Šiuolaikinėje sąmokslo literatūroje manoma, kad labiausiai okultinė riterių tvarka buvo Tamplierių ordinas. Tiesą sakant, taip nėra - visas okultinis „Tamplierių mokymo“fonas atsirado ne anksčiau kaip Xviii amžiuje, tuo metu, kai masonas pradėjo ieškoti vertų protėvių. Nėra duomenų, kad tamplieriai iš tikrųjų užsiimtų slaptaisiais mokslais.
Tuo pačiu metu vienas iš riteriškumo ordinų - būtent kryžiuočiai - dėjo daug pastangų, norėdamas ištirti vidinę Biblijos prasmę.
Karaliaučiaus pilyje saugotas bibliotekos registras buvo išsaugotas. Pagal šį registrą Kryžiuočių ordino bibliotekoje buvo knygų apie kabalą. Ir, žinoma, jie buvo įsigyti ne tam, kad kauptų dulkes bibliotekos lentynose.
2005 m. Birželio 30 d. Archeologai karaliaus pilies vietoje rado dėžę su 11 magiškų daiktų. Daiktai buvo plokštelės su okultiniais amuletais. Ant jų užrašai buvo daromi hebrajų, bet lotyniškomis raidėmis. Neabejotina, kad amuletus gamino Europos okultistai. O kadangi jie buvo rasti Konigsberge, kuris buvo Kryžiuočių ordino tvirtovė, ir net karališkosios pilies teritorijoje - Kryžiuočių riteriai aiškiai turėjo ranką sigiluose (stebuklinguose antspauduose), nes nuo 1457 m. Pilis buvo Kryžiuočių ordino didžiojo magistro rezidencija.
Be to, viduramžių Europoje juodąja magija buvo apkaltinti kryžiuočiai, o ne tamplieriai.
Iš kur atsirado okultinės vokiečių ordino riterių žinios (tai tikrasis jos vardas? Norėdami tai suprasti, turite pažvelgti į kryžiaus žygių epochos Palestiną.
Waldpottas von passsenheimas buvo pirmasis Kryžiuočių ordino didysis magistras. Kaip žinote, tvarka buvo sukurta siekiant apsaugoti piligrimus šventoje žemėje. Bet von passsenheimas, kaip ir tolesni ordino šeimininkai, manė, kad jo užduotis apima ir krikščioniškos doktrinos sklaidą. Ir tai neįmanoma nesuprantant slaptosios Biblijos prasmės.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ordino archyvų saugojimas ir retų rankraščių išrašymas buvo patikėtas didžiajam ordino vadui (rangas kryžiuočių ordino. Didysis vadas buvo atsakingas už veiklą, tiesiogiai nesusijusį su karinėmis operacijomis, taip pat vadovavo karinėms pajėgoms šventojoje žemėje, nesant vyriausiojo ordino magistro.
Didysis vadas pradėjo ieškoti slaptų knygų apie kabalą. Lengviausias būdas jų ieškoti būtų per žydus, tačiau žydų buvimas Šventojoje Žemėje šiuo metu buvo sumažintas iki minimumo.
1170 m., Kai didysis kabalistas rabinas Moshe Benas Nachmanas atvyko į Jeruzalę, jis ten rado tik du brolius - dažytojus. Rabinas Moshe net neturėjo pirmo miniano laiko surengti viešą maldą sinagogoje.
Didysis vadas, kuris turėjo ieškoti kabaloje hebrajų rankraščių, susidūrė su dideliais sunkumais.
Tuo metu visoje Palestinoje buvo pradėti statyti ordino įtvirtinimai. Tačiau šventoje žemėje nebuvo reikiamos kvalifikacijos specialistų, kurie galėtų statyti tvirtoves ir mažas pilis.
„Mažoji pilis“- taip buvo vadinamas pastatas, skirtas pirmųjų ordino asmenų gyvenimui ir darbui, sekant rangų lentelėje tiesiai už didmeisterio. Arabai neturėjo patirties statant europinio tipo pilis ir tvirtoves, todėl riteriams teko kviesti specialistus iš Europos.
Kas turėtų būti suprantamas kaip specialistas? Natūralu, kad masonų gildijos vadovai - laisvųjų mūrininkų ložės, tuo metu prižiūrėjusios katedrų statybą visoje Europoje.
Įstatant įtvirtinimus ir nedideles pilis šventoje žemėje, reikėjo pašalinti dalį laisvųjų mūrininkų iš Strasbūro katedros statybos. Tuo metu Strasbūro katedra jau buvo statoma daugiau nei šimtą metų, ir buvo aišku, kad ji nebus baigta rytoj.
Tuo metu Strasbūro katedroje tarp statybininkų jau atsirado tendencija, kuri vėliau taps vadinamosios „Karališkosios arkos masonų“pagrindu.
Karališkosios arkos masonija yra aukštesnio laipsnio nei įprasta, simbolinė masonas. Tais laikais masonas susidarė tik iš dviejų laipsnių - mokinio ir mokinio; šiandienos spektaklio magistro laipsnį gavo tik „Kėdės meistras“- masonų ložės vadovas. Tačiau jau tuo metu buvo aišku, kad visa išmintis, reikalinga net veikiančiam masonui (statybininkui), netelpa į trijų laipsnių sistemą.
Garsus senovės mūrininkas Arnoldas iš Strasbūro sukūrė vadinamąją „Motinos schemą“- asmeninio mūrininko ženklo sukūrimą pagal kabalos principus. Vokiškai kalbančiose šalyse, priimdami į šias pareigas, operatyviniai mūrininkai (mūrininkai) davė priesaiką nekeisti kadaise pasirinkto prekės ženklo. Taip gimė „Ženklo magistro“laipsnis (ženklas reiškia asmeninį mūrininko ženklą. Asmeniniai ženklai, dažnai kilę iš hebrajų abėcėlės ir runų raidžių, atkartojo makrokosmoso geometriją, išsaugojo transcendentinės visatos struktūrą.
Namelių vadovai atvyko į šventąją žemę ir pradėjo pasiruošimą statyboms, mokė vietinius arabus kurti įgūdžius ir atlikti parengiamuosius darbus. Darbą prižiūrėjo didysis ordino vadas. Legenda byloja, kad darbą asmeniškai prižiūrėjo Arnoldas iš Strasbūro - jis buvo pakviestas, nes Kryžiuočių ordinui reikėjo vokiškai kalbančių specialistų. Šią legendą vargu ar galima laikyti nepagrįsta - Kryžiuočių ordino pilys ir įtvirtinimai Jeruzalės karalystės teritorijoje buvo statomi labai ilgai.
Paprastai pašaliniams asmenims neleidžiama dirbti masonų ložėse (mes turime omenyje veikiančią masoniją, tai yra žmones, dalyvaujančius tiesioginiame statybos procese). Tačiau laisvi mūrininkai buvo svetimoje žemėje, jų gyvenimas ir gerovė visiškai priklausė nuo juos kvietusių riterių. Todėl didysis vadas gavo atitinkamą iniciaciją ir pradėjo lankytis operatyvinių mūrininkų susirinkimuose.
Netrukus jis pastebėjo, kad masonų ložių susirinkimus lydinčiuose ritualuose pasireiškė kabalos mokymo elementai (vadui buvo žinomi šie elementai, nes vis tiek pavyko gauti keletą rankraščių.
Riteris tapo artimas masonų ložės „kėdės meistrui“, kuris dirbo Šventojoje žemėje (jie sako, kad tai buvo Arnoldas iš Strasbūro arba, bet kuriuo atveju, vienas iš jo mokinių. leidimas įrašyti karališkosios arkos mokymus ordino bibliotekai. „Kėdės meistras atkakliai laikėsi savo kelio - mokymo negalima užrašyti ant popieriaus, jį galima perduoti tik iš lūpų į lūpas.
Tada didysis vadas sugalvojo neįprastą idėją.
Masonų ložės meistrui jis pasakė, kad mokant karališkosios arkos, neduok Dieve, tas pats gali nutikti ir mokant kabalos šventojoje žemėje - dėl priešų atakų, nelaimių, epidemijų žydai buvo išsibarstę, o slapto žydų mokymo išmintis rizikavo prarasti. … Didysis vadas pasiūlė: jei žinias draudžiama užsirašyti ant popieriaus, tai kodėl nepatikėjus jų akmeniui? Kas geriau už laisvus mūrininkus gali tai padaryti?
Po ilgų įtikinėjimų masonų ložės meistras sutiko užšifruoti laisvųjų mūrininkų karališkosios arkos mokymo paslaptis ornamentais, puošiančiais mažą didžiojo ordino vado pilį.
Natūralu, kad be atsidavimo neįmanoma suprasti užuominų, paslėptų mažos pilies puošybos elementuose. Todėl visi teutonų riteriai, kuriems reikėjo žinoti slaptą doktriną, patyrė masonų iniciaciją. To pėdsakai išliko iki šių dienų - Kryžiuočių kryžius tarnauja kaip aukščiausiojo, 33-ojo Škotijos chartijos laipsnio, masonams simbolis. Tai dėvi didysis ordino vadas.
Praėjus laikui, kryžiuočiai buvo išvaryti iš šventos žemės, o mažoji didžiojo vado pilis pateko į arabų, anksčiau tarnavusių riterio teisme, pilis. Nors arabams, be abejo, nebuvo privilegijos karališkosios arkos paslaptims, jie žinojo, kad pastatą puošiantis ornamentas turi slaptą prasmę. Todėl kiekvieną kartą, kai pilis buvo atnaujinta, ornamentas buvo kuo kruopščiau atkurtas. Tiesa, tai ne visada buvo tinkama - naujieji pilies gyventojai nežinojo apie daugybę pustonių ir slaptų užuominų.
Nepaisant to, net ir šiandien mažoje pilyje, esančioje „į šiaurę nuo Jeruzalės ir į pietus nuo Akros“, vis dar galite pamatyti senovės masonų ložių simboliką ir net pabandyti ją iššifruoti. Na, o žmogus, gavęs okultinę iniciaciją (arba bent jau perskaitęs daug knygų apie viduramžių simboliką), paslaptingoje pilies aplinkoje ras daug minties.
Šiandien maža pilis yra netoli Zichrono - Jaakovo miesto, Moshav Kiryat - Maaral mieste, ir buvo paversta viešbučio tipo pastatu. Jame apsilankę turistai, žinoma, neįsivaizduoja paslaptingos pilies istorijos.