiu į tavo burną, sako Viešpats; ir paprašykite jų užrašyti chartijoje, nes jie yra teisingi ir teisingi.
Štai aš vesiu, sako Viešpats, į žemiškų nelaimių ratą: kardą ir alkį, mirtį ir sunaikinimą, nes žmonių nedorybės išniekino visą žemę, o jų destruktyvūs poelgiai buvo perpildyti …
Egiptas liūdesį ir jo pamatus apstulbins mirties bausme ir kerštu, kurį Dievas įpareigos. Žemę dirbantys ūkininkai verks, nes jų sėkloms trūks rūdžių, krušos ir baisios žvaigždės.
Vargas amžiui ir jame gyvenantiems, nes kardas ir jų sunaikinimas yra arti, ir tauta kelsis prieš žmones karui, o kardai yra jų rankose. Žmonės taps niūrūs ir pervargę vienas kito, piktinsis savo karaliumi, o vadovai - apie savo reikalų eigą neperžengdami savo galios.
Jei žmogus nori eiti į miestą, jis negali dėl savo pasididžiavimo miestais pasipiktinti, namai bus sugriauti, baimė užpuls žmones.
Žmogus nesigailės dėl savo artimo, išdavė jų namus sunaikinti ginklais, apiplėšė jų turtą dėl bado ir daugybės bėdų “(Ezros 1, 2, 5, 6, 12–19).
Štai iš rytų ir iš šiaurės į pietus yra debesys, ir jų išvaizda yra labai grėsminga, kupina žiaurumo ir audros. Jie susidurs vienas su kitu ir išmes daug žvaigždžių į žemę ir jų žvaigždę; kraujo bus nuo kardo iki pilvo ir žmonių lašai iki kupranugario balno; baimė ir drebėjimas bus didelis žemėje.
Visi, kurie mato šį žiaurumą, bus pasibaisėti ir drebėti. Po to audros daug kartų kils iš pietų ir šiaurės, o iš dalies ir iš vakarų, o stiprus vėjas kils iš rytų ir atidarys ją ir debesį, kurį pykčiau; bus sugadinta žvaigždė, skirta bauginti rytų ir vakarų vėjais. Ir pakils debesys, dideli ir stiprūs, kupini žiaurumo, ir žvaigždė, gąsdinanti visą žemę ir jos gyventojus; Ir jie užpuls ant visų aukštų ir pakylėtų vietų baisią žvaigždę, ugnį ir krušą, skraidančius kardus ir daugybę vandenų, kad visi laukai ir šaltiniai būtų užpildyti daugybe vandenų. Jie užtvindys miestą, sienas, kalnus, kalvas, medžius miškuose, žolę pievose ir jų derlių. ir jie nepertraukiamai eis į Babiloną ir sutraiškys jį; susirinkti pas jį ir apsupti jį; užsideda žvaigždę ir pyksta ant jo. Dulkės ir dūmai pakils į dangų,ir visi aplink jį liūdės, bet tie, kurie lieka jam pavaldūs, tarnaus tiems, kurie sukėlė baimę “(Ezros 2: 34–45).
Mahabharata
Senovės indų epe „Mahabharata“, knygoje „Moksha Dharma“(„Išsivadavimo pagrindas“), šalavijas Pikas aprašo pasaulio pabaigą, kuri ateis kitos jugos (eros) pradžioje: „Aš papasakosiu apie absorbciją, kuri įvyksta dienos pabaigoje (Manu), yugos pradžioje … Danguje liepsnoja saulė ir septynių kalbų liepsna (gali būti neutroninė žvaigždė), o Visata alsuoja šiluma - pasaulis dega. Judantys ir nejudrūs tvariniai, kurie užpildo žemę, pateks į žemiškumo būseną, anksčiau ištirpę. Kai viskas judės ir nejudriai suirs, žemė pasirodys be žolės, be medžių, kaip vėžlio užpakalis. Kai vanduo įgaus žemės savybę - kvapas, tada smelkiantis, visur atsiras skvarbus vanduo, jie judės, užpildydami šią Visatą. Kai vandens savybė sugeria šviesą į save, tada, praradęs savo kokybę, vanduo nusiramina šviesoje. Kai liepsna slėps saulę, stovėdama dangaus viduryje, dangus, užpildytas šia ugnimi, pūs. Kai vėjas sugers šviesos kokybę, vaizdą, tada pakils puikus vėjas, o ugnis nurims. Lieka be veido, neturinčio kvapo, skonio, lytėjimo, pripildžius visą pasaulį riksmu, skambanti erdvė išliks “.
Dialoge tarp Janaka ir Yajnavalkya (Mahabharata, XII, 298 - XII, 306) minima antroji „neapreikšta“Saulė, kuri sukels potvynį ir sudegins visą gyvybę Žemėje:
„1. Klausyk apie mane taip pat apie pasaulių įsisavinimą.
2. Kaip sugeriančios būtybės, vėl ir vėl besiginčijančios, begalinis ir begalinis Brahma, amžinas ir nenugriaunamas.
3. Taigi, pastebėjęs, kad diena baigiasi ir protas miega, Viešpats „Neišreikštas“paskatina „egoistišką“vyrą.
4. Tada, paraginta „Neapibrėžto“, šimto tūkstančių spindulių Saulė, padalyta į 12 dalių, liepsnoja kaip ugnis.
5. Greitai degančios liepsnos 4 rūšių gyvų būtybių: gyvų, gimusių iš kiaušinio, prakaito ir daigų, karaliau!
6. Visa tai, nejudama ir judanti, sunaikinama tarsi banga, o žemė nuo pradžios iki galo tampa plika, kaip vėžlio užpakalis.
7. Tada ši Saulė, be galo galinga, sudeginusi visą pasaulį be pėdsakų, akimirksniu ir iki galo ją užpildo skubančiu vandeniu.
Mahabharata (Mkhb. 3.186) tekstas sako, kad paskutinės jugos pabaigoje jūra išdžiovins 7 saulutes, o ugningi upeliai iš dangaus sudegins visas gyvas medžiagas; ugnis praryja visatą, o po liūties ją užlietų potvynis.
Avesta
Senovės prognozių apie pasaulio pabaigą tekstai yra Avestoje - senovės Irano religijos (zoroastrianizmo) sakralinėje knygoje. Dievas, Ahuramazdos kūrėjas, visatos gyvavimo laiką nustatė 12 tūkstančių metų. Pirmieji 3 tūkstančiai metų po dvasinio pasaulio sukūrimo ir šviesa saugiai praėjo mūsų planetai. Bet tada pasirodė blogoji dvasia Angro - Manyu, sukūrusi gyvatę Ami. Velnias įsiveržė į mūsų pasaulį kartu su jo sukurtu monstru ir nužudė pirmąjį vyrą Guyomartą, tačiau jis paliko savo sėklą, iš kurios žmonės vėl atgimė. Kova tarp gėrio ir blogio, pasak Avestos, turi baigtis katastrofa. Drakonas Azhi - Dahakas valdys pasaulį, ir ateis beprotiškai šalta žiema, o po to, kai Žemė žūsta ir bus išvalyta ugnyje (be to, nusidėjėliai bus kankinami išlydyta bronza, kuri liejasi iš dangaus per pastarąsias tris dienas),pasaulis vėl atgims ir ras nepajudinamą pradžią ir tvarką.
Didysis Išganytojas ateis, kai virš planetos šviečia dviejų Saulių šviesa. Žmonės iš dangaus ateis į dangų ant putojančių debesų.
Bundahishnas
Remiantis zoroastristų įsitikinimais, prieš pasaulio pabaigą žemėje pasirodys baisi gyvatė, kuri nubaus už nuodėmes paslėptus žmones: „O dangiškosios sferos gyvatė Gochiharas nukris nuo Mėnulio ribų iki žemės, ir žemė kentės nuo skausmo kaip avis, kai vilkas ją nuplėš. oda.
Tuomet ugnies Dievas ir Ayriyaman (Ahriman) išlydys metalus kalnuose ir kalnuose, ir jie tekės žemėmis kaip upės. Ir jie paskatins visus žmones pereiti per šį išlydytą metalą, ir tai padarys juos grynus. O tam, kuris išgelbėtas, tai atrodys tarsi pasivaikščiojimas po šiltą pieną, bet tam, kuris pasmerktas, jis jausis lygiai kaip išlydytas metalas “.
Edda
Senovės rankraštyje - „Vyresnioji Edda“, dainoje „Velvos supratimas“(ragana) „Jaunesnioji Edda“parašyta apie pasaulio ugnį, potvynį ir tamsą, kurią lydės „trys žiemos be vasaros“. Pasaulio pabaiga (Ragnarok) ateis, kai blogis pateks į mūsų pasaulį. Vilkas Fenriras praryja Saulę, ir prasidės elementų siautėjimas. Dėl kovos tarp Vilko ir dievo Odino, taip pat tarp pasaulio gyvatės Ermungando, kuri reiškia „Milžino štabas“, ir dievo Thoro, ateis pasaulio pabaiga, kurią paskelbs Gjallarhorno rago (Žemės šerdies) trimito garsai. Iki pasaulio pabaigos kovos ir žmogžudystės dominuos 3 metus; brolis kelsis broliu, tėvas sūnumi ir sūnus tėvu; godumas perims žmonių sielas, tiesa išnyks, nutrūks šeimos ryšiai. Po to ateis žiema, pūs smarkus vėjas, ateis nepakeliamas šaltis, o saulė silpnai šviečia. Visų siaubui vilkas praryja Saulę, užgrobia Mėnulį ir padaro jam siaubingą žalą; žvaigždės kris iš stangrumo ir kris į žemę, užsidegs pasaulio pelenai, drebės kalnai ir žemė, medžiai bus išrauti kartu su jų šaknimis, uolienos sugrius, žemė užtvindys jūrą. Fenriras atvers savo didžiulę burną taip plačiai, kad viršutinis žandikaulis palies dangų, o apatinis - liečia žemę. Iš jo akių ir šnervių sklinda liepsna. Milžiniška gyvatė išsklaidys nuodus, oras ir jūra užsidegs, o aukštas dangus užklups žemyn. Blogio pajėgos, vadovaujamos įspūdingo Surto (juodo, ugningo milžino), kuris yra apsiginklavęs didžiuliu ginklu, šviečia ryškiau nei pati Saulė, kartu su piktaisiais Muspello sūnumis imsis ginklų prieš šviesos dievus, o Visata žūsta dideliame ugnyje.degs pasaulio pelenai, drebės kalnai ir žemė, medžiai bus išrauti kartu su šaknimis, uolienos sugrius, žemė užlieja jūrą. Fenriras atvers savo didžiulę burną taip plačiai, kad viršutinis žandikaulis palies dangų, o apatinis - liečia žemę. Iš jo akių ir šnervių sklinda liepsna. Milžiniška gyvatė išsklaidys nuodus, oras ir jūra užsidegs, o aukštas dangus užklups žemyn. Blogio pajėgos, vadovaujamos didžiulio Surto (juodo, ugningo milžino), kuris yra apsiginklavęs didžiuliu ginklu, šviečia ryškiau nei pati Saulė, kartu su piktaisiais Muspello sūnumis imsis ginklų prieš šviesos dievus, o Visata žūsta dideliame ugnyje.degs pasaulio pelenai, drebės kalnai ir žemė, medžiai bus išrauti kartu su šaknimis, uolienos sugrius, žemė užlieja jūrą. Fenriras atvers savo didžiulę burną taip plačiai, kad viršutinis žandikaulis palies dangų, o apatinis - liečia žemę. Iš jo akių ir šnervių sklinda liepsna. Milžiniška gyvatė išsklaidys nuodus, oras ir jūra užsidegs, o aukštas dangus užklups žemyn. Blogio pajėgos, vadovaujamos didžiulio Surto (juodo, ugningo milžino), kuris yra apsiginklavęs didžiuliu ginklu, šviečia ryškiau nei pati Saulė, kartu su piktaisiais Muspello sūnumis imsis ginklų prieš šviesos dievus, o Visata žūsta dideliame ugnyje.oras ir jūra užsidegs, o dangus užgrius. Blogio pajėgos, vadovaujamos didžiulio Surto (juodo, ugningo milžino), kuris yra apsiginklavęs didžiuliu ginklu, šviečia ryškiau nei pati Saulė, kartu su piktaisiais Muspello sūnumis imsis ginklų prieš šviesos dievus, o Visata žūsta dideliame ugnyje.oras ir jūra užsidegs, o dangus užgrius. Blogio pajėgos, vadovaujamos didžiulio Surto (juodo, ugningo milžino), kuris yra apsiginklavęs didžiuliu ginklu, šviečia ryškiau nei pati Saulė, kartu su piktaisiais Muspello sūnumis imsis ginklų prieš šviesos dievus, o Visata žūsta dideliame ugnyje.
Jaunesnė Edda
„Jaunesnėje Eddoje“(„Gulvos vizija“) rašoma, kad pasaulio pabaiga ateis iš juodojo surto, gyvenančio Muspelio šalyje, liepsnos: „Ir Aukštaūgis sakė:„ Daugelį amžių iki žemės sukūrimo Niflheimas jau buvo padarytas. Jo viduryje yra upelis, vadinamas Boiling Cauldron, ir iš jo teka upės: Svel, Gunntra, Fjerm, Fimbul, Slil and Hrid, Syulg ir Ulg, Vid, Leift. Gjelio upė teka ties pačiais Helio vartais. Tada trečioji pasakė: „Prieš pietus nebuvo šalies, jos vardas buvo Muspell. Tai šviesi ir karšta šalis, viskas joje dega ir dega. Ir ten negyvena tie, kurie ten negyvena ir neveda savo šeimos. Surtas yra tas, kuris sėdi ant Muspelio krašto ir jį saugo. Jis rankoje turi liepsnojantį kardą, o kai ateis pasaulio pabaiga, jis eis į karą su dievais ir nugalės juos visus bei liepsnose sudegins visą pasaulį “.
Niflheimas - išverstas - „tamsusis pasaulis“. Šis toponimas gali būti aiškinamas kaip vidinė Žemės šerdis.
Muspell yra ugnies žemė (taip pat Muspellsheim). Viename senovės 10-ojo amžiaus aukštųjų vokiečių darbų šis žodis reiškia „pasaulio pabaiga, paskutinis teismas“.
Berosas
Chaldėjos kunigas ir astrologas Berossusas (III a. Pr. Kr.) Manė, kad paskutinis žmogaus egzistavimo ciklas truks 25 872 metus. Berossusas apibūdina šėtono sukeltą kosminės katastrofos ir jos poveikio žemės ašies pirmtakai detales. Jis vaizduoja žemiškąjį gyvenimą ir liepsnojantį žemės disko kraštą „planetų paradų“metu, kurie liepą susies į vieną eilę. Katastrofą lydės gaisrai, pražūtingi potvyniai, kurie prasidės spalį, kai, jo skaičiavimais, visos planetos suartės Ožiaragio žvaigždyne: „Aš, Berosas, tvirtinu, kad viskas, kas žemiška, sunaikins ugnį, kai penkios planetos susirinks po Vėžio ženklu ir susigulės. eilės, kad per jas eitų tiesi linija “.
Nelaimės įvyks, tada žemė sudrebės, kalnai sugrius ir bus išsibarstę į dulkes … Kai išgirsite trimito garsą, žemė ir kalnai pakils iš vieno smūgio ir tada tą dieną viskas išsipildys. Ir dangus turi būti padalytas, nes tą dieną jis bus labai trapus … “
Enocho pranašystės
Enochas yra senovės Testamento patriarchas antiluvijos laikais, prosenelis Nojus. Jis gerbiamas kaip rašymo pradininkas. Jis buvo pirmasis asmuo, kurį Dievas paėmė į dangų. Anot pranašysčių, jis grįš į Žemę antikristo metu. Jo knygos, kuriose yra pasakojimas apie Enocho kelionę į dangų, jo vizijos ir pranašystės, laikomos apokrifu (graikų apokryphos - slapta, slapta) - žydų ir ankstyvosios krikščionybės literatūros tekstai, kurie nebuvo įtraukti į Biblijos kanoną.
Enocho knygoje ne kartą minimi būsimi tektoniniai kataklizmai, kuriuos žmonija turi ištverti: „… ir iš jų (angelų) aš viską išgirdau ir supratau tai, ką mačiau, bet ne tokiam, o tolimiems, kurie pasirodys.
Aš kalbėjau apie išrinktus ir kalbėjau apie juos su Šventuoju ir Didžiuoju, su Taikos Dievu, kuris išeis iš jo būsto.
Iš ten jis ateis į Sinajaus kalną ir pasirodys su savo armijomis, o iš dangaus gali pasirodyti.
Visi išsigąs ir visi sargybiniai sudrebins, o didžiulė baimė ir drebėjimas apims juos iki žemės pakraščių.
Aukšti kalnai sudrebins, o kilnios kalvos nusileis ir ištirps kaip koriai iš liepsnos.
Žemė panirs, ir viskas žemėje pražus, ir sprendimas bus teisus visiems ir visiems teisiesiems (Enocho 1: 2–7).
Tomis dienomis kalnai gausis kaip avys, o kalvos gausis kaip ėriukai, pilni pieno; ir visi jie taps dangaus angelais (Enocho 8:42).
Galbūt pranašo knygoje nurodoma būsimojo tektoninio kataklizmo priežastis, kurią sukelia vidinio Žemės geležies-nikelio šerdies („ugningos metalinės lavos“) poslinkis („virpesiai“): „Ir aš pamačiau tą bedugnę, kurioje buvo didelis dvejonių ir vandenų bangos … - Už tos ugningos metalinės lavos ir nuo vibracijos, kuri juos sukrėtė (vanduo). Toje vietoje atsirado sieros kvapas ir jis derėjo su tais vandenimis; ir ta angelų, kurie apgavo žmones, bedugnė plėtėsi toliau ir toliau po ta žeme.
Ugnies upės teka per šios žemės bedugnę - būtent ten, kur pasmerkti gyventi angelai, kurie suviliojo tuos, kurie gyvena tvirtovėje (Enocho 11: 21–23).
Enocho knygoje aprašomi dangaus kūnų judėjimo pokyčiai, kurie turi įvykti iki pasaulio pabaigos: „Metai taps trumpesni, o mėnulis pakeis savo judėjimą ir nepasirodys nustatytą valandą … Ir tomis dienomis vakare pakils saulė, o jos didysis vežimas judės. į vakarus, sukeldama nelaimę, ir ji spindės ryškiau, nei turėtų. Ir daugelis pagrindinių žvaigždžių pakeis savo kelią, orbitą ir kryptis ir nepasirodys jiems nurodytu metų laiku. Tada Enochas pamatė ženklą: „… dangus sudrebėjo, nusilenkė ir nukrito ant žemės. Ir kai jis nukrito ant žemės, aš mačiau, kaip žemė atsivėrė į didžiulę bedugnę, o kalnai susikaupė ir kalnai krito ant kalvų. Aukšti medžiai buvo išvirtę ir pateko į šią bedugnę “.
Pranašas Izaijas
Isaiahas (apie 765–685 m. Pr. Kr.) Yra puikus Biblijos pranašas, gimęs Jeruzalėje apie 765 m. Pr. Kr. e. Uolus Jahvės religijos gynėjas ir stabmeldystės smerkėjas. Pranašas Izaijas, likęs 2500 metų iki šio įvykio, pranašavo siaubingą tektoninį kataklizmą: „Jūs visi, kurie gyvenate visatoje ir gyvenate žemėje! Pažiūrėkite, kai ant kalnų pakyla antraštė (atmosferos spindesys ir aurora pietinėse platumose. - V. S. pastaba), kai suskamba trimitas, klausykite! Dabar Viešpats niokoja žemę ir daro ją nevaisinga, keičia jos išvaizdą ir išsklaido jos gyventojus … Žemė meluoja, žemė liūdna; Visata nyksta, niūri; žemė, besidriekianti virš žmonių, nyko. Žemė suteršta joje gyvenančių žmonių, nes jie sulaužė įstatymus, pakeitė įstatus, pažeidė amžinąją sandorą … Apleistas miestas buvo sugriautas … Miestas liko apleistas, o vartai subyrėjo. Ir žemės viduryjetarp tautų bus taip, kaip nutinka apmušant alyvuoges, apmušant vynuoges, kai derlius nuimamas … Siaubas ir skylės bei garsas tau, žemės gyventojui! Tada nugalėtojas pateks į duobę su teroro šauksmu; ir kas išeis iš duobės, pateks į kilpą; nes langai iš dangaus aukščio ištirps, ir žemės pamatai sudrebės. Žemė susmulkinta, žemė suyra, žemė smarkiai suplakta. Žemė dreba kaip girtas žmogus ir svyruoja kaip lopšys, o jos neteisumas ją sveria; jis kris ir daugiau nebebus pakilęs … Ir mėnulis pasidarys raudonas, ir saulė bus gėda … “(Izaijo 18: 3, 24: 1–20, 23). Žemė susmulkinta, žemė suyra, žemė smarkiai suplakta. Žemė dreba kaip girtas žmogus ir svyruoja kaip lopšys, o jos neteisumas ją sveria; jis kris ir daugiau nebebus pakilęs … Ir mėnulis pasidarys raudonas, ir saulė bus gėda … “(Izaijo 18: 3, 24: 1–20, 23). Žemė susmulkinta, žemė suyra, žemė smarkiai suplakta. Žemė dreba kaip girtas žmogus ir svyruoja kaip lopšys, o jos neteisumas ją sveria; jis kris ir daugiau nebebus pakilęs … Ir mėnulis pasidarys raudonas, ir saulė bus gėda … “(Izaijo 18: 3, 24: 1–20, 23).
„Štai artėja Viešpaties diena, nuožmi, su pykčiu ir liepsnojančiu įniršiu, kad žemė taptų dykuma ir iš jos sunaikintų nusidėjėlius. Dangiškos žvaigždės ir šviestuvai neduoda šviesos iš savęs; saulė tamsėja jai kylant, o mėnulis nešviečia savo šviesa. Aš nubausiu pasaulį už blogį, o nedorėlius už jų kaltę ir panaikinsiu išdidžiųjų aroganciją ir panaikinsiu priespaudų aroganciją; Aš padarysiu tai, kas žmonėms bus vertingesnė už gryną auksą, o žmonėms - vertingesnį už Ofyro auksą. Dėl to aš sudrebinsiu dangų, ir žemė pasislinks iš savo vietos dėl kareivijų Viešpaties rūstybės jo degančios rūstybės dieną “(Izaijo 13.9-13).
„Ateik, tautos, klausyk ir klausyk, gentys! Tegul žemė girdi ir visa, kas ją užpildo, visata ir viskas, kas joje gimsta! Viešpaties rūstybė yra prieš visas tautas, Jo rūstybė prieš visas jų kareivijas. Jis atidavė juos rašybai, atidavė skerdimui. Jų užmušimas bus išsklaidytas, o jų lavonai pakils ant jų, o kalnai bus sutepti krauju. Ir visas dangiškasis būrys nurims; dangus suksis tarsi knygos ritinėlis; Visi jų šeimininkai kris kaip lapai nukritę nuo vynmedžio ir kaip nudžiūvę lapai iš figmedžio. Nes mano kardas girtas danguje. Štai dėl teismo jis nusileidžia Edomui ir žmonėms, kuriuos prakeikiau. Viešpaties kalavijas bus pripildytas kraujo, jis užaugs riebalais, ėriukų ir ožkų krauju, avinų inkstų riebalais: nes Viešpaties auka yra Vosor mieste, o didžiulės skerdynės Edomo krašte. Ir buivolai kris kartu su jais, ir veršiai su jaučiais, ir žemė bus girtas jų krauju.o jų dulkės užaugs riebalais. Keršto diena yra su Viešpačiu, Siono atgailos metai. Jo upės pasieks pikį, o dulkės - siera, o žemė bus deganti pikis. Neišeis nei diena, nei naktis. jos dūmai amžinai kils; liks tuščias iš kartos į kartą; amžinai ir amžinai niekas juo nevaikščios … “(Izaijo 34, 1–10).
Pranašas Zefanijas
Zephanijas yra Biblijos pranašas, vienas iš 12 Mažųjų pranašų. Jis galėjo būti karaliaus Hizkiyahu ketvirtosios kartos palikuonis ir tolimas karaliaus Yoshiyahu giminaitis (640–609 m. Pr. Kr.). Informacija apie pranašo Zephanijos asmenybę, gyvenimą ir kūrybą istoriniame pranašiškame Senojo Testamento rašte nebuvo išsaugota.
Pranašo Zefanijaus knygoje yra daugybė informacijos apie katastrofas, kurios ištiks Žemę, o minimas trimito garsas - artėjančios katastrofos pradininkas: „Aš sunaikinsiu viską iš žemės paviršiaus, - sako Viešpats: sunaikinsiu žmones ir galvijus, sunaikinsiu jūros paukščius ir žuvis … Ta diena, sako Viešpats, yra šauksmas prie žuvų vartų, verksmas prie kitų vartų ir didelis sunaikinimas ant kalvų … Didžioji Viešpaties diena yra arti, ji yra arti - ir labai skubate: Viešpaties dienos balsas jau girdimas. Tada drąsiausi karčiai verks! Pykčio diena yra ši diena, liūdesio ir sielvarto diena, apleistos griuvėsių diena, tamsos ir niūrumo diena, debesų ir miglos diena. Tromitų ir prakeiksmų diena prieš įtvirtintus miestus ir aukštus bokštus. Aš varginsiu žmones ir jie vaikščios kaip akli, nes nusidėjo Viešpačiui ir jų kraujas bus išsklaidytas kaip mėšlas. Nei sidabronei auksas negali jų išgelbėti Viešpaties rūstybės dieną, ir visa žemė bus sunaikinta Jo užsidegimo ugnimi, kad būtų sunaikinta, ir, be to, staiga Jis valdys visus žemės gyventojus “(Zephanijos 1: 1, 14–18).
Pranašas Amosas
Amosas yra Biblijos pranašas, piemuo. Gimė netoli Betliejaus, apie 850 m. Pr. Kr e. Pranašas, prognozuodamas apie būsimus įvykius, savo knygoje aprašo ugnį iš dangaus, Žemės sukimosi ašies poslinkį ir potvynį iš potvynio bangų: „Viešpats Dievas apreiškė tokią viziją: čia jis liepė ugnį teisti ir ji prarijo didelę bedugnę, prarytą žemės dalį … Ir aukos Izaoko aukštumos bus sunaikintos, o Izraelio šventovės bus sunaikintos, ir jos pakils kardu prieš Jeroboamo namus … Rūmų giesmės tą dieną virsta gedulu, sako Viešpats Dievas; bus daug lavonų, jie bus mesti į tylą visose vietose … Ar nuo to drebės žemė ir ne visi, kas joje gyvena, liūdės? Visa tai sujudės kaip upė, o ji pakils ir kris kaip Egipto upė. Ir bus tą dieną, sako Viešpats Dievas:Aš leisiu saulei vidurdienį nusileisti ir patamsinti žemę vidurdienio šviesoje … Viešpats, kareivijų Dievas, paliečia žemę, ir ji ištirps, ir visi, kas joje gyvena, liūdi. Visi pakils kaip upė ir nusileis kaip Egipto upė. Jis pastatė savo aukštus rūmus danguje ir įkūrė savo skliautą žemėje, pašaukdamas jūros vandenis ir išliedamas juos ant žemės paviršiaus. Visi mano tautos nusidėjėliai mirs kardu, sakydami: „Nelaimė mūsų neapleis ir neateis pas mus!“(Amoso knyga 7: 4, 8: 3.9, 9: 5-7.10)."Nelaimė mūsų neapleis ir pas mus ateis!" (Amoso knyga 7: 4, 8: 3.9, 9: 5-7.10)."Nelaimė mūsų neapleis ir pas mus ateis!" (Amoso knyga 7: 4, 8: 3.9, 9: 5-7.10).
Vitalijus Šimonovas