Mūsų planeta yra nepaprastai užpildyta daugybe vietų, kur įvyksta įvairūs paslaptingi reiškiniai ir mistiniai įvykiai, kurie paprasčiausiai neturi logiško paaiškinimo. Viena iš šių vietų yra Envaitenet sala.
Jis yra Kenijos šiaurėje, prie Rudolfo ežero, pavadinto Austrijos karūnos princo vardu. Manoma, kad ši nedidelė kelių kilometrų ilgio ir tokio pat pločio sala yra prakeikta vieta. Ežero pakrantėje gyvenančios elmolo genties kalba šis vardas reiškia „neatšaukiamas“. Vietos gyventojai šioje saloje neapsigyveno kelis dešimtmečius. Ir turiu pasakyti, kad jie tam turi tam tikrų priežasčių.
Aplink šią mažą salą sklando daugybė legendų, apie ją pasakojama daug paslaptingų istorijų. Susidomėjęs legendomis, anglų tyrinėtojas Vivianas Fushas, kuris 1935 metais atsitiko Kenijoje verslo reikalais, nusprendė apžiūrėti salą. Buvo surengta ekspedicija, į salą išvyko du ekspedicijos nariai - topografai Martinas Šeflis ir Billas Dysonas. Su vadovu buvo sutarta, kad kiekvieną vakarą šviesos signalais jie turėtų signalizuoti, kad su jais viskas gerai.
Po poros dienų saloje signalai liovėsi. Likę ekspedicijos nariai dėl to labai nesijaudino: jie manė, kad topografai paprasčiausiai nuėjo gilyn į salą, iš kurios dėl tankios augmenijos šviesos tiesiog nematyti.
Tačiau praėjo 15 dienų, o tyrėjų signalų vis tiek nebuvo. Štai tada Fuschas iš tikrųjų susijaudino - juk matininkams pritrūko maisto! Dar trys ekspedicijos nariai nuvyko į salą. Jie pradėjo kruopščiai ieškoti saloje, tačiau Šeflis ir Daisonas nerasti.
Iš „Marsabit“buvo iškviestas lėktuvas, kuris dvi dienas skrido aplink salą. Tada beveik du šimtai vietinių gyventojų, suvilioti didžiuliu atlygiu, kurį Fushas pažadėjo bent jau už kai kuriuos savo bendražygių pėdsakus, pažodžiui pavertė kiekvieną salos akmenį. Bet ir šį kartą nieko nerasta. Nieko - tai reiškia, kad nerasta ne tik žmonių, bet net menkiausių jų buvimo pėdsakų. Nepalikti jų per dvi dienas buvo tiesiog neįmanoma: žmonės turėjo kažkur praleisti naktį, ką nors suvalgyti, ir tokie procesai niekada nevyksta be pėdsakų.
Kažkas gali laikyti perdėta, kad neliko pėdsakų. Tačiau vėliau Fuschas savo dienoraštyje rašė: „Tačiau visi šie žmonės, pažodžiui ieškoję kiekvieno akmens saloje, net nerado pėdsakų. Ir niekas niekada nematė mano dviejų kovos draugų klajojančių po šias atokiausias ir atšiauriausias Afrikos vietas. Tai mįslė, kurios vargu ar kas nors gali išspręsti …"
Vietiniai gyventojai pasakojo „Fush“legendą, kad kadaise žmonės apsigyveno saloje, žvejojo, medžiojo, prekiavo savo prekėmis su ežero pakrantės kaimų gyventojais. Po kurio laiko aplinkinių gyvenviečių gyventojai pastebėjo, kad įtartinai ilgai niekas neišplaukė iš salos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tada iš pakrantės Loinglani kaimo buvo išsiųstas plaustas į „žvalgybą“. Tie, kurie atvyko į salą, buvo apstulbę: jų laukė visiškai tuščias kaimas su trobelėmis, kurių viduje gulėjo daiktai, žuvys, kurias suardė užgesusi ugnis … Kur dingo žmonės? Pasiuntiniai skubiai paliko salą, nebenorėdami ilgiau gundyti likimo. Nuo tada niekas nerizikavo ten vykti, išskyrus paukščius.
Laikui bėgant, ši istorija buvo pradėta pamiršti, o saloje apsigyveno kelios Elmolo genties šeimos, bėgdamos čia nuo savo karingų klajoklių kaimynų reidų. Elmolo sėkmingai apsigyveno saloje, kartais į pakrantę atveždavo žuvies, kurią iškeisdavo į odą ir pieną, kartais pakviesdavo giminaičius aplankyti.
Tai legenda. Taip pat yra faktų, užfiksuotų įvairiuose rašytiniuose šaltiniuose. Pirmą kartą paminėta „užburta sala“ir joje dingę žmonės datuojami apie 1630 m. Tada saloje apsigyveno kelios vietinių gyventojų šeimos.
Iš pradžių sala jiems pasirodė gana draugiška: turtinga augmenija tiesiogiai rodė dirvožemio derlingumą. Iš pradžių naujakuriai ir jų šeimos mėgavosi komfortu ir saugumu. Reikėtų pažymėti, kad niekas jų gana ilgai netrukdė: jiems pavyko atstatyti kelis namus ir įsitaisyti tvarkingai; tarp derlingos gamtos kaimas pradėjo sparčiai augti.
Tiesa, naujakurius nustebino viena aplinkybė: saloje nebuvo gyvūnų ir paukščių. Tik vešli kažkokio neįprastai ryškiai smaragdo atspalvio augalija, krūva lygių, tarsi šlifuotų, rudų akmenų, kurie turėjo „polinkį“atsirasti ir išnykti.
Ir taip pat … keistus garsus, kuriuos salos gyventojai girdėdavo kiekvieną jauną mėnulį: klaikūs, šalčiojantys gyvūno ar žmogaus klyksmai, virstantys ištemptu dejoniu, kuris paprastai trukdavo nuo kelių minučių iki valandos.
Laikui bėgant, kai kurios salos dalys žmonėms buvo neprieinamos: greta stovinčių medžių šakos buvo glaudžiai persipynusios ir tapo tvirtos, kaip akmuo, amžinai blokuojančios įėjimą į kai kurias salos dalis.
Tačiau labiausiai gąsdino vizijos, kurias kaimo gyventojai naktį aplankydavo pavydėtinai dažnai. Tai buvo keistos būtybės, neaiškiai panašios į žmones. Po vizijų salos gyventojai valandų valandas gulėjo tarsi komoje, negalėdami judėti.
Liūdniausia tai, kad po to kai kuriems vietiniams gyventojams būtinai teko nelaimė: žmonės tapo suluošinti, susižalojo tiesiogine prasme nuo nulio arba net visai mirė, apsinuodiję žuvimis, kurių jie daug kartų buvo valgę; apsinuodijo krauju dėl nedidelio pjūvio arba, būdami puikūs plaukikai, nuskendo visiškai ramaus ežero vandenyse.
Laikui bėgant, kaimo gyventojai ėmė galvoti, kad jų saloje gyvena siaubingos pabaisos, nepanašios į jokius žinomus gyvūnus ir pasirengusios jas praryti bet kurią sekundę. Pabaisos pasirodė tiesiog žmogaus akivaizdoje netikėčiausiu momentu, o čia viską nulėmė tai, kaip greitai bėga gimtoji. Tačiau keli maži vaikai dingo tiesiogine prasme motinų akivaizdoje, ir jų rasti nepavyko.
Gyvenimas kadaise klestinčiame kaime tapo nepakeliamas, be to, jo gyventojai atsidūrė savotiškoje izoliacijoje: giminaičiai iš pakrantės, išgirdę apie keistus įvykius saloje, neskubėjo jų aplankyti. Ir tada - kaip jau minėtose legendose: pakrantės gyventojai išplaukė į salą ir pamatė, kad kaimas tuščias. Tačiau niekas nerodė kovos ar skubaus gyventojų išvykimo požymių: lankai ir strėlės buvo gražiai sukrauti kiekvienos trobos kampe, drabužiai ir indai taip pat buvo nepažeisti.
Ši istorija buvo užfiksuota keliautojo vokiečio Thomaso Fischerio, aplankiusio Keniją 30-aisiais, dokumentuose. XVII amžius
Vietos legendose minima paslaptinga ugnis, plūstanti iš tam tikro saloje esančio vamzdžio, uždengto „plazdančiu dangčiu“, ir koridoriai, vedantys gilyn į žemės vidurius … Ten, pasak legendos, gyvena milžinas Wat Usumu Tong Duurai. …
Be to, pasak Elmolo genties pasakojimų, kartas nuo karto prie pat salos iš rūko kyla miestas. Jis švyti skirtingomis spalvomis, tarsi nakties vaivorykštė krisdama ant žemės. Sienos ir bokštai iškyla virš naktinio ežero, nuostabūs ir įvairiaspalviai, tarsi sauja brangenybių, išmestų iš žvaigždėto dangaus į žemę.
Tačiau aiškiai matyti, kad sunaikinta daugybė nuostabių bokštų, o iš kai kurių rūmų likę tik griuvėsiai. Taip pat atrodė, kad iš miesto sklinda kažkoks keistas pulsuojantis garsas - kokia nors laidotuvių daina veržiasi virš ežero. Garsas kartais buvo švelnus ir švelnus, tada jis įsiuto ir sukėlė psichinę painiavą.
Po tokių regėjimų genties nariai ilgą laiką jautė raumenų skausmą, stiprų galvos skausmą, nenorą prieš maistą ir labai sumažėjo regėjimas. Nėščios moterys pagimdė arba negyvus vaikus, arba negražius kūdikius, kurie netrukus mirė, o jų kūnai, nepaisant atogrąžų klimato, buvo mumifikuoti per kelias valandas. Visi šie „stebuklai“dešimtmečius neleido Elmolo gyventi ramiai, ir jie buvo priversti judėti nuo ežero kranto arčiau miško juostos.
Pabaigoje, išgirdusi apie „prakeiktą salą“, ten vyko dvi privačios ekspedicijos (iš Olandijos ir Vokietijos), tačiau abi dingo, nepalikdamos jokių pėdsakų.
Niekas nežino, kodėl taip nutinka. Mokslininkai, anomalių reiškinių tyrinėtojai ir tiesiog neabejingi žmonės pateikia įvairių paaiškinimų. Įvairios Kenijoje gyvenančios etninės grupės turi savo versijas.
Taigi, samburu sako, kad po mirties žymių burtininkų, vyresniųjų ir medžiotojų sielos virsta gyvatėmis ir apsigyvena šioje saloje. Todėl jo nereikėtų aplankyti, kad jų netrikdytų. Priešingu atveju nepaklusniems gresia neišvengiama bausmė. Anksčiau samburu pakeitė savo storiausias karves, kad išsinuomotų plaustus iš Elmolo, o pieną nuvežtų į Envaitenet, kad nuramintų kobrose gyvenančias dvasias.
Turkanų genties žmonės, ganantys savo galvijus aukštosiose plokščiakalnėse, mano, kad ši sala yra suakmenėjęs didžiojo Neiytergibo, žemės, ganyklų ir vaisingumo deivės, kūnas. Pasak Turkano, ši deivė neturi žmogaus jausmų, todėl visus vyrus ir paauglius pasiima už save. „O jų žmonos ir seserys eina paskui juos pas deivę po žeme“, - tikina turkana.
„Elmolo“fatalistai mano, kad jų brolių dingimas yra tik viena iš blogio likimo, amžių persekiojančio gentį, apraiškų. (Elmolo gentis buvo ties išnykimo riba, ir tik pastaraisiais metais genties populiacija pasiekė šimtą žmonių.)
Kita vertus, tėvas Palette, vietinės katalikų misijos rektorius, ieškojo užuominos apie įvykius saloje visiškai žemiškomis - bet ne mažiau fantastiškomis - priežastimis. Du anglai, jo manymu, buvo nuskandinti nuožmaus Sirotos-Sabuko vėjo, kai jie, suvalgę visą maistą, plaukė laivu į Fušos stovyklą, o salos kaimo gyventojus sunaikino tūpimas iš povandeninio laivo, kuris žino, kur ir kodėl pasirodė Rudolfo ežere per Italijos ir Etiopijos karas. Atėjo laikas prisiminti pokštą apie povandeninį laivą Ukrainos stepėse …
Anglijos karališkosios geografijos draugijos geologai išreiškė nuomonę, kad iš salos vidurių periodiškai išsiskiria vulkaninės dujos, kurios žmonėms sukelia haliucinacijas. Jie priverčia juos mesti į vandenį, o krokodilai knibžda ir nėra jokių galimybių išgyventi.
Tos pačios dujos (arba kai kurie garai) taip pat gali paveikti nėštumo eigą, o tai galiausiai lemia negyvų kūdikių ir deformuotų vaikų gimimą, o žuvys gali tapti nuodingos.
Versijų yra daug, bet kuri iš jų yra tiesa, niekas negali tiksliai pasakyti. Tačiau visi sutaria dėl vieno dalyko: neturėtumėte aplankyti salos. Net turistai, egzotiško turizmo gerbėjai Afrikoje, nėra ko vilioti. Nors kai kurie drąsuoliai vis tiek ten patenka - padaryti porą nuotraukų. Puikioje Sergejaus Kuliko knygoje „Kenijos safariai“apie „Envaitenet“yra visas skyrius ir kelios išraiškingos nuotraukos.
Mokslininkai sutinka, kad situacija su Envaitenet iš tikrųjų yra labai rimta ir sala laikoma viena iš nepaaiškinamiausių anomalių zonų Žemėje. Beje, viena iš nepaaiškinamų keistenybių yra jos nuolat kintanti sritis.
Tačiau, kad ir ką galvotų mokslininkai, kol kas nėra jokio supratimo. Mes išleidžiame milijardus skrydžių į kosmosą, kai mūsų Žemė vis dar pilna paslapčių …
O. BULANOVA