Vieną 789 metų vasaros dieną Anglijos-Saksonijos Wessex karalystės pakrantėje įvyko įvykis, į kurį atkreipė dėmesį tik vietiniai metraštininkai. Portlando salos pakrantėje, Romos imperijos laikais, lotyniškai vadinamu „Windelis“, buvo dokuotos trys ilgos valtys, galinčios plaukti ir irklais. Barzdoti, sąžiningi trumpaplaukiai, išsilaipinę iš laivų, kalbėdami miglotai panašia į senąją anglų kalbą - bent daugumos žodžių šaknys buvo aiškios Wessex gyventojams. Tan Beokhtrik išėjo susitikti su savo vyrais laivininkų. Nežinome, apie ką buvo kalbėtasi, tačiau jis baigėsi ginču: užsieniečiai nužudė Beokhtriką, išžudė mažą jo būrį, paėmė trofėjinį ginklą, pasinėrė į valtis ir dingo į vandenyną.
Apskritai ši istorija tuo metu nebuvo kažkas neįprasto - kasdienio gyvenimo dalykas. Anglijos saksų karalystės Britanijoje uoliai kėsinosi į tarpusavio ginčus, o kai artimai susiję kivirčai nuobodžiavo, jie pradėjo spjaudyti keltus Velse ar Škotijoje, sugrįžo ir vėl grįžo į įprastą pilietinę nesantaiką. Karas buvo dažniausiai pasitaikantis dalykas, ir jei atkreipsite dėmesį į kiekvieną mažesnį metraščio metimą, pergamento negausite. Taigi kodėl toks nereikšmingas „Windelis“įvykis patraukė metraštininko dėmesį, o mūsų laikais laikomas beveik svarbiausiu 8-ojo amžiaus įvykiu Europoje, sukėlusiu naują erą?
- „Salik.biz“
Skandinavijos ekspansijos schema VIII - XI a. Žalia rodo teritorijas, kurias vikingai užpuolė, bet jų ne kolonizavo.
Čia reikia pažymėti, kad anglosaksai yra krikščionys daugiau nei du šimtus metų - kaip ir visi jų kaimynai be išimties: frankai ir bretonai per Lamanšą, airiai, škotai ir velsiečiai. Politeizmo relikvijos, jei yra išsaugotos, tada kasdieniame lygmenyje arba labai atokiose ir neprieinamose kalnų vietose. Netinkamai nusiteikę barzdoti vyrai, išsilaipinę Wessex mieste, pasirodė patys tikriausi pagonys - tai savaime buvo nepaprastai neįprasta.
Pasakojimas su tan Beokhtriku yra pirmasis dokumentinis vikingų pasirodymo įrodymas. Lindisfalno ir kraujažolių grobimas, muštynės į Airiją, nusileidimas Orknio ir Šetlando salose - visa tai įvyks vėliau. 789 m. Nė vienas britas ar frankas net negalėjo įsivaizduoti, kad krikščioniškoji Europa susiduria su jėga, kuri per ateinančius tris šimtmečius pakeis ne tik sienas, bet ir demografinę situaciją, kultūrą ir netgi sukels naują maldą: „A furore Normannorum libera nos, Domine! “- "Gelbėk mus nuo normanų rūstybės, Viešpatie!"
Taigi pabandykime išsiaiškinti, iš kur atsirado vikingai, kas jie yra ir kodėl jų invazija iš viso įvyko.
Skandinavija tamsoje
Reklaminis vaizdo įrašas:
Žmonės Skandinavijos pusiasalyje pasirodė ilgai prieš Kristaus gimimą. Ankstyviausios kultūros (Congemose, Nöstvet Lihult kultūra, Ertebölle kultūra ir kt.) Datuojamos mezolito laikotarpiu ir maždaug šeštajame tūkstantmetyje pr. Du ar tris tūkstančius metų prieš mūsų erą. pietų Skandinavijoje atsiranda „Mūšio ašių ir virvelių kultūros“nešėjai, kurie, kaip spėjama, tampa germanų tautų gimimo branduoliu - jie migruoja į šiaurę nuo Jutlandijos pusiasalio ir pradeda apgyvendinti dabartinės Švedijos ir Norvegijos teritorijas.
Tačiau šie dalykai yra gana seni, ir mus domina laikotarpis po Romos imperijos žlugimo, kai grupė Šiaurės Vokietijos genčių pradėjo atsiskirti nuo likusios Europos. Didžioji tautų migracija, Romos žlugimas, krikštų priėmimas gotų, frankų ir kitų vokiečių kalba - žodžiu, visi grandioziniai pirmojo mūsų eros tūkstantmečio vidurio pokyčiai praktiškai nepaveikė Skandinavijos: per toli. Tamsiaisiais amžiais niekas nerodė susidomėjimo Skandinavija: frankai turėjo ką veikti žemyne, krikščionybės įvedimas vyko, nors ir užtikrintai, bet lėtai: bažnyčia pirmiausia turėjo įsitvirtinti naujosiose barbarų valstybėse. Pusiasalio, esančio už Šiaurės ir Baltijos jūrų, gyventojai daugelį šimtmečių „virė savo puode“, praktiškai nieko nežinodami apie neramumus Europoje. Krikščionių misionieriai, jei jie pasirodytų,jie buvo izoliuoti ir nesugebėjo pasiekti rimtos sėkmės: senieji germanų dievai buvo gerbiami, kaip ir prieš šimtmečius, ir niekas nekėlė grėsmės jų kultui.
„Wendel“stiliaus šalmas, VIII a. (Iš Stokholmo senovės muziejaus kolekcijos).
Čia turėtumėte ilgai pasidomėti ir pasikalbėti apie tų laikų klimato ypatumus - kitaip nebus aišku, kodėl staiga, pradedant VIII a., Skandinavai puolė ieškoti naujų žemių įsikurti. Per šimtmečius klimatas ne kartą keitėsi, pakaitomis keitėsi optima (atšilimas) ir pesimimai (aušinimas) - vadinamasis Romos klimato optimalumas, kuris tęsėsi nuo Julijaus Cezario laikų iki maždaug 400 AD, daug prisidėjo prie Romos imperijos klestėjimo. Vidutinė temperatūra tada buvo vidutiniškai 1–2 laipsniai aukštesnė. Romos autoriai pasakoja, kad Didžiojoje Britanijoje ir Vokietijoje jie netgi pradėjo auginti vynuoges - maždaug nuo 280 AD.
Savo ruožtu ankstyvųjų viduramžių klimatinis pesimitas, atėjęs per Didžiąją migraciją, pablogino jau ne klestinčią karinę-politinę ir demografinę situaciją Europoje - maždaug 5 amžiuje prasidėjęs šaltis sumažino dirbamus plotus, ypač šiaurinius regionus apskritai ir, žinoma, Skandinaviją. ypač. Šventasis Grigalius Tūras savo plačiame 6-ojo amžiaus kūrinyje „Frankų istorija“pažymi: „Tuo metu buvo stiprūs lietūs, buvo daug vandens, buvo nepakeliamas šaltis, keliai buvo purvini ir upės perpildė jų krantus“. 535–536 m. Įvyko precedento neturinti klimato anomalija. Suteiksime žodį Bizantijos istorikui Procopijui iš Cezarėjos („Karas“, IV, 14. 5-6):
Kiti autoriai tvirtina, kad net vidurdienį saulė atrodė „melsva“, o objektai nešė šešėlių - tai reiškia, kad beveik pusantrų metų atmosferoje buvo dulkių suspensija, kurią sukėlė supervulkano išsiveržimas ar didelio meteorito kritimas, ir, greičiausiai, abu faktoriai. Vokiečių mokslininkas Wolfgangas Behringeris savo knygoje „Kulturgeschichte des Klimas“cituoja archeologinius duomenis - VI amžiuje Norvegijoje apie keturiasdešimt procentų ūkių buvo apleisti, tai yra, jų savininkai arba išmirė, arba migravo į pietus. Apskritai, senojoje skandinavų mitologijoje šaltis, šaltis ir ledas turi eschatologinių savybių, būdami mirties ir chaoso simboliu - atsiminkite ledo gigantus …
Nepaisant to, iki 8-ojo amžiaus klimatas pradeda stabilizuotis - atšilimas išauga, pasėtos teritorijos vėl plečiasi, grūdines kultūras galima skinti platumose, esančiose prie poliarinio rato, gyvenimo kokybė staigiai kyla. Rezultatas yra gana natūralus - sparčiai augantis gyventojų skaičius.
Tačiau čia reikėtų atsižvelgti ne tik į klimato ypatybes, bet ir į Skandinavijos pusiasalio geografinę specifiką. Nors rytinėje Švedijoje yra daugybė lygumų, tinkančių žemės ūkiui, kalnuotoje Norvegijoje duoną ir ganyti bandas galima tik siaurose žemės juostose palei pakrantę ir upių slėniuose. Neįmanoma be galo paskirstyti paskirstymo tarp sūnų - žemė vis tiek jų nepamaitins. Esmė: gyventojų perteklius (ir aistringas), maisto trūkumas. Skandinavija nėra guma. Ką daryti?
Išeitis buvo rasta gana greitai - kadangi nėra derlingos žemės, tai reiškia, kad tokių reikia ieškoti virš jūros. Atsižvelgiant į tai, kad senovės skandinavai seniai žinojo, kaip statyti puikius laivus, problemos sprendimas slypėjo delne. Pirmasis drakkaro „Hjortspring valtis“, kurį rado archeologai Danijoje, Als saloje, „prototipas“datuojamas IV amžiuje prieš Kristų. - valtyje galėjo tilpti iki 20 irkluotojų. Be to, skandinaviški laivai, turintys minimalią grimzlę, galėjo vaikščioti bet kuriame sekliame vandenyje ir prasiskverbti į siaurus upius.
Hjortspring valtis - senovės vokiečių laivas, apytiksliai. IV amžius prieš Kristų Danijos nacionalinis muziejus.
Būtent tada prasidėjo pirmieji senovės skandinavų sujudimai žemyno ir Britų salų kryptimi - tam buvo skirta daugiau žvalgymo, o ne užkariavimo tikslų. Reikėjo susipažinti su situacija, ir tai aiškiai paliudijo: ten yra labai daug žemės, vietinių gyventojų tankis yra nepaprastai mažas, tokia populiacija yra neįprasta žaibiškiems reidams iš jūros, ir paprastai nėra žinoma, kad jie yra įmanomi. Yra ir dokumentinių įrodymų - pacituosime VIII amžiaus mokslininką, teologą ir poetą Flacca Albinus (Alcuin):
Niekas neįtarė. O Europa už savo neišmanymą sumokėjo didžiulę kainą.
Jie atėjo
Atsižvelgiant į tai, kas pasakyta, išlieka klausimas - kaip vis didėjančią politinę rolę vaidinantys Europos karaliai ir vyskupai perėjo tokį neįtikėtiną pavojų? Kur atrodė didingos to laikmečio istorinės figūros? Galų gale imperatoriaus Karolio Didžiojo negalima pavadinti nekompetentingu bamba ir tokiu svarbiu valstybės įrankiu kaip žvalgyba, kuriuos buvę barbarai gana sėkmingai priėmė iš Romos užmaršties! Visiškai akivaizdu, kad tarp Frankų imperijos ir Skandinavijos egzistavo bent šioks toks ryšys - šiaurinės Saksonijos ir Frisia sienos ribojasi su dabartinės Danijos teritorija, kurios gyventojai taip pat aktyviai dalyvaus artėjančiuose vikingų žiaurumuose.
Nėra atsakymo. Galbūt svarbų vaidmenį vaidino didėjantys kultūriniai ir civilizaciniai skirtumai - prisiminkite Alcuino žodžius, kuriuose pagrindinė sąvoka yra „pagonybė“, o ne „krikščionys“. Tuomet europiečius vienijo ne etninė priklausomybė, bet religija: bet kuris nekrikščionis buvo nepažįstamas žmogus, nesvarbu, ar tai būtų ispanas musulmonas maras, ar skandinavas, kuris garbino Asgardo dievus. Kol kas frankai ir Didžiosios Britanijos karalystės niekino niekinamus pagonis iš tolimų šiaurinių fiordų, nuoširdžiai tikėdami, kad Viešpats yra krikščionių pusėje (kas tada prieš juos ?!).
Vikingai. Senosios anglų miniatiūros.
Dabar turime paaiškinti, ką mes turime omenyje terminą „vikingas“. Pats žodis suformuotas iš dviejų dalių: „vik“, tai yra „įlanka, įlanka“, o galūnė „ing“, žyminti žmonių bendruomenę, dažniausiai bendrinę - palyginkite: karolingiečių, kapetų ir kt. Mes gauname „žmogų iš įlankos“! Iš pradžių vikingų būriai buvo sudaryti iš tų gyventojų pertekliaus - jaunesnių sūnų, kurie nepaveldėjo paskirstymo, žmonių, kurie patys paliko šeimą ar buvo ištremti iš jos, ar net tiesiog nuotykių, turtų ir šlovės ieškotojai. Tai yra, ne sėslūs Skandinavijos žemės savininkai. Tačiau kodėl tik skandinavai? Laivo įguloje galėjo būti bet kas - norvegas, venedis, ruyaninas, laadoga „Krivich“. Po to, kai skandinavai pradėjo mokytis „Kelias iš varangiečių į graikus“per Nevą, Ladogą, Volhovą ir toliau į Volgos baseiną, būriuose ėmė pasirodyti daug slavų.ypač todėl, kad Skandinavijos ir Senovės Rusijos politeistiniai panteonai buvo labai artimi, ir tuo remiantis buvo galima labai greitai rasti bendrą kalbą.
Taigi vikingas nėra profesija, tautybė ar užsiėmimas. Tai yra socialinis statusas, ribinė socialinė grupė, kryžius tarp likimo kareivio, asmens be fiksuotos gyvenamosios vietos ir bandito kaip organizuotos Skandinavijos (ir ne tik) tautybės žmonių grupės. Tokie geri bičiuliai, be nereikalingų apmąstymų, galėtų lengvai apiplėšti kaimyninį fiordą, žinomi jų pačių artimieji, norvegai ar svejevai - precedentai. Daugeliu atvejų jie neapsiribojo sėsliems skandinavams privaloma moralinių tabu sistema ir pamažu ėmė manyti, kad yra pranašesni už nuobodulius ūkininkus, jei tik todėl, kad karo sakralizavimas prasidėjo religinėje srityje - pakanka priminti kario dievų Odino, Thoro ir kitų kultą.
„Thor“su „Mjöllnir“plaktuku. Statulėlė, datuojama maždaug 1000 A. D.
Jei atsirado socialinė grupė, tuomet tokioje subkultūroje tikrai atsiras savos etikos ir savų religinių pažiūrų - ypač aplink ją vyraujančios gentinės sistemos sąlygomis. Nereikia toli ieškoti pavyzdžių - kunigystės funkcijos, godi, pamažu pereina kariniams vadovams: jei esi sėkmingas karalius, tada esi artimas dievams, jie tave palankiai vertina - todėl jūs siunčiate reikiamus ritualus ir aukojatės. Yra tik vienas būdas patekti į Valhalla po mirties garantuotas - mirti didvyriškai mūšyje. Viena iš pirmųjų vietų skiriama asmeniškam narsumui ir šlovei, žinoma, įgytai sąžiningoje kovoje.
Pagaliau būtent vikingai „sugalvoja“jūreivius tokia forma, kokia mes juos pažįstame - krikščioniškiems europiečiams nebuvo ko priešintis jiems niekada anksčiau nematytai taktikai. Senovės skandinavų parengta schema buvo paprasta, tačiau neįtikėtinai veiksminga: staigus reidas beveik bet kur ant jūros ar upės kranto (dar kartą prisiminkite drakonų sugebėjimą vaikščioti sekliame vandenyje) ir po sėkmingo išpuolio lygiai taip pat žaibiškas atsitraukimas, kol priešas turėjo laiko ištraukti reikšmingą. jėgos - tada ieškokite šių plėšikų atviroje jūroje. Tik tada vikingai užsiims garbinga prekyba, smalsumo dėlei jie atras Islandiją, Grenlandiją ir Ameriką ir eis tarnauti į „Varangijos būrį“pas Bizantijos imperatorius, o 8-ojo dešimtmečio pabaigoje - 9-ojo amžiaus pradžioje jie išimtinai užsiėmė žiauriausiais plėšimais, Anglijos žemių užgrobimu,Airijoje ir žemyne prekyba vergais ir kiti vienodai įdomūs dalykai …
Senieji Skandinavijos laivai, moderni rekonstrukcija. Pirmame plane yra drakonas Islendingur („Islandas“), plaukęs per Atlanto vandenyną 2000 m. Šiuo metu jis yra muziejuje Nyardvik mieste, Islandijoje.
Nėra prasmės čia pasakoti apie pirmąjį didelį vikingų reidą - 793 m. Birželio 8 d. Išpuolį prieš Šv. Cuthberto vienuolyną Lindisfarne saloje - nėra prasmės, ši istorija yra gerai žinoma. Pakanka pasakyti, kad šis nemalonus įvykis įvyko praėjus vos ketveriems metams nuo pirmojo vikingų pasirodymo prie Wessex kranto; skandinavai labai greitai suprato, kad krikščionių vienuolynai ir miestai turi daug turtų, kuriais turėjo būti geriau pasinaudota. Net vienuolyno įkūrėjo Saint Cuthbert karstą vikingai išvilko iš Lindisfarne ir jis buvo rastas tik po trijų šimtų metų, 1104 m., Laimei, mažai apgadintas. Nuo to laiko Europa nebežinojo taikos - jie pasirodė beveik kiekvienais metais čia ir ten. Numatyti kito smūgio kryptį buvo visiškai neįmanoma,taip pat rimtai priešintis skandinavams karine jėga - jie išslydo iš rankų kaip gyvsidabrio lašai; Karolio Didžiojo įpėdinių ar Britanijos karalių armijos tiesiog neturėjo laiko priartėti prie kito išpuolio vietos.
Tačiau apie tolimesnę vikingų kampanijų istoriją mes jums papasakosime kitu laiku - šis tekstas buvo skirtas paaiškinti, kaip ankstyvųjų viduramžių klimatiniai ir geografiniai ypatumai lėmė normanų užkariavimų eros, kuri truko daugiau nei tris šimtus metų, pradžią.
Andrejus Martjanovas