Kas gali iš karto pasakyti, kad paprasta senutė, kuri dieną sėdi ant blokados su šypsena ir maloniomis akimis, naktį virsta tikra kiaule ar varna tikrąja to žodžio prasme? Niekas. O kaipgi TĄ galvoti apie paprastą močiutę, nes ji yra tikra „Dievo kiaulpienė“! Be to, tai yra fantazijos sritis - žmogus virsta gyvūnu! Tada iš kur kilo tokios kalbos? Kas yra šie dūmai be ugnies?
Matyt, šiose baisiose istorijose yra kažkas. Kažkas, bet mano močiutė, aš tikiu. Kai ji dar buvo moksleivė, jie savo kaime turėjo tikrą naktinę raganą. Pačiame kaimo pakraštyje stovėjo nedidelis aprašomas namas su dviem langais ir apgriuvusia tvora. Kažkodėl žmonės bijojo praeiti pro šį namą ir neleido savo vaikų į tą pusę. Buvo kalbama, kad ten gyvena pikta močiutė - baisi ragana, kuri naktį virsta kiaule. Žinoma, vaikai tikėjo, o vyresni juokėsi. Bet jie nesiryžo prieiti prie nelemto namo.
Turiu pasakyti, kad ir pati senolė vengė žmonių visuomenės, ir jos buvo neįmanoma rasti tarp senelių, taikiai besikaunančių ant suolo. Galbūt jie paprasčiausiai nenorėjo būti priimti į „aukštąją visuomenę“dėl jos žinomumo. Tačiau Jo Didenybė Chance kartą viską pastatė į savo vietas.
Su viena iš kaimo gyventojų ragana močiutė ne itin gerai sutarė. Vieną dieną ta moteris vėlai naktį grįžo iš kaimyninio kaimo su vyru. Kadangi tuo metu dar nebuvo asmeninio transporto, visi, įskaitant ir šią šeimą, judėjo žirgų rogutėmis. Ir staiga iš krūmo išbėgo didžiulė kiaulė ir metėsi arkliui į kojas. Kumelė sustojo įsišaknijusi vietoje. Kiaulė jos nepaleido, susipainiojo po kojomis. Susijaudinęs vyras paėmė lazdą ir smogė įžūliems galvijams į šonus, visu smūgiu smogdamas jai į nosį. Kiaulė pabėgo į krūmus, tarsi jos visai nebūtų.
Kitą dieną tarp kaimo gyventojų pasklido pokalbiai, kad ragana guli sumušta, sulaužyta nosimi. Kaip jis negali atsikelti iš lovos. Šie gandai pasiekė sutuoktinius, kurie naktį matė keistą kiaulę. Ir kažkodėl jie nusprendė eiti į šios močiutės namus. Niekas niekada nesužinojo, kas įvyko per šį susitikimą, tačiau po to abu sunkiai susirgo ir per metus sulaukė dešimties metų. Galbūt naktinė ragana juos prakeikė - jie ilgai ir skausmingai mirė. Pati močiutė mirė netrukus po įvykio. Tačiau jos mirtis buvo paslaptingesnė nei jos gyvenimas.
Jie sako, kad raganos negali mirti, niekam neatiduodamos savo dovanos. Ši jėga jų nepaleidžia, ir jie labai kenčia. Norint, kad ragana numirtų, reikėjo paimti jos ranką - tada ji perdavė savo galią šiam asmeniui ir tą pačią akimirką atsisakė savo dvasios. Tas pats nutiko ir su ta močiute. Ir viena iš senų moterų ėmėsi triuko. Greitai įmetusi šluotą į raganos rankas, ji pabėgo nuo savęs. Ji, manydama, kad laiko kažkieno ranką, širdį virpino: „Na! Imk! - ir mirė. Tada ši šluota buvo sudeginta viryklėje. Jie sako, kad jis puolė aplink visą krosnį ir labai smarkiai sprogo, o suodžiai buvo išsiųsti paskui jį vėjyje. Taip pasibaigė kaimo raganos istorija, tačiau niekas negyvena jos sename apgriuvusiame name ir niekas net nepriartėja prie jo. Jie sako, kad kuo arčiau šio nelaimingo namelio, tuo labiau svaigsta galva.
Norėdama virsti gyvūnu, ragana turi peršokti 7 peilius, įstrigusius žemėje, ir nuriedėti ant žemės. Peiliai įstrigo tam tikra seka ir kiekvienam yra užkeikimas. Šis baisus ritualas atliekamas ypatingomis dienomis, laikantis mėnulio kalendoriaus. Ir jei tuo laikotarpiu, kai naktinė ragana kiaulės ar juodos katės pavidalu kažkur vaikšto, kas nors pakeis peilių seką, ji niekada negalės paversti žmogaus.