Išlaisvink Iš Blogio. 2 Dalis - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Išlaisvink Iš Blogio. 2 Dalis - Alternatyvus Vaizdas
Išlaisvink Iš Blogio. 2 Dalis - Alternatyvus Vaizdas

Video: Išlaisvink Iš Blogio. 2 Dalis - Alternatyvus Vaizdas

Video: Išlaisvink Iš Blogio. 2 Dalis - Alternatyvus Vaizdas
Video: GARAŽAS'20 "AKLI" 2024, Rugsėjis
Anonim

Pradžia: Išlaisvink iš Blogio. 1 dalis.

Vienas iš svarbiausių velnio užuomazgų, perduodamų jo „angelams“- velniams, yra juoda ožka. Ir esmė čia nėra žinomame žydų „atpirkimo ožyje“, jis, greičiausiai, yra susijęs su mūsų tema, bet nėra pagrindinis jos šaltinis. Tiesą sakant, kurie tingi skaityti, galite tiesiog greitai pažvelgti į mano straipsnį apie šaknį „Kaz“ir, jei turite gerą asociatyvų ir perkeltinį mąstymą, suprasite, kas yra Velnias. O tiems, kurie netingi ir nori papildyti savo taupomą vaizdų banką, siūlau susipažinti su A. N. pasiūlytais mitais apie pasaulio kūrimą. Veselovsky straipsnyje, skirtame Bogomilams ir jų dualistiniams įsitikinimams apie visatą („Tyrimai rusų dvasinių eilučių srityje. XI tomas“kaip imperatoriškosios mokslų akademijos rusų kalbos ir literatūros katedros rinkinio dalis. XLVL t., 1889 Nr. 6). Jose nerasime nei ožkų, nei kitų,iš tolo panašus į šį raguotą, tačiau visa jų filosofija prašo nubrėžti šią paralelę.

Kodėl ėmiausi būtent šio mitų? - Dėl jų panašumo su daugelio mažų tautų iki Šiaurės Amerikos indėnų mitais. Ir pagrindinis skirtumas tarp jų ir kanono yra tas, kad čia, mano nuomone, Dievo ir Velnio vaidmenys pasaulio sukūrimo akte yra išdėstyti gana teisingai. Taip, taip, Viešpats nebuvo vienintelis, padaręs TAI, „vid“, kaip gera …. “

Sūris Žemė

Nors „Genesis“siūlo mums įvykių raidą:

Skirtingoms tautoms, net jei krikščioninamos, viskas yra kiek kitaip:

Reklaminis vaizdo įrašas:

Iš karto aišku, kad visos šios legendos turi tą patį šaltinį. Galbūt net kokia krikščioniška apokrifas.

Nuo pikto

Bet kas įdomiausia ir kas paskatino parašyti šį straipsnį: nė vienas iš tyrinėtojų, įskaitant patį Veselovskį, kuris surinko visas šias legendas ir nepastebėjo, nėra gana etimologinė legenda !!! Čia, kaip ir daugelyje graikų mitų, simboliškai rodomas mūsų gimtasis šėtono epitetas - „Blogis“.

Tai daroma trimis lygiais:

  • paviršutiniškas - šėtonas elgiasi nesąžiningai, nesąžiningai.
  • perkeltine prasme - legendose (įskaitant ir tas, kurių čia nepateikiau) sakoma, kad Viešpats sukūrė žemę LYGYTI, tačiau iš Šaitano kalnų veiksmų joje atsiranda duobės, sūkuriai …

Juk kas yra „Blogis“?

Taigi, atitinkamai, lankas yra ginklas, sulenktas lanku. Be to, žodis „Vikrus“, kuris yra tik dar viena „Blogio“forma („ov“- tai „y“), sumanus yra gudrus (kreivumo posūkių reikšmė). Taigi žodis „Melas“, tai yra „Sukti sielą, kalbėti Krivda“, o ne „Tiesa“, kilęs iš žodžio „Tiesioginis“. Tas pats pasakytina ir apie kairę-dešinę: dešinę-dešinę-tiesią, kairę-melą. Beje, šis angliškas „Lie“anksčiau buvo rašomas kaip „lēogan“, kuris atitinka germanų formas „lige, legen, lögen, løgn, liegen, lügen“ir mūsų „lie“. Tai atspindi ir mitas: Viešpats dešine ranka iš akmens drožia kibirkštis, o pasirodo angelai, šėtonas tai daro kaire ranka - velniai skrenda.

Gilesniame lygyje mes matome „LY“(li-lg) žodyje „Blogis-lige“, kuris yra atsakingas už „laisvumą, nefiksavimąsi“, tai yra „laisvą“, priešingai nei tiesioginis, tai yra standžiai pritvirtintas prie krypties. - Manau, kad paralelė su teisingo ir neteisingo morale matoma visiems.

Taigi Blogis yra „Kreivė“, kurią matome kūrybos mituose - Blogis padaro plokščią žemę nelygią, į ją įgauna kreivumą nelygumų, kalnų ir skylių pavidalu.

Gyvatės atvaizde, kuris vaizduoja šėtoną Europos tautosakoje, matome tą patį kreivumo simbolį, o Sibiro kalba - viena Šaitano ranka nupiešta gyvatės pavidalu. Juk gyvatė visada vingiuoja, piešia lankus (bet ne tik tai).

Čia tarytum viskas aišku, Blogis priešinasi Tiesą sakančiam, Kreivas - Tiesioginiam. Bet kodėl visa tai yra kūrybos mitu? Norėdami tai suprasti, turėsime gilintis.

Kas yra kreivumas? - Tai, visų pirma, PAKEITIMAI. Be galo lygi erdvė yra palyginama su „nieku“, kaip sakoma, „akis neturi į ką patraukti“. Bet koks jo kreivumas jau yra tam tikras žymeklis, kažkas, kas išsiskiria bendrame fone. Šis pokytis yra kūrybos mito esmė. Tai yra trečiasis šių legendų lygmuo - filosofinis, ar kaip kitaip norite jį pavadinti.

Dvilypumas

Prisiminkite: iš pradžių nieko nebuvo, nieko nebuvo, išskyrus vandenį (ir greičiausiai galvoje nėra tikro vandens, bet tai nėra apie tai). Bet po to, kai piktasis nardė ir išnešė žemės gabalą, prasidėjo pirmieji pokyčiai pasaulyje - žemės kūrimas (pats dalykas, į kurį gali patekti akis). Jei nepamiršote, vienoje iš versijų yra maža detalė - „Viešpats nieko negalvojo, bet tas žmogus pakėlė vėją, maišė vandenį ir pabarstė jį Viešpaties akivaizdoje“- iš pažiūros dažnas velniško įžūlumo pasireiškimas, bet ne! Keičiasi tas pats iš pradžių be galo tolygaus elemento - pirmojo jo kreivumo - jaudulys, pasipiktinimas.

Čia yra pikantiškiausias visos šios istorijos momentas: pagrindinio pakeitimo NEDARO VIEŠPATS. Dievas PASIRENKO tai padaryti, bet nieko negalima padaryti, kol šalia pasirodys Velnias. Velnias atlieka visus „nešvarius“darbus ir gauna žemę. Kodėl staiga? Ar Dangiškasis Tėvas nėra visagalis? Tai yra pagrindinė visų šių dualistinių mitų prasmė, apskritai tokios sąvokos kaip „dualumas“egzistavimas.

Iš tikrųjų mituose Viešpats ir Šėtonas yra broliai arba broliai dvyniai (bendražygiai), o tai reiškia, kad jie rodo mums vieną visumą su išoriniu prieštaravimu. Čia net pats pasakojimas yra svarbus: PIRMAS, ką siužetas traukia mums, NĖRA NIEKO, TIK DIEVAS, SATANAS ATRASAS ANTRAjame akte. Tai ne tik tai, bet ir KODAS!

Skaičius „1“čia atitinka Dievą, tą, kuris KETĖJO sukurti žemę. Čia elgsiuosi labai piktybiškai ir nepaaiškinsiu, kodėl taip yra, nes patirtis rodo, kad kuo daugiau kramtai, tuo neigiamesnė reakcija: žmonėms paprasčiausiai nereikia nieko, kas neatitinka įvairių „tiesos sakytojų“jiems primesto paveikslo, taip, tai ne tavo pasaulėžiūra - ji buvo „pristatyta“jums, o jūs taip pat uždirbote šiek tiek pinigų. Ir žmonės liko kvailiuose, tai yra, tikėti „Tarkhovu Perunovičiumi“, aštuoniakampiu „Kolovratu“ir kitomis „slaviškomis vedomis“… jūs gaunate atsakymą „autorius nesupranta“(tada jie išduoda kitą teoriją iš kito svajotojo - „tiesos sakytojo“… ir kuo globalesnė fantazija,tuo lengviau jie tuo tiki be jokių įrodymų - kam mums reikalingi įrodymai? vis dėlto sunaikinta „planetos katastrofos“, o tai reiškia, kad galite sugalvoti viską, kas jums patinka !!). Autorius supranta! Jums tereikia mokėti skaityti ir galvoti apie tai, ką skaitote.

Paruoštų žinių niekada niekas neduoda, informaciją galite surinkti ir paversti žiniomis tik savo patirtimi ir darbu, be klaidų neapsieisite. Nėra savo darbo - nėra žinių, laikotarpis.

Kad apskritai nebūčiau niekšas, nusiųsiu jus į savo straipsnį apie Jasoną, kuriame bandžiau paaiškinti, ką reiškia šis vienetas, o kartu ir raidę „A“. Bet tai tiems, kurie vėlgi yra pasirengę ir gali suprasti.

Bet mitas Velnias yra skaičius „2“(ir patys atspėkite, kuri raidė … nors aš tikiu, kad tai padarysite tik iš dalies teisingai). Vėlgi, aš nenoriu gilintis, kitaip turėsiu pasakyti, iš kur kilo tvano mitas, ir palaužyti juo kažkieno širdį (galbūt kitą kartą bus tikrai įdomi simbolika). Bet aš pasakysiu, kad ne veltui žodyje KŪRYBA yra šis „DVI“, taip pat Kūrėjo - Deus, θεός ir Velnio - Diabolos varduose.

Šis protas mite pasitaiko įvairiomis formomis. Pavyzdžiui, tuo, kad, pasak kai kurių apokrifų (epizodas apie Tibro jūrą), Sotonaelis sukuria sau antrą dangų. Arba minėtose legendose Velnias išskirstytą žemę padalija į dvi dalis - viena jų slepiasi už skruosto.

2 simbolis visada yra ATSKIRAS arba EKSTRAKTAS. Šėtonas taip ir padarė - jis išskyrė gabalą žemės nuo pirminio vienalyčio vandenyno. Kažko išskyrimas iš „monados“(Pitogoro terminas „1“) yra MANIFEKCIJA (graikų kalboje yra toks žodis „δῆλος“, atsakingas už „pasireiškimą“- mūsų žodžio „skaldyti“kopija). Na, įsivaizduokite, pavyzdžiui, amžiną tamsą - „monadą“, o jos viduryje dega lemputė - šviesa atsiskyrė nuo tamsos - tai yra pasireiškimas; ŠVIESOS objektai pasireiškė tamsoje, dabar jie buvo PAMATYTI. Šis pavyzdys yra lygiagretus mūsų kūrybos istorijai. Ir, beje, nelabai supratau, bet gal tai dar vienas šėtono vardas - Liuciferis - „nešantis šviesą“, nes šviesa jau yra skirtumas nuo tamsos, atsiskyrimo.

Žemės svoris

Kaip suprantate, mes kalbame apie „Reveal“.

Čia jau daug kas pasakyta paprastu tekstu. Verta prisiminti, kad kitomis versijomis Viešpats „skrenda“virš vandens, o velnias plaukia prie jo. Arba, pavyzdžiui, čia:

Vis dėlto sunkusis satanielis. Tai dar vienas simbolis. Jei viskas, kas panašu į Dievą, kaip sakoma legendose, yra eteriška, tai Velnias aiškiai turi Svorį. Svoris (svoris) - tai žodis, kurio šaknyje vėl matome „Realybę“. Tai suprantama, tikrovė yra materiali, tanki, priešingai nei „idealus“pasaulis (idėjų pasaulis, dieviškas).

Susumavus visa tai matome, kad Velnias yra mūsų tanki tikrovė, materija. Gyvasis mumyse esantis elementas, siela, yra iš Dievo, kuris pats savaime yra eterinis „eidosas“. Bet koks jos materializavimas jau yra idėjos iškraipymas, iškraipymas, pakeitimas, nes tai tik viena iš daugybės variantų, kurioje galima įkūnyti abstrakčią idėją.

Iš to paaiškėja, kodėl bažnyčia pagonybę sutapatino su stabmeldyste. Nes stabas tiksliai išreiškia tikrovės idėją - KALKĄ. Ta pati reikšmė yra ir Ožkos paveiksle (ožka liaudies simbolikoje pirmiausia yra jos oda, oda, kiautas), todėl ji tapo Velnio veidu …

Šiuo klausimu norėčiau pasiūlyti kitokią Šėtono-Šaitano etimologiją. Paprastai manoma, kad šis vardas į pasaulį atėjo per graikų „Σατάν“iš hebrajų „שָׂטָן“, kuris reiškia „priešas“. Ir tai tinka dvilypumo prasmei, bet čia radau dar vieną žodį, kuris visiškai patenkina mano parodytą šėtono prasmę. Šis žodis kilęs iš sanskrito:

शठ - zaTha - aferistas, apgaulingas, blogas, melagingas, rinktis, dopingas, dykinėjimas, kvailys, kvailys, teisėjas, atstumtasis, alavas.

Galų gale mes kalbame apie „Shell“- tuščią vidų, todėl „tuščiosios eigos“(angliškai-sanskrito žodyne žodis „tuščiąja eiga“pasirenkamas iš „tuščiosios eigos“- „tuščias, tuščiosios eigos“) ir „netikras, kvailas“(nes viduje nėra nieko) … Jis taip pat yra tarpininkas, tarpininkas (teisėjas yra tarpininkas tarp prokuratūros ir kaltinamųjų), nes jie visada nurodo apvalkalą, o ne tai, kas yra po juo. Tiesą sakant, iš karto galima pamatyti „blakės“reikšmę, turint omenyje tą patį žodį mediniams stabams, kurių bažnyčia nekentė kiekvienu pluoštu …

Atkreipkite dėmesį, kad šiuolaikinėje mitologijoje yra priimta, kad Velniui galima parduoti sielą. Tai daroma daugiausia MEDŽIAGOS VERTYBĖMS. Turtas … O ką dar gali duoti pagrindinis universalus „materialistas“?.. (kodėl šėtonas negalėjo padaryti normalaus žmogaus, tada pasirodė kiaulė, paskui šuo - gyvūnai, tarsi tikėjimuose neturintys sielos, tik „kūnas“).

Jei staiga kas nors patenka į šią temą, ši informacija padės išsiaiškinti, kas yra „Veles“. Juk šėtonas yra krikščioniškas jo tęsinys. Nors Velesas vis dar įdomesnis, o jo atvaizdas ne visai atiteko velniui, bet turėjo įtakos ir Kristaus pasirodymui. Bet daugiau apie tai kitą kartą …

Ir paskutinis dalykas. „Atsisakau šėtono“, - sakome bažnyčioje. Frazė nėra visiškai teisinga. Žinoma, nėra gerai gyventi tik su viena „medžiaga“. Bet jūs negalite atsisakyti savo materialaus sielos „skafandro“, nes šiame pasaulyje iš tikrųjų tai yra mūsų tiesioginė „sąsaja“. Velniškas įrankis velniškame pasaulyje. Bažnyčios mintimi siekiama „išgelbėti sielą“, tačiau siela ir kūnas yra vieni, kaip ir pradiniai draugai Dievas ir Šėtonas. Vienas sumanė, kitas įvykdė. Taip žmogus gyvena ir kuria: jis sugalvoja „Dievu“, o realizuoja „šėtonu“. Todėl pasaulis, kurį „draugai“sukūrė kartu, yra mūsų Gaia („trys“„kode“) - materijos ir dvasios susiliejimas.

Ir visa tai yra atsakymas į klausimą - kas yra žmogaus „nuopuolis“, kodėl jis ką nors žinojo, paragavęs vaisių Edeno sode - juos pagimdęs. Nes žmogus suprato, kad jis pats gali sukurti realybę ir kurti naujus žmones. Sukurkite materialų pasaulį. Ir nuo tos akimirkos jis nebepriklausė Viešpačiui - jis nuėjo į šėtono pasaulį (pagal šamanistinius įsitikinimus, dangiškasis Dievas visiškai nesidomi žmonių gyvenimu, bet pogrindžio karalius, atvirkščiai, aktyviai veikia žmogų, jie eina pas jį pagalbos), kur visi yra apčiuopiamas, turi svorį ir gali būti transformuojamas. Žmogus nedovanoja daiktų siela - galų gale jis nėra „Dievas“, bet šiuos daiktus jis gali pagaminti savo rankomis … to, ko negali „Dangiškasis Tėvas“, kuris buvo per lengvas nardyti po vandeniu. Taigi tam tikru mastu Dievas įsikūnija per žmogaus rankas tikrovėje …