Bet kurios žmonių bendruomenės egzistavimas pirmiausia priklauso nuo jos maisto išteklių. Jei žmonės neturi mitybos problemų, jie gali nukreipti savo kūrybinę energiją į kitus visuomenei svarbius dalykus.
Žmonių mitybos pagrindas yra įvairių augalų vaisiai ir sėklos: kviečiai, bulvės, ryžiai, kukurūzai, bananai ir kt., Taip pat jų dariniai - gyvūninė mėsa. Bet žolės ir medžiai gali augti ir duoti pasėlių tik esant derlingam dirvožemiui ir drėgmei. Ir jei dirvožemio derlingumas apskritai yra tam tikros srities vertė, drėgmės buvimas yra kintamas dydis, priklausomai nuo daugelio klimato veiksnių.
Bet kadangi žmogus galėjo paveikti daugelį laukinės gamtos ir socialinio gyvenimo reiškinių, atsirado prielaida, kad su didele sėkme įmanoma paveikti dangaus reiškinius. Todėl žmonės, kurie vienaip ar kitaip daro įtaką orams, yra žinomi beveik visuose pasaulio kampeliuose.
Pavyzdžiui, senovės Kinijos metraščiuose išliko pasakojimų apie daoistų atsiskyrėlį Changą Chuną, kurį globojo pats Čingischanas. Tada vieną dieną, kai žmonės ir šalis mirė nuo sausros, Pekino valdovas paprašė Chang Chun, kad jis lietus. Atsiskyrėlis ilgai meldėsi. Ir netrukus iš dangaus nukrito maloningi drėgmės lašai, kuriuos pakeitė gausios liūtys, išgelbėjusios derlių ir žmones.
Ypatingą „lietaus kontrolės specialistų“arba lietaus gamintojų vietą užėmė Afrikos ir Pietų Amerikos tautos. Ten beveik kiekviena gentis turėjo savo skambintoją.
Viena iš didžiųjų „lietaus karalienių“buvusioje Pietų Afrikos Transvalalės provincijoje buvo Mujaji. Tai apie šią moterį savo knygoje „Paskutinės senosios Afrikos paslaptys“pasakojo garsus rašytojas Greenas Lawrence'as:
„Ji iš savo pirmtakų paveldėjo molinius„ lietaus puodus “, kuriuose buvo dangui atverti skirtų gėrimų. Ji liepė surengti „lietaus šokius“ir būgnus. Du ceremoniją stebėję kraštotyrininkai rašė, kad gryni sidabriniai fleitos tonai sukelia varpo skambėjimo įspūdį. Be jokios abejonės, Mujaji buvo sėkmingiausia lietaus karalienė. Buvo atvejų, kai žemę kankino lietaus perteklius, o tada prie jos atėjo lyderiai ir nedrąsiai paprašė atsiųsti sausą orą …"
Tongų gentis taip pat turėjo savo garsų lietaus gamintoją. Jo vardas buvo Manthelu. Kad būtų lietus, jis surinko specialaus augalo lapus, ištepė juos „lietaus rago“mišiniu ir paguldė ant gerai saulės sušildyto žemės lopinėlio. Kai lapai išdžiūvo, pradėjo lyti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Britų keliautojas Hugo Chaterisas taip pat kadaise buvo lietaus iškvietimo ritualo liudininkas. Tai nutiko praėjusio amžiaus 50-aisiais Gvinėjoje. Štai ką pats Chateris rašo apie šią apeigą: „… Tomtamsai nesustodami mušė visą naktį. Ju-ju - profesionalus stebukladarys iš paslaptingo inicijuotų klano - sėdėjo nejudėdamas, atsigręžęs į rytus ir šnabždėjo kažką negirdimai po jo kvapu. Priešais jį stovėjo nuoga jauna moteris, kurios veidą dengė storas šydas. Tai buvo „lietaus kerėtojas“iš kaimyninės Toma genties, kurį Ju-ju, matyt, pakvietė jam padėti tokioje atsakingoje ceremonijoje. Kurį laiką burtininkas tyliai siūbavo būgno ritmu. Tada ji ėmė pati diriguoti tomams, staigiai metusi rankas vis didesniu tempu ir privertusi būgnininkus dar labiau pagreitinti ritinį.
Žiūrėjau į dangų ir negalėjau patikėti savo akimis: balkšvas rūkas, vos pastebimas vakare, virto pilku šydu, kuris kiekvieną minutę sustorėjo ir tapo sunkus. Burtininkas vis stumdė ir stumdė tomus, kurie plevėsavo debesyse su kulkosvaidžių sprogimais. Ir dangus negalėjo pakęsti tokios žiaurios egzekucijos: ilgai lauktas lietus pagaliau pasipylė iš žemai kabančių debesų “.
Lietaus kūrėjai naudoja įvairias priemones savo stebuklingoms procedūroms. Taigi kai kurie į šiuos procesus įtraukia juoduosius galvijus, dažydami savo kūną šių gyvūnų skrandžio ar tulžies pūslės turiniu. Kadangi lietus dažniausiai liejasi nuo juodų debesų, manoma, kad padarydami juodą savo kūną, jie šią spalvą perduoda debesims.
Tuo pačiu metu, prieš pradėdamas kviesti lietų, burtininkas turi atlikti būrimo procedūrą: pavyzdžiui, kai kurie šaukėjai ant ožkos odos išmeta specialius dramblio kaulo ir kaubrio lukštų fragmentus. Būtent jų pozicija paskatins sausros priežastis ir būtinas priemones jai pašalinti.
Be kaulų, lietui vadinti naudojami ir kiti daiktai, kurių pagalba burtininkas renka debesis ir priverčia juos lyti. Tai gali būti paukščių plunksnos, įvairios šaknys, neįprastos formos akmenukai, sėklos ir kt.
Beje, kai kurie šiuolaikiniai orų „kūrėjai“taip pat gali sukelti lietų ir išvalyti dangų nuo debesų. Taigi per Malaizijos golfo čempionatą Kvala Lumpūro miesto, kuriame vyko varžybos, administracija pasamdė vieną žinomą šamaną, turintį tik vieną tikslą: jis turėjo išsklaidyti debesis virš miesto.
Ir ką? Paaiškėjo, kad per keturias dienas trukusias varžybas toje vietoje, kur vyko turnyras, nepapuolė nė vienas lašas lietaus. Nors kitose miesto vietose buvo perkūnija ir lietus.
Tačiau Rusija taip pat turėjo savo lietaus gamintojus. Taigi kronikose yra pasakojimas apie tai, kaip 1096 m., Kai Naugarduke kilo didžiulis gaisras, nuo kurio galėjo išdegti visas miestas, Novgorodo vyskupas Nikita sukėlė lietų, kuris gaisrą užgesino.
Rusijoje lietų galėjo sukelti bažnyčios pareigūnai arba burtininkai. Pirmuoju atveju tai buvo kryžiaus procesija, kurios metu buvo iškeltos maldos į dangų už lietaus siuntimą. Buvo tikima, kad jie visada turi teigiamą poveikį. Antruoju atveju veiksmai lietui pavadinti buvo laikomi raganavimu, todėl tokie neigiami reiškiniai kaip sausros, kruša, liūtys buvo priskiriami „orų specialistams“.
Be to, buvo manoma, kad Rusijai priešiškos tautos taip pat gali paveikti orą. Taigi istorijoje išliko informacijos, kad Kazanės apgulties metu totorių lietaus meistrai su pirmaisiais saulės spinduliais išėjo ant miesto sienų, šaukė velniškus žodžius ir mojavo drabužiais. Manoma, kad dėl šios priežasties švilpęs vėjas pakėlė debesis, kurie nešė stiprų lietų, net sausas vietas paversdami pelke. "Ir tik tada, kai iš Maskvos buvo atvežtas sąžiningas kryžius ir atliktas vandens palaiminimas, - pažymėta vienoje istorinėje kronikoje, - ši nelaimė nutrūko."
Kaip galima paaiškinti tokius reiškinius? Gamtos mokslininkai mano, kad šiame lietaus gamintojo įgūdyje nėra nieko ypatingo. Jie yra tiesiog geresni, nei kiti gali pamatyti gamtos pokyčius ir susieti juos tarpusavyje.
Štai, pavyzdžiui, ką žinomas Pietų Afrikos floros ekspertas T. K. Robertsonas, net turėjęs progą su ja pasikalbėti: „Mudžadžai ir jos pirmtakai akivaizdžiai labai atidžiai tyrinėjo ciklo elgesį, ir jiems dažnai tekdavo žmonėms pasakyti, kad dar ne laikas priversti lietų. Bet tada vieną gražią dieną jie pastebėjo augalo lapijos pokyčius ir kitus artėjančio blogo oro ženklus ir leido pradėti apeigas “.
Žinoma, šie pastebėjimai gali padėti ir lietaus gamintojams. Tačiau vis dėlto daugelis pavyzdžių taip pat rodo, kad šie žmonės taip pat turi tam tikrų ypatingų sugebėjimų. Kas yra jų paslaptis, šis klausimas lieka neatsakytas.
Bernatskis Anatolijus