Statinėje gyvenęs filosofas, išsiskyręs cinišku požiūriu į kitus - tai Diogeno reputacija, kurią jis mielai palaikė. Šokiruojantis ar ištikimas jų pačių mokymo dogmoms - ko siekė šis senovės graikų išminčius?
Sukčiavimas ar ciniškas filosofas?
Bet kokiu atveju nėra jokių abejonių, kad Diogenas iš tikrųjų egzistavo.
Diogenas. XVII a. Vaizdas.
Jis gimė, matyt, 412 m. Sinopo mieste pinigų keitėjo Hickesia šeimoje. Akivaizdu, kad Diogenas ir jo tėvas dalyvavo kažkokiame skandale dėl monetų klastojimo ar kitokio finansinio sukčiavimo. Todėl būsimasis filosofas buvo išmestas iš miesto. Kurį laiką Diogenas ieškojo gyvenimo pašaukimo, kol tam tikru momentu jis susitiko su Antisthenesu, filosofu, kuris taps Diogeneso mokytoju ir pavyzdžiu. Šie du vardai įėjo į istoriją kaip cinizmo, doktrinos, iš dalies paremtos Sokrato filosofija, pradininkai.
Antisthenesas, Diogeneso mokytojas.
Antisthenesas, Sokrato mokinys, ir po jo Diogenas skelbė gyvenimo supaprastinimą iki asketizmo, ragindamas atsikratyti visko, kas nereikalinga ir nenaudinga. Filosofai ne tik vengė prabangos - jie sumažino turimų daiktų skaičių iki kelių: apsiaustą, kurį dėvėjo bet kokiu oru; personalas, kurį būtų galima naudoti einant ir apsisaugoti nuo užpuolimo; maišas, į kurį įdėta išmalda. Mokslininko-filosofo, su barzda, krepšiu, lazda ir apsiaustu, daugelį amžių mene naudotą vaizdą iš pradžių įkūnijo Antistenas ir Diogenas. Jie taip pat laikomi pirmaisiais kosmopolitiniais pasaulio piliečiais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
J. Bastien-Lepage. Diogenas.
Be asketizmo, cinikai paskelbė atsisakymą laikytis dogmų - įskaitant religines ir kultūrines, siekiančias autarkijos - visiškai nepriklausomą egzistavimą.
Antisthenesas skelbė savo doktriną ant Atėnų kalvos Kinosarge, turbūt todėl kilo šios filosofijos mokyklos pavadinimas - kinizmas. Pagal kitą versiją „cinikai“perėmė savo vardą iš graikų „kiono“- šuns: filosofai šio konkretaus gyvūno įpročius laikė teisingo gyvenimo pavyzdžiu: reikia atsigręžti į gamtą ir paprastumą, niekinti konvencijas, ginti save ir savo gyvenimo būdą.
Ribinis ar asketiškas?
Diogenas savo būstą iš tikrųjų išdėstė inde - bet ne statinėje įprasta šio žodžio prasme, o didele, žmogaus dydžio amfora - pithos. Pythos graikai plačiai naudojo vynui, alyvuogių aliejui, grūdams ir sūdytai žuviai laikyti. Savo gyvenamąja vieta Diogenas pasirinko pagrindinę Atėnų aikštę - agorą -, tapusią savotišku miesto orientyru.
J. W. Waterhouse. Diogenas.
Jis valgė viešai - tai senovės Graikijos visuomenėje buvo laikoma nepadoru, o filosofas noriai ir su malonumu pažeidė kitas elgesio normas. Tyčinis ribinio elgesio troškimas tūkstantmečiams sukūrė savotišką Diogenes reputaciją, o šiuolaikinėje psichiatrijoje pasireiškia Diogeno sindromas - liga, be kita ko, susijusi su itin atmetančiu požiūriu į save ir gėdos stoka.
M. Preti. Platonas ir Diogenas.
Apysakos iš Diogeno gyvenimo yra jo bendravardžio Diogeneso Laertiuso knygose, ir tai yra beveik vienintelis informacijos apie filosofą šaltinis. Taigi, pasak šių istorijų-anekdotų, cinikas mėgo šviesiai dienos metu uždegti žvakę-žibintą ir eiti klaidžioti po miestą ieškodamas Žmogaus ir, kaip taisyklė, jo nerado. Platono pateiktas žmogaus apibūdinimas - „padaras su dviem kojomis be plunksnų“- Diogenas šaipėsi, rodydamas nuskintą gaidį, „žmogus pagal Platoną“. Platonas neliko skolingas, vadindamas Diogenesą „Sokratu, iš proto“.
J. Jordaensas. Diogenas su žibintu.
Siekdamas minimalizmo, filosofas nuolat tobulėjo ir, vieną dieną pamatęs, kaip berniukas geria vandenį, išsemė saujelę, išmetė puodelį iš savo krepšio. Dar vienas berniukas, valgęs troškinį suvalgyto duonos, paskatino Diogeną atsikratyti dubenėlio.
Vergas ar laisvas žmogus?
Pagal išlikusias istorijas apie Diogenesą jis atsitiko tam tikrą laiką buvęs tam tikros kseniados vergu, kuris, remiantis įvairiomis versijomis, arba iškart išlaisvino filosofą, sumokėdamas už jo dviejų sūnų globą, arba paliko jį gyventi savo namuose kaip šeimos narį.
I. F. Tupylev. Aleksandras Didysis prieš Diogenesą.
Akivaizdu, kad didžioji Diogeno gyvenimo dalis prabėgo Atėnuose, tačiau yra įrodymų apie jo gyvenimą Korinte, iš kur kilo Kseniados, - gyvenimą „statinėje“, iš kurios Diogenas nė nemanė pasiduoti.
Kai generolas Aleksandras Didysis aplankė filosofą, jis liepė jam išeiti - „tu man užstoji saulę“. Beje, pasak Laertiuso, Diogenas ir Aleksandras mirė tą pačią dieną - tai buvo 323 m. Birželio 10 d. Pr. Remiantis kai kuriais pranešimais, filosofas prieš mirtį liepė jį palaidoti veidu į apačią.
Paminklas Diogenui jo gimtajame mieste Sinope.
Diogenas visa šio žodžio prasme yra klasikinis ciniko įsikūnijimas. Tokia šviesi asmenybė negalėjo įkvėpti amžininkų ir palikuonių kurti meno kūrinius. Net kartais kartkartėmis paminėtas kinų filosofo vardas, pavyzdžiui, „Diogenes“klubas Doyle'o pasakojimuose apie Sherlocką Holmesą, pasakojimui suteikia intriguojančio skonio.