Priešistorės epochoje ir istorinėse senovės kultūrose nebuvo aiškios ribos tarp magijos ir religijos.
Senolių mintyse pasaulį valdė šviesios ir tamsios dvasios (dievybės), o tam, kad laimėtų jų palankumą ar apsisaugotų nuo pykčio, žinantys žmonės atliko magiškus veiksmus ir ritualus.
Buvo tikima, kad magija yra trijų tipų: juoda, balta ir pilka. Juodasis sugeba pakenkti asmeniui; balta apsaugo nuo piktų jėgų; pilka - kryžius tarp juodos ir baltos. Tačiau gryna forma įvairios magijos formos yra itin retos.
Kiekviena pirmykštė gentis tikrai turėjo savo „įprastą“burtininką, kuris vienas gydė ligas jam žinomais metodais, sukėlė lietų, užbūrė sėkmingą medžioklę ir pergalę priešiškoje gentyje, stebuklingais veiksmais nubaudė kitus gentainius, pažeidusius savo bendruomenės įstatymus. Raganavimo paslaptį paveldėjo elitas.
Galbūt tik atėjus krikščionybei magija buvo pradėta priskirti „velniškoms“okupacijoms, nes ji pažeidė dieviškųjų jėgų valią. Buvo tikima, kad asmuo, nusprendęs pasinaudoti magijos paslaugomis, nusiveža Šėtoną pas savo bendrininkus. Tai buvo postūmis pradėti vadinamąją „raganų medžioklę“.
Jų Žvilgsnis yra nuodingas
Šiandien praktiškai prarandama pirminė „raganos“sąvokos reikšmė - tas, kuris žino, tai yra, žino. Bet mes kalbame ne tik apie magišką tęstinumą, bet ir apie visą kultūros tradicijų sistemą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Išsamiausios informacijos šia tema galima gauti iš inkvizitorių Jacobo Sprengerio ir Heinricho Institorio parašyto traktato „Raganų kūjis“, kuris buvo paskelbtas 1486 m. Visų pirma ten sakoma: „Jei siela nekontroliuojamai linksta link blogio, kaip yra ypač moterų atveju, tai … jų žvilgsnis yra nuodingas ir sugenda … Gavus Dievo leidimą ar dėl kokios nors kitos paslėptos priežasties, čia dalyvauja velnio blogis, jei moterys pasirašė su juo sutartį “.
Tradiciškai raganos reguliariai rinkdavosi į šabą. Kas mėnesį vyko sabatai, kuriuos rengdavo mažos raganų grupės. Pagrindiniai įvykiai vyko vasario 2 d., Birželio 23 d., Rugpjūčio 21 d. Ir gruodžio 21 d. Reikšmingiausios yra Valpurgijos naktis (balandžio 30 d.) Ir naktis iš spalio 31 į lapkričio 1 dieną (Visų šventųjų dienos išvakarės).
Buvo tikima, kad visos save gerbiančios raganos turi skraidymo meną. Tai leido jiems pasigaminti stebuklingą tepalą, kuriuo jie ištepė kūną. Tačiau gydytojas Johannas Weieris iš Olandijos (XVI a.) Manė, kad veikiamos šio tepalo raganos tik manė, kad jos skraido, tai yra daugiausia vaistažolių pagaminta priemonė yra stiprus vaistas.
Viduramžiais raganos ir burtininkai, kaip žinia, laukė mirties. Geriausiu atveju kabo ar skendo. Garsiausias „raganų miestas“yra Salemas (Masačusetsas). 1692 m. Čia buvo nužudyta daugiau nei keturiasdešimt moterų, apkaltintų raganavimu. Šiandien mieste yra keli muziejai: Raganų muziejus, Raganų požemių muziejus ir Peabody Essex muziejus.
Pastarajame yra apie 500 raganų teismo dokumentų originalų, taip pat košmariški kankinimo įrankiai. Galite apsilankyti teisėjo Johno Corwino namuose, dabar vadinamuose „Raganų namais“, Senojo Beringo taško kapinėse, kur buvo palaidotos nužudytos raganos, taip pat nusipirkti vieną iš daugelio ekskursijų po vietines „užburtas vietas“. Yra daug norinčių pakutenti nervus.
Šamanai tarp mirusiųjų ir gyvųjų
Bet kokia veikla, susijusi su raganavimu, būrimu, burtais ir pan., Gali būti priskirta magijos sričiai. Tačiau tradiciškai magai vis dar vadinami aukštesnio lygio „specialistais“. Manoma, kad be sugebėjimo daryti stebuklus, jie turi tam tikrą dvasinį pasirengimą, sugeba prasiskverbti į įvairias dimensijas ir vienu ar kitu laipsniu manipuliuoti šių dimensijų tikrove. Tai apima šamanus.
Žodis „šamanas“Evenki reiškia „ekspertas“, „vedlys“. Altajaus jis vadinamas „kam“, Kazachstane ir Kirgizijoje - „bakshi“, Buriatijoje ir Mongolijoje - „bitė“. Šamanai yra ypatingi žmonės. Jie moka kalbėti su dvasiomis.
Paprastai šamanas naudoja magiškas formules ir ritualus, kurie išlaisvina bioenergetines jėgas. Su jų pagalba jis gali išgydyti ligą arba išsiųsti ją nemėgstantiems žmonėms, atskirti sielą nuo kūno ir išsiųsti į mirusiųjų šalį, palaikydamas ryšį tarp gyvų žmonių ir jų protėvių.
Magiškų ritualų metu šamanas rengiasi specialiais drabužiais.
Tarp Sibiro tautų tai dažniausiai yra ilgi marškiniai, pagaminti iš elnių ar ruonių odų, o kai kurioms gentims - iš lino. Jis dėvimas ant kelnių su ilgaauliais batais. Įvairūs atributai, kuriuos šamanas suteikia savo aprangai - gyvūnų ir žmonių figūrėlės, varinės ir geležinės lėkštės, varpeliai, odos ar kailio juostos, juostos, lazdelės - turi simbolinę prasmę. Atrodo, kad jie turi savo sielą, kuri taip pat užkrato šamaną.
Būgnas arba tamburinas yra nuolatinis šamano atributas - ritmiški jo dūžiai leidžia šamanui patekti į transą. Eskimai ir Pietų Amerikos indėnai vietoj būgno naudoja raketę.
Bioenergetinių reiškinių tyrinėtojas, akademikas V. Kaznacheevas ir jo bendradarbiai susidomėjo šamanizmo reiškiniu kaip visiškai unikaliu fiziniu reiškiniu.
Faktas yra tas, kad neatskiriama šamanų praktikos dalis yra ritualas - ritualas, kurio metu šamanas atsiduria transe. Tyrėjai padarė išvadą, kad egzistuoja speciali informacinių bangų aplinka, su kuria šamanas kontaktuoja ritualo metu. Šamanizmo tyrimas gali būti svarbus žingsnis sensacingų atradimų link fizikos ir medicinos srityse.
Šeštasis pojūtis
Dauguma tyrinėtojų vis dar linkę manyti, kad bet kokia magiška veikla yra susijusi su įgimtu ar išsivysčiusiu žmogaus gebėjimu pajusti kitų žmonių, daiktų ir aplinkos bioenergijos informacijos laukus (aurą). Nenuostabu, kad šiuolaikinis žodis „ekstrasensas“pažodžiui reiškia „superjautrus“.
„Šeštasis pojūtis“dažnai siejamas su aiškiaregyste - galimybe gauti informaciją apie praeitį, ateitį, taip pat apie paslėptus įvykius. Tam ilgą laiką buvo naudojamos patekimo į pasikeitusią sąmonės būseną technikos. Pavyzdžiui, senovės Egipte kunigai šiam tikslui užhipnotizavo vergų berniukus, o senovės Graikijoje buvo populiarūs orakuliniai būrėjai, kuriuose tariamai buvo apsėstos dievybės, kad būtų galima pranašauti.
Šiais laikais šie reiškiniai tapo labai rimtų mokslinių tyrimų objektu. Devintojo dešimtmečio pradžioje JAV vyriausybė kreipėsi į garsų Stanfordo tyrimų instituto fiziką Haroldą Puthoffą. Jam padedant buvo sukurtas ekstrasensorinio suvokimo srities tyrimų planas.
Puthoffas ir jo padėjėjas Russellas Targas pakvietė menininką ir garsią žiniasklaidos priemonę Ingo Swann bendradarbiauti. Taigi, kaip bandymą, Swannui buvo pasiūlyta pamatyti Jupiterio planetą su savo vidiniu matymu, o tada viziją pavaizduoti popieriuje. Swannas žiedus braižė aplink planetą, nors tuo metu jie dar nebuvo žinomi. Kiek vėliau palydovai „Pioneer“ir „Pioneer-10“buvo paleisti į Jupiterio orbitą.
Palyginus palydovų nuotraukas su Swanno piešiniu, paaiškėjo, kad planeta iš tiesų buvo apsupta dujinių žiedų. 1981 m. Ingo Swann kartu su jautrių grupe sukūrė tikslingos aiškiaregystės metodą per atstumą, vadinamą „nuotolinio stebėjimo koordinavimu“.
1995 m. Per televiziją buvo parodytas dokumentinis filmas, kuriame panaudota grupės archyvų medžiaga, kuri tuo metu jau buvo išslaptinta. Jame sakoma, kad ekstrasensai eksperimentų metu ne tik pademonstravo savo sugebėjimus, bet ir lavino juos norinčiuose.
Tai įrodo, kad dauguma žmonių nuo pat gimimo yra apdovanoti vadinamąja parapsichine dovana.