XVIII amžiuje Vakarų Europoje viena įtakingiausių ir paslaptingiausių sąmokslo organizacijų buvo vadinamoji Bavarijos iliuminatų draugija. Apie jį vis dar sklando legendos. Nežinia, ar ji suiro daugiau nei prieš 200 metų, ar egzistuoja ir tebeegzistuoja tokiame giliame požemyje, kad niekas apie tai nieko nežino.
Bavarijos iliuminatų draugiją 1776 m. Gegužės 1 d. Ingolštate įkūrė filosofas ir teologas Adomas Weishauptas. Šis punditas buvo aršiai palaikantis originalią filosofinę doktriną, vadinamąją deizmą. Jos esmė buvo tokia: deizmo pasekėjai neneigė Dievo egzistavimo, bet neigė visas dieviškas apraiškas, tai yra stebuklus, kuriuose krikščionys matė Viešpaties valią. Deistai tikėjo, kad tai yra atsilikimas ir žmonių išsilavinimo stoka. Be to, deistai visiškai neigė monarchiją ir laikė respubliką tobuliausia valdžios forma.
- „Salik.biz“
Kelias į nušvitimą
Weishaupt teigė, kad natūralus žmogus nėra iš prigimties blogas. Aplinka daro jį blogą: religija, valstybė, išorės įtaka. Taigi, jei žmogus bus išlaisvintas nuo socialinių institucijų spaudimo ir pradės vadovautis tik šaltu protu ir žiniomis, tada moralinės problemos savaime išnyks.
Akivaizdu, kad turėdama tokias pažiūras, Bavarijos iliuminatų draugija nuo pat pradžių buvo giliai po žeme ir veikė griežtos paslapties sąlygomis. Iš pradžių jos įkūrėjas nukopijavo visą sąmokslo schemą iš laisvųjų laikų, kurie tuo metu jau buvo gana įtakingi. Bet tada jis laikė jį per daug paprastu ir atviru, tai yra nepakankamai sąmoksliniu.
Dėl to Bavarijos iliuminatų draugija priėmė daug griežtesnius metodus. Pavyzdžiui, buvo neįmanoma į ją įsitraukti, kaip sakoma, „iš gatvės“- tiesiog ateikite ir pasakykite, kad dalijatės jų idėjomis ir norite būti visuomenės nariu. Pirma, ne vienas žmogus tiesiog nežinojo, kur ateiti ir kam papasakoti. Ir, antra, šioje visuomenėje galiojo griežta taisyklė - patys įdarbinti potencialius adeptus. Jie ilgai žiūrėjo į kandidatą. Ir taip, kad jis to nepastebėjo. Jei patikrinimas, kuris galėjo trukti metų metus, buvo sėkmingai baigtas, kandidatui buvo pasiūlytas įstoti į visuomenę.
Iš pradžių jis tapo vadinamuoju naujoku, kuriam vadovavo vienas iš „vyresniųjų bendražygių“. Naujokas buvo įpareigotas neabejotinai paklusti bet kokiam visuomenės nurodymui, net jei įsakymas prieštaravo šalies, kurioje jis gyveno, įstatymams. Be to, naujokas buvo įpareigotas vyresniesiems pateikti kuo išsamesnę informaciją apie savo asmeninį gyvenimą - kuo jis gyvena, kokie yra santykiai šeimoje, ar yra meilužė. Ir jei yra, tada kas ji. Žodžiu, kaip šiuolaikiniame užsienio žvalgyboje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jei naujokas atlaikė visus išbandymus (tarp kurių galėjo būti ir žmogžudysčių), tada po dvejų metų jis tapo visateisiu visuomenės nariu - minervaliu. Aukščiausias Bavarijos iliuminatų draugijos rangas buvo apšviesto minervalas. Tik jie žinojo tikruosius visuomenės tikslus - kovą su kai kuriomis krikščionybės apraiškomis, judėjimą monarchijų nuvertimo ir respublikų įkūrimo link. Apšvietos minervaldai sudarė Areopagą, kuris buvo aukščiausias visuomenės valdymo organas.
Rotšildų anūkai
Bavarijos iliuminatų įkarštis atėjo XVIII amžiaus pabaigoje. Jie tapo tikrai visagaline ir labai turtinga organizacija. Daugelio šalių vyriausybių nariams buvo tylūs konsultantai. Svarbiausi Europos valstybių užsienio politikos aspektai kartais buvo Bavarijos iliuminatų sprendimai.
Kalbant apie finansines galimybes, jos buvo legendinės. Pakanka pasakyti, kad iš pradžių visuomenė buvo kuriama dėl pinigų ir garsiųjų Rotšildų bankų rūmų prašymu. Ateityje jis buvo finansuojamas iš ten ir, savaime suprantama, įvykdė bankininkų užsakymus tiek politinėje, tiek ekonominėje srityje.
Tačiau Bavarijos iliuminatoriams pasisekė kur kas mažiau nei laisvalaikiams. Jie, kaip sakoma, prarado savo baimę ir pergudravo ją, lobizuodami Rotšildų ir kitų rėmėjų interesus. Be to, dėl susiskaldymo dalis iliuminatų pasitraukė iš visuomenės ir paviešino iliuminatų tikslus ir uždavinius, taip pat daugybę vardų.
Po to Bavarijos rinkėjas Karlas Teodoras uždraudė visas slaptas draugijas. Bavarijos iliuminatorių veikla, kuri valdžiai atrodė pavojinga, lėmė, kad už dalyvavimą šioje visuomenėje pradėjo būti baudžiama mirtimi.
Adomas Weishauptas stebuklingai pabėgo, bet visam laikui paliko Bavariją ir pabėgo į Tiuringiją, kur gyveno iki mirties 1830 m.
Žurnalas: Istorijos paslaptys Nr. 29, Dmitrijus Grigorjevas