Socialinės našlaičių problema visada sukėlė emocines diskusijas tarp specialistų, dirbančių šioje srityje ir besirūpinančių žmonėmis. Negalima sakyti, kad šiandien tai išspręsta Rusijoje. Galbūt istorinė problemų sprendimo su našlaičiais patirtis mums pasakys ką nors naudingo kuriant šiuolaikinius darbo su našlaičiais metodus ir pritaikant juos visuomenei.
Formuojantis Rusijos valstybingumui (Ruriko Rusija), rūpinimasis našlaičiais taip pat buvo privačiose rankose. Valstybė nesirūpino be tėvų likusiais vaikais. Šią atsakomybę prisiėmė artimiausi vaiko giminaičiai. Po Rusios krikšto ir į masę įvedus naują ideologiją, pasikeitė tradicinis požiūris į vargšus, vaikus ir kančias. Pagalba tiems vaikams, kurie liko be tėvų priežiūros, buvo vertinamas kaip gailestis ir nuodėmių atpirkimas. Atlikdamas tokį poelgį žmogus gavo atleidimą ir kreipėsi į Dievą.
„Skudelnitsy“tapo pirmuoju našlaičių socialinės organizacijos pavyzdžiu. Paprastos kapavietės, kuriose mirusieji buvo laidojami iš bado, epidemijų metu, žiemą sušalę ir kt. „Skudelnitsy“buvo sargybiniai, kur jie priėmė našlaičius, radinius ir apleistus vaikus. Jų auklėjimą vykdė vargšai vyresnieji, gyvenantys šiose trobelėse. Vaikai buvo remiami savanoriškomis aplinkinių kaimų ir kaimų gyventojų aukomis. Drabužiai, avalynė, žaislai ir maistas taip pat buvo priimami kaip išmalda vaikams. Tokie „vaikų namai“senovėje buvo išties populiarios vaikų priežiūros išraiška. Skodelnikai stebėjo kiekvieno vaiko sveikatą ir fizinę būklę, mokė bendravimo su žmonėmis taisyklių.
Be vargšų, bažnyčia rūpinosi našlaičiais. Jei Vakarų Europoje bažnyčia laikė pagrindine užduotimi gyventi ir maitinti našlaičius, tai rusų bažnyčia ne tik maitino ir davė pastogę vaikams, bet ir gydė bei auklėjo juos. Rusijoje nebuvo nė vienos bažnyčios ar vienuolyno, kuriame nebūtų vaikų namų. Iki XVI amžiaus vidurio šis krikščioniškas darbo su našlaičiais modelis buvo pagrindinis ir sugebėjo pateikti kompleksinės socialinės problemos sprendimą. Yra informacijos, kad Ivano Rūsčiojo įsakymu kiekviename mieste buvo sukurti specialūs išmaldos namai vaikams, kuriems reikalinga priežiūra ir priežiūra.
Rusijos valstybė našlaičių auklėjimo priemonių ėmėsi tik XVII amžiuje (Romanovų epochoje). Be to, valstybė pradėjo rūpintis ne tik benamiais, elgetomis, valkatomis, bet ir nepilnamečiais nusikaltėliais.
Ne paslaptis, kad vaikų našlaičiai yra tiesiogiai susiję su socialinėmis kataklizmomis, kai sunaikinami šeimos santykiai ir pačios šeimos. Vaikai negali išgyventi patys, todėl, kaip taisyklė, jie skubėjo į tas vietas, kur lengviau rasti prieglobstį ir maistą - į miestus. Dideliuose miestuose gatvės vaikų pagausėjimas tapo tikra katastrofa. Fiodoro Aleksejevičiaus valdymo metais miestuose buvo prieglaudos-kiemai, kuriuose našlaičiai buvo mokomi amatų ir raštingumo.
Valdant Petrui I, valstybinė pagalbos vaikams reikalingų vaikų priežiūros sistema buvo įtvirtinta įstatymuose ir įsakymuose. Taigi privačios labdaros tvarka buvo reguliuojama. Buvo atidarytos naujos „gėdingų kūdikių“prieglaudos - jose buvo priimti nesantuokiniai kūdikiai ir užtikrinta jų kilmės paslaptis. Netoli kiekvienos bažnyčios buvo sutvarkyti vadinamieji „goshpitali“, kuriuose buvo galima mesti kūdikį, tėvų vardus saugant. Valstybės iždas apmokėjo visų šių apleistų kūdikių „priėmimo skyrių“darbą. Vaikai užaugo ir buvo atiduoti įtėviams, arba išmaldos namams, o berniukai, sulaukę dešimties metų, - jūrininkams.
Petras I paskelbė kovą su elgetavimu, įskaitant vaikų maldavimą. Jaunieji elgetos buvo sugauti ir jiems buvo įmanomas darbas. Palaipsniui „slaptą“vaikų priėmimą pakeitė „aiškus“, kai pagalba buvo teikiama konkrečiai motinai su kūdikiu: jai buvo duota maisto, pinigų, drabužių, pasiūlyta dirbti vaikų namuose ir viskas, kas įmanoma, kad vaikas liktų su ja ir netaptų našlaičiu. Jei moteris neliko prieglaudoje, tai dvejus metus jai buvo mokama alimentai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kotryna II prisidėjo prie pagalbos našlaičiams. Ji sukūrė švietimo namus. Taigi, Maskvos vaikų globos namų kodekse buvo nustatyta humaniško ir kruopštaus požiūrio į vaikus svarba, uždraustos visos fizinės bausmės, patvirtinta kūno kultūros svarba ir didelis dėmesys skirtas teigiamo požiūrio į pasaulį ugdymui. Sankt Peterburgo ir Maskvos vaikų namuose vaikai įvaldė įvairius amatus. Dirbtuvėse buvo mokomi kaimo mokytojai, auklės, gydytojai, akušeriai, telegrafo operatoriai, prekybos laivyno kapitonai ir kelių budėtojai. Visi vaikai, gyvenę ir mokęsi vaikų namuose, turėjo svarbią privilegiją - „jie ir jų palikuonys liko laisvi“.
Visi šie vaikų namai gavo nemažas lėšas iš valstybės ir privačių geradarių. Tačiau reikia pripažinti, kad daugumoje šių namų tvyrojo kareivinių atmosfera, grobstymai ir skurdas. Tokių švietimo namų darbo rezultatas buvo apgailėtinas. Sergamumas ir mirtingumas juose pasiekė aukštą lygį - tokiomis sąlygomis išgyveno tik 15% mokinių. Tuo pat metu bažnyčios vaikų namuose išgyvenamumas buvo toks pat kaip ir bet kurioje valstiečių šeimoje. Visi vaikų namai buvo likviduoti, o vaikai perkelti į valstiečių šeimas. Atsižvelgiant į tai, ilgą laiką valstybės politika gatvės vaikams buvo sumažinta iki sąlygų našlaičiams gyventi globos šeimose, bažnyčiose ir privačiose prieglaudose.
XVIII amžiaus pabaigoje labai išaugo kontingentas, kuriam reikalinga visuomenės ir valstybės pagalba, jame buvo: našlaičiai; kūdikiai, kurių motinos neturėjo jokių pragyvenimo galimybių arba sirgo; visų nesantuokinių vaikų, kurių motinoms reikia pagalbos; radiniai. Jauniems valkatams buvo atidarytos žemės ūkio kolonijos. Pirmoji tokia kolonija buvo atidaryta 1819 m. Grafo Y. Rumjancevo dvare („Gomel volost“).
1837 m. Demidovo namuose buvo atidarytas pirmasis pasaulietinis vaikų globos kambarys, skirtas vaikų, kurių motinos išėjo į darbą, dienos priežiūros darbams.
1842 m. Pradėjo dirbti Maskvos vaikų globos namų valdyba. Pagrindinė jo veikla buvo organizuoti užsiėmimus su vargingais vaikais dienos metu, kurių tėvai dirbo. XIX amžiaus pabaigoje valstybė ypatingą dėmesį skyrė nepilnamečiams, „patekusiems į ydas ir nusikaltimus“: jiems buvo atidarytos specialios prieglaudos. Šiuose vaikų namuose vaikai buvo mokomi ne tik raštingumo, bet ir amato, visi mokiniai dalyvavo darbuose, susijusiuose su šių prieglaudų funkcionavimu: jie valė, skalbė drabužius, taisė ir kt. Šių prieglaudų organizatoriai prisiėmė atsakomybę rūpintis mokiniais: jie buvo įdarbinti, teikė moralinę ir materialinę paramą ir pasiūlė prieglobstį tiems, kurie, palikę prieglaudą, neturėjo kur eiti. Pagrindinis darbo su sunkiais paaugliais tikslas buvo ugdyti labai moralius,atsakingas ir kompetentingas asmuo.
1893 m. Didžioji kunigaikštienė Elžbieta įkūrė Mėlynojo kryžiaus organizaciją, kuri perėmė vargingų ir sergančių vaikų, taip pat tų, kurie kentėjo nuo prievartos, priežiūrą. Šiai organizacijai globojant, buvo sukurtos prieglaudos ir bendrabučiai su dirbtuvėmis.
XIX amžiaus pabaigoje Rusijoje veikė toks platus labdaros įstaigų ir draugijų, dirbančių su vaikais, tinklas, kad jis daugelį metų aplenkė Vakarų Europos panašių sistemų socialinį ir profesinį darbą. Dvidešimtojo amžiaus pradžioje Rusijoje veikė daugiau nei 19 tūkstančių kuratorių, disponavę nemažomis lėšomis. Patikėtinių tarybos reglamentavo mokymo ir auklėjimo darbus vargšų vaikų namuose, prižiūrėjo valkataujančių vaikų naktines prieglaudas, taip pat prižiūrėjo viešųjų valgyklų darbą. Visuomenėje formavosi stabilus pozityvus požiūris į globos reikalingus vaikus. Geriausias variantas buvo svarstomas, jei buvo įmanoma išlaikyti vaiką jo šeimoje. Pagal tada atliktus skaičiavimus buvo daug pigiau išlaikyti motiną ir mokėti jai išmokas,nei laikyti kūdikį prieglaudoje.
Po revoliucijos, kai labdara buvo laikoma praeities reliktu, o bažnyčia buvo atskirta nuo valstybės, valstybė rūpinosi visais apleistais vaikais. Dėl pačių opiausių socialinių kataklizmų, kaip Pirmasis pasaulinis karas, trys revoliucijos, Pilietinis karas, išaugo našlaičių skaičius. Palyginimui: prieš revoliuciją Rusijoje buvo 2,5 mln. Benamių, o 1921 m. - jau 4,5 mln. Valstybė susidūrė su sunkiausia užduotimi grąžinti vaikus, patekusius į sunkias gyvenimo situacijas, visuomenei. Bolševikai sukūrė instituciją SPON (socialinė ir teisinė nepilnamečių apsauga), kuri užsiėmė apleistų vaikų identifikavimu ir auklėjimu. Visi vyriausybės departamentai ir visuomenė ieškojo benamių. Benamis vaikas buvo išsiųstas į vaikų namus, į koloniją ar komuną,arba į priėmimo ir paskirstymo punktą. Tada vaikai buvo grąžinti tėvams arba atiduoti įvaikinti arba įdarbinti. Vaikų socialinė apžiūra atidžiai stebėjo, kaip laikomasi vaiko teisių. Pastangos nenuėjo veltui - iki 1935 metų benamystė SSRS praktiškai buvo panaikinta. Tai palengvino ir didelis skaičius profesinių mokyklų ir technikos mokyklų, laisvalaikio darbo organizavimas ir materialinės daugumos darbuotojų padėties padidėjimas.daugumos darbuotojų materialinės padėties padidėjimas.daugumos darbuotojų materialinės padėties padidėjimas.
Antrasis pasaulinis karas atnešė sielvartą visai šaliai, o vaikai nebuvo išimtis: „Dabar, kai tūkstančiai sovietų vaikų neteko šeimos ir liko be namų“, - rašė laikraštis „Pravda“, „jų poreikius reikia prilyginti fronto poreikiams“. Karo vaikai nebebuvo traktuojami kaip benamiai, jie buvo laikomi karo aukomis. Jiems buvo sukurtos internatinės mokyklos ir vaikų namai. Gyventojai, kariai ir karininkai pervedė lėšas į specialias vaikų namų ir internato mokyklų sąskaitas.
Vidaus reikalų ministerijos sistemoje buvo sukurti specialūs vaikų kambariai, į kuriuos buvo atvežami gatvės vaikai, rastukai ir maži bėgliai. Tada vaikai prieglobstį, drabužius, maistą ir batus gavo vaikų priėmimo centruose. Karo metais didžioji dalis pabėgėlių vaikų buvo iš Ukrainos, Baltarusijos ir vakarinių SSRS regionų teritorijos. Kai kurie vaikai ieškojo vietos, kur galėtų išgyventi, o kiti troško patekti į priekį. Vaikų romantikai ir gatvės vaikai buvo išdalinti vaikų įstaigose, kur jie buvo mokomi, organizavo laisvalaikį ir ugdė meilę sportui. Susitikimai su priekinės linijos kariais vaikams buvo labai svarbūs.
Nors pokario metais darbas su gatvės vaikais vyko dviem kryptimis: teikiant visišką valstybės paramą vaikų įstaigose ar šeimoje, pirmenybė buvo teikiama pirmajam metodui. Dominavo socialinio švietimo pranašumo idėja, todėl vaikai buvo vis labiau atskiriami nuo tėvų. Našlaičių įstaigų kalinių sudėtis taip pat pasikeitė, papildymas vyko tų, kurių „tėvai negalėjo išlaikyti ir auginti vaikų dėl poreikio, ligos, negalios ar amoralaus gyvenimo būdo“sąskaita. Remiantis statistika, 1954 m. Per vaikų priėmimo centrą praėjo 124 tūkst. Vaikų: tarp jų 43 proc. Tų, kurie paliko šeimą dėl nepakankamo dėmesio jiems, 17 proc. Paliko šeimą dėl materialinių sunkumų, o 14 proc. - tik mėgėjai kelionė.
Vaikai, kurie šiandien tapo našlaičiais su gyvais tėvais, vadinami „socialiniais našlaičiais“. Mūsų laikais šis reiškinys įgauna grėsmingą pobūdį.
Palyginkime kai kuriuos 20-ojo amžiaus našlaičių skaičius per didelius sukrėtimus: 1922 m. - 540 tūkst. Vaikų, 1945 m. - 678 tūkst., 2001 m. - 663 tūkst. Našlaičių.
Šiandien dauguma be tėvų globos likusių vaikų priskiriami „socialiniams našlaičiams“. Tarp jų yra ir tų, kurių tėvams atimtos tėvų teisės arba jie turi ribotas teises. Nors kiekvienu konkrečiu atveju yra teismų sprendimai ir veikia daugybė komisijų, našlaičiams tai nepalengvėja. Niekas nepasakys, kad auklėjimas vaikų namuose, net jei jis yra tinkamai aprūpintas ir aprūpintas, gali pakeisti mylinčią vaiką.
Gal verta pasitelkti mūsų protėvių patirtį ir dėti visas pastangas padėti šeimai. Tuomet vaikas nepraras nei tėvų palaikymo, nei mylimojo meilės.