Restauratorių pastangų dėka, Romėnų katakombose „Domitilla“(„Catacombe di Domitilla“), unikaliame ankstyvojo krikščionybės meno paminkle, freskų fragmentai vėl tapo matomi, šimtmečius paslėpti.
„Domicilla“katakombos yra po Romos Šv. Nereuso ir Achileuso bazilika. Bendras jų požeminių galerijų, užimančių keturias pakopas, ilgis yra 12 kilometrų. Domicilla katakombos kartu su Šv. Callixtus katakombomis yra plačiausios Romoje. Be to, geriausiai išsilaiko „Domitilla“katakombos.
- „Salik.biz“
Jie kadaise buvo Flavų šeimos laidojimo dalis. Ši šeima taip pat priklausė „Domitilla“, imperatoriaus Vespasiano anūkui. Ji ištekėjo už savo pusbrolio Tito Flavio Clemenso. 95 m. Jos vyras tapo konsulu. Bet tais pačiais metais kitas jos pusbrolis, imperatorius Domitianas, ištvėrė Titusą Flaviusą ir išsiuntė Domitilą į tremtį Padaterijos saloje (šiuolaikinis Ventotenas) netoli Neapolio už kai kuriuos religinio pobūdžio nusikaltimus. Dio Cassiusas informuoja, kad „jiems buvo pareikštas kaltinimas ateizmu, pagal kurį buvo pasmerkti ir daugelis kitų, linkusių į žydų papročius“(„Romos istorija“, LXVII, 14, išversta A. V. Makhlayuk). Talmūde yra nuorodų, kad „Domitilla“virto judaizmu. Krikščionių rašytojai tikėjo, kad Domitilla ir jos vyras buvo pakrikštyti. Ji buvo paskirta tarp katalikų ir graikų stačiatikių bažnyčių šventųjų.
Manoma, kad būtent Domitilla leido palaidoti krikščionis jos požeminėse galerijose, pirmiausia jos šeimos narius, paskui visus, priklausančius Romos krikščionių bendruomenei. Palaidojimai Domitilla katakombose datuojami II – V amžiais. Šios katakombos yra geriausiai žinomos dėl savo freskų. Pasaulyje garsūs Kristaus ir apaštalų atvaizdai, senovinis Jėzaus piešinys gerojo piemens atvaizde su ėriu ant pečių, iliustruojantis Jono Evangelijos žodžius „Aš esu gerasis ganytojas“(10, 11). Kitose freskose galite pamatyti pranašą Danielius denyje su liūtais, Mergelę Mariją soste, garbinimo garbę, kur jų yra ne trys, o keturi. Ant freskų dažnai randami tipiški ankstyvųjų krikščionių simboliai: žuvis, ėriukai, balandžiai, taip pat chrizmos - graikų raidžių chi ir ro monogramos. Krikščioniškos freskos šalia pagoniškų vaizdųtaip pat su pasaulietinėmis scenomis.
Jėzus kaip gerasis ganytojas
Tačiau dėl didelės požeminių patalpų drėgmės jų saugumas mokslininkams visada kėlė nerimą. Suodžiai, purvas, samanos, dumbliai, pelėsiai ir kalcio karbonato nuosėdos visiškai uždengė daugelį vaizdų sričių. 2014 m. Buvo pradėtas lazeriu valyti freskas iš „Domitilla“katakombų. Restauratorių komandai vadovavusi Barbara Mazzei sako, kad jiems pavyko ne tik išvalyti daugelį jau žinomų freskų užterštų vietų, bet ir pirmą kartą atskleisti vaizdus, kurie anksčiau nebuvo matomi dėl tankių sluoksnių. „2 mm lazerio pluošto dažnį galima reguliuoti, kad būtų pašalintos tam tikros spalvos - šiuo atveju juodos kietos nuosėdos. Mes dirbome milimetrą po milimetro, kad pašalintume nešvarumus “, - sako ji.
Dirbdami dviejuose kapuose restauratoriai rado biblinių dalykų vaizdus, pavyzdžiui, iliustraciją pasakojimui, kaip Jėzus penkis tūkstančius žmonių maitino penkiais duonos kepalais ir dviem žuvimis. Taip pat rastas kepėjo, turinčio grūdų dydį, atvaizdas ir freskų ciklas, rodantis, kaip grūdai gabenami laivu iš Egipto į Romą ir kaip duona parduodama mieste.
Dvi svetainės buvo visiškai atkurtos. Be „kepėjų kapo“, yra ir trečiojo amžiaus laidojimo kamera, papuošta freskomis, kuriose yra daug pagoniškų motyvų. Yra daugybė kupidonų vaizdų, kurie tikriausiai buvo naudojami vaikų laidojimo metu. Deja, freskos nukentėjo nuo viduramžių marodierių rankų. Parduodamos sienos buvo nupjautos ištisai tapybos plotai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Restauratoriai taip pat rado įrodymų apie vyrą, kuris atrado „Domitilla“katakombas praėjus tūkstančiui metų po to, kai buvo apleistos ir pamirštos. Ant vienos iš sienų yra medžio anglies užrašas „BOSIO“.
Jėzus su apaštalais ir užrašas BOSIO
Antonio Bozio buvo neteisėtas Maltos riterio Giovanni sūnus Ottone Bozio, Maltos gynybos dalyvis ir metraštininkas 1565 m. Didžiojo apgulties metu, kai osmanai bandė perimti salą. Antonio gimė 1575 m., O Romoje jį užaugino dėdė Giacomo. Jis įsivaikino berniuką ir tęsė jo išsilavinimą. Tuo metu Romoje kilo susidomėjimas miesto krikščionybės senove. 1578 m. Buvo atrastos plačios „Giordani“katakombos su freskomis ir užrašais graikų ir lotynų kalbomis.
Antonio Bosio apie šį atradimą išgirdo iš savo tėvo mokytojų ir draugų. Jo aistra Romos požemiams su amžiumi nesusilpnėjo. Jis pateko į „Domitilla“katakombas ir savo vardą parašė 1593 m. Gruodžio 10 d., Kai jam buvo tik 17 metų. Tuo metu jis manė, kad šios požeminės galerijos yra didesnio Saint Calixtus katakombų komplekso dalis. Tai, kad „Domitilla“katakombos yra atskiras požeminis labirintas, tik XIX amžiuje nustatė archeologas Giovanni Battista de Rossi.
Kelionė į katakombas 1593 m. Gruodžio mėn. Beveik baigėsi Antonio Bosio ir jį lydinčių draugų mirtimi. Jie per daug nuėjo per išsišakojančius tunelius ir prarado kelią į paviršių. Jų klajonių metu degikliai išėjo, Bosio vėliau prisiminė: „Aš pradėjau bijoti, kad išniekinsiu šventųjų kankinių pelenus savo nešvankiu lavonu“. Bet galų gale tyrinėtojai sugebėjo išsisukti.
Nuo to laiko Bosio 36 metus tyrinėjo Romos katakombas, taip pat rašė šaltinius: šventųjų gyvenimą, bažnyčių istorikų darbus, pirmųjų amžių krikščionių vyskupų laiškus graikų ir lotynų kalbomis. Vos tik sutikęs galimų požeminių palaidojimų požymių, jis nuvyko į tą Romos kampelį ir bandė rasti kelią į požemius. Jei jis sužinojo apie atsitiktinį radinį atliekant statybos darbus, jis taip pat puolė į įvykių vietą ir, rizikuodamas savo gyvybe, nusileido į nežinomas požemines perėjas. Šiandieniniai istorikai ir archeologai teisingai vadina Bosio „Naujojo pogrindžio pogrindžio Kolumbu“, nors jie ir apgailestauja, kad pripažino toli nuo šiuolaikinių mokslinės archeologijos metodų, visų pirma, jis turėjo apgailėtiną įprotį savo vardą rašyti ant senovinių freskų.