Rusiška pirtis yra daugiau nei skalbimo vieta. Daugelį amžių ji buvo neatsiejama žmonių gyvenimo dalis ir daugeliu atžvilgių vaidino šventą vaidmenį.
- „Salik.biz“
Juodos rąstinės kajutės
Manoma, kad pirmosios vonios pasirodė net tarp senovės slavų, ir jos buvo šildomos juodai. Paprastai juoda pirtis buvo mažas rąstinis namas su mažu langu, žemomis įėjimo durimis ir aukštu slenksčiu, kad šiluma galėtų būti laikoma ant grindų. Rąstinio namo viduje, dažniausiai dešinėje prie įėjimo, buvo viryklė, pagaminta iš didelių riedulių arba „laukinio“akmens. Ant viršaus buvo pilami maži akmenukai, kurie laikui bėgant buvo maišomi su ketaus luitais. Ši židinys buvo kaitinamas mediena, kol akmenys buvo kaitinami, kaip senais laikais buvo sakoma - raudonais akmenimis.
Kadangi kamino nebuvo, trobelėje viskas buvo juoda suodžiais, todėl ir pavadinimas - dūminė pirtis. Kai viryklė buvo šildoma, durys buvo šiek tiek atidarytos, kad pašalintų dūmus ir anglies monoksidą. Viryklė buvo purškiama įvairiomis žolelių užpilomis - mėtomis, čiobreliais, krienais, pušų adatomis. Per pusantros valandos galėjai eiti nusiprausti.
Tokioje pirtyje nebuvo rūbinės. Drabužiai buvo tiesiog paliekami lauke, gatvėje arba pakabinami viduje ant specialių stulpų, kad „pakeptų“nuo parazitų. Pirties viduje jie leidosi garuodami kojomis prie viryklės lentynose - plataus suolelio, žmogaus ūgio. Juodojoje pirtyje buvo suolai arba žemi suolai, visi išpjauti, kad būtų išvengta atplaišų. Rąstų ar lentų grindyse statybų metu būtinai liko tarpų, kad vanduo tekėtų žemyn, arba jie padarydavo nuolydį durų link. Grindys buvo padengtos eglių ar pušų šakomis, šienu, šiaudais. Prie viryklės ir po ja grindys buvo iš molio, kad būtų išvengta gaisrų.
Pagrindiniai skalbimo atributai buvo šluotos (jos nuplauna suodžius ir garuose) ir kubilai. Pastarosios dažniausiai buvo naudojamos dviem - šaltam ir karštam vandeniui ruošti. Norėdami pašildyti vandenį, jie ten įdėjo karštus akmenis, kuriuos reikėjo paimti su kalvio žnyplėmis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Senovėje pirtis tarnavo ne tik kaip skalbimo vieta. Ten buvo rengiamos įvairios ceremonijos, švenčiamos krikštynos, laidotuvės, vestuvės. Du kartus per savaitę maudėmės dūmų voniose. Žiemą, iššokę iš pirties į gatvę, patys nusiplėšė sniegą ar ant jo riedėjo, ypač jauni žmonės. Jei pirties procedūras reikalavo sergantis žmogus (o Rusijoje jos dažnai buvo gydomos garais), tada pirtį buvo galima šildyti kasdien.
Vonios baltos spalvos
Laikui bėgant, vidinė vonių struktūra pasikeitė. Taigi jie pradėjo montuoti viryklę ne priešais priekines duris, kaip anksčiau, bet kambario gale. Akmenys, iš kurių buvo klojama židinys, buvo tvirtinami moliu, o burną dengiantis riedulys buvo pakeistas ketaus sklendė. Dabar krosnys mažiau rūkė. Akmenys nebebuvo dedami į vandens kubilą, pakeičiant jį kubilu, kuris buvo dedamas tiesiai ant viryklės. Bet svarbiausia, kad jie pradėjo statyti dūmtraukius voniose, tai tapo švari ir šviesi interjere. Taigi juodos vonios virto baltomis.
Be to, vonias dabar sudarė du kambariai - garų kambarys ir persirengimo kambarys. Rūbinėje galite nusirengti, palikti drabužius. Malkos taip pat buvo laikomos užsidegimui.
Kvepalai skalbimui
Kadangi pirtis buvo laikoma „nešvaria“vieta, nepaisant jos paskirties, ją statant reikėjo laikytis tam tikrų taisyklių. Taigi, pirtis dažniausiai būdavo pastatoma pakraštyje, pačiame kiemo pakraštyje ar net už jos. Buvo labai svarbu pasirinkti tinkamą statybų vietą, kitaip piktas bankininkas savininkams galėjo nusiųsti mirtiną ligą. Norint išgydyti, konstrukcija turėjo būti išardyta ir padėta atgal į „reikiamą“vietą.
Banniką kartais galėjo pamatyti žmonės. Jis atrodė kaip mažas, nuogas senukas su ilga, aptempta barzda. Piktybiškas senelis galėjo nusiplikyti verdančiu vandeniu, nunešti karštį, suskaldyti riedulius krosnyje ir mėtyti žmonėms fragmentus. Ir kartais jis tempdavo sumuštus žmones į karštą krosnies burną ir ten nuo gyvųjų nuplėšdavo odą nuo nelaimingųjų!
Norint nuraminti „vonios savininką“, buvo įprasta po prausimosi vonioje palikti garą, kampe - šviežią šluotą ir kubilą su švariu vandeniu. Skalbiant nebuvo įmanoma suteikti per daug šilumos ir skubėti vienas kitam. Nepaisant to, pirtis pradėjo vaidinti triukus, reikėtų bėgti į gatvę ir ieškoti pagalbos iš kitų vietinių dvasių - pavyzdžiui, svirnininko ar namų tvarkytojo. Paprastai jie buvo ištikimesni žmonėms ir dažnai padėdavo.
Pagrindinė sąlyga nebuvo eiti nusiprausti vienai ir, įėjus į vonią, būtinai paprašykite „savininko“leidimo. Tie, kurie pažeidė šias nerašytas taisykles, negalėjo rimtai būti negeri … Vienas vaikinas eidavo į vonią vienas ir net per pirmą karštį. Jis pradėjo plakti su šluota, ir staiga išgirsta - kažkur skandavo šuo. Po lentyną, dabar kampe, pasigirdo šnypštimas. Vaikinas nusprendė, kad tai yra apačioje, po pirtimi, jis net ėmė rinkti žemiškas grindis - niekas … Ir tada grėblys, kuris stovėjo prie lubų, pats ant jo pradėjo kristi. Tik tada jis suprato, kad reikalas neaiškus.
Tam tikras senas vyras ketino praustis nakčiai, ieškodamas, o tai, remiantis senovės įsitikinimais, neleidžiama. Senutė jo laukė, laukė, bet nelaukė. Aš pasiunčiau anūką pažiūrėti, kaip ten gyveno mano senelis. Berniukas nubėgo į pirtį ir pamatė senuką gulintį su galva į šildytuvo burną. Visa jo veido oda buvo nuplėšta …
Viename kaime jie papasakojo tokią istoriją. Valstiečiui Evdokijai atėjo laikas per Kalėdas atsikratyti naštos. Pirmą kartą pagimdžiusi ji bijojo, todėl jie ją su akušere aprūpino pirtyje.
Gimdymas praėjo greitai. Akušerė praleido, kad neturėjo laiko atnešti šalto vandens, ir bėgo su kaladėlėmis į slieką, o gimdanti moteris liko viena vonioje. Jis meluoja ir girdi - po pulku kažkas rūko. Moteris išsigando, norėjo pašokti, bet buvo taip, lyg kažkas būtų ją prispaudęs prie suoliuko - ji negalėjo pajudinti nei rankos, nei kojos. Jis nemato nė vieno, bet jaučia - kažkas ant jos užlipa: minkšti, kaip pagalvė, apledėję, slidūs pirštai, plazdantis kūnas, jie jau artėja prie gerklės. Širdis sustingo … Ir tada visas kūnas buvo sulipdytas kaip geležiniai lankai, o pienas išsiveržė iš krūties. Iš kažkur Evdokia ėmėsi jėgų - ji dejavo, rėkė, metė šį Erodus nuo jos - ir į rūbinę. Akušerė grįžo. Ji pašiepė Evdokijos istoriją, ir jie nusprendė niekam nieko nesakyti - galbūt tai kainuos.
Kaip nustatyta pagal paprotį, moterys tris dienas praleido pirtyje, o ketvirtąją grįžo namo. Evdokia nustebo, kad kūdikis sunkiai verkė, tik tyliai šnabždėjosi, tarsi rūdydamas.
Atėjo laikas pakrikštyti mažą berniuką, jie vadino Dievo dėdę Grigalių, o jis buvo žinomas žmogus. Jis tiesiog pažvelgė į sūnėną ir pamatė: kažkas su juo ne taip. Jis privertė Evdokiją ir senolę pasakyti tiesą. Grigorijus visko išklausė ir pasakė: - Jie už tave pakeitė berniuką. Vietoj to buvo įdėta šluota. Jis yra sausas, todėl rūdija. Duok man, pabandysiu pasiimti iš Vaniušo pirties.
Tris kartus Grigorijus nuėjo į pirtį, tris kartus grįžo prakaitu. Jis sakė, kad vonios savininkai nenorėjo atiduoti kūdikio - jie slydo jam paršelį, šuniuką ar melžiamą kiaulę … Tik ketvirtą kartą jie sutiko duoti berniukui. Grigorijus grįžo į trobelę su savimi rankose ir krito tarsi negyvas. Jie privertė jį trauktis. O kūdikis čiulpė pieną ir užmigo.
Pasaka yra melas, tačiau jame yra užuomina
Žinoma, autorius negali garantuoti, kad visos šios istorijos yra teisingos. Bet, greičiausiai, be ugnies nėra dūmų. Galbūt vonios erdvėje yra ypatinga atmosfera, galinti turėti įtakos psichinei ir fizinei žmonių būklei.
Tik tuo atveju, eidami išsimaudyti garų pirtyje, būkite atsargūs!