Senovės fenikija iš pradžių buvo įsikūrusi Viduržemio jūros rytinės pakrantės šiaurinėje ir centrinėje dalyse, žemės, esančios tarp jūros ir kalnų iki kelių dešimčių kilometrų pločio, srityje, kur buvo palankus lauko žemės ūkio ir sodininkystės klimatas. Semitų žmonės, kuriuos graikai galų gale vadino finikiečiais, rytinėje Viduržemio jūros pakrantėje pasirodė daugiau nei prieš 5000 metų. Iš kur šie žmonės atsirado, ką jie veikė anksčiau, istorikams iki šiol tebėra paslaptis.
3-ojo tūkstantmečio pr. Kr. Pirmoji pusė e. - finikiečiai statomoje teritorijoje pastatė vieną seniausių pasaulio miestų. Asyrai ir babiloniečiai vadino jį Gublu, izraelitai ir žydai vadino jį Gebalu, o patys finikiečiai vadino Biblija. Miestas sparčiai augo, jo gyventojai paskatino gyvą prekybą mediena, vynu ir alyvuogių aliejumi, statė namus ir įtvirtinimus, taip pat gerus laivus. Bronzinėmis ašimis jie iškirto medžius, užaugusius ant kalvos už miesto sienos - garsiuosius Libano kedrus, pagrindinius šios žemės turtus.
- „Salik.biz“
Kedro lagaminai tarnavo kaip laivų, rūmų ir šventyklų statybinės medžiagos, jie buvo pristatyti į kaimynines šalis - Egiptą ir Mesopotamiją. Egipto raštininkų įrašas išliko iki šių dienų, kad 2650 m. Pr. e. Į Egipto sostinę Memfį iš Byblos atplaukė 40 finikiečių laivų su faraono Sneferu mediena. Be medienos, nuo Byblos iki Egipto nuo III tūkstantmečio pr. e. eksportuotas vynas ir alyvuogių aliejus.
O „Byblos“tuose pačiuose laivuose atvežė aukso iš Nubijos ir vario luitus iš Kipro, sausumos karavanus iš Rytų - grūdus, brangakmenius, vilną, gyvūnų odas, prieskonius ir smilkalus. Byblos kasinėjimų metu buvo aptiktas mažiausiai 3000 metų senumo sarkofagas. Ant jo buvo išgraviruotas užrašas: "Ahiramas, Byblos karalius … Jo buveinė yra pomirtinis gyvenimas".
III pabaiga - II tūkstantmečio pr. Kr. Pradžia. e. Finikiečių gyvenvietės yra visoje rytinėje Viduržemio jūros dalyje. Pajūrio gyvenvietės - Sidonas, Tyras, Beruta, Arwad ir kitos - II tūkstantmetyje pr. e. pertvarkytas į mažas, bet klestinčias miesto valstybes, kurias palengvino ankstyva prekyba Fenikijoje. Miestuose klestėjo amatai: finikiečių stiklas garsėjo visame Viduržemio jūros regione, tik čia jie turėjo audinių dažymo purpurine spalva paslaptį.
Sidonas, kuris pasirodė šiek tiek vėliau nei Byblos ir esantis į pietus, buvo pašlovintas legendinio senovės graikų poeto Homero. Iliadoje jis sidoniečius vadino „amatininkais, įgudusiais rankdarbiais“. Poetas visų pirma teigė, kad jų pagamintas sidabro indas buvo „vienas gražiausių visoje žemėje“.
Fenikijos karalius Tyras, tokio amžiaus kaip Sidonas, buvo į pietus nuo trijų didžiųjų finikiečių metropolijų, valstybių narių. Jis ir kitas pietų miestas Arwadas buvo pakrantės salose gintis nuo išorinių priešų. (Padangą pirmą kartą užėmė tik IV a. Pr. Kr., Kai Aleksandro Didžiojo armijos pastatė krantinę nuo kranto iki salos.) Biblijoje visas 27-asis Ezekielio knygos skyrius yra skirtas Tyros aprašymui, koks jis buvo VI a. Pabaigoje. Pr e. Iš Tyro jos valdovas karalius Hiramas išsiuntė savo draugui ir sąjungininkui Izraelio karaliui Dovydui, o paskui jo sūnui, legendiniam Judo karaliui Saliamonui, medieną, dailidę ir mūrininkus rūmų ir pagrindinės Jeruzalės šventyklos statybai (jos prototipas buvo finikiečių dievo Baalo šventykla). Tyre).
„Čia ketinu pastatyti šventyklą mūsų visagalio dievo vardu“, - skelbė apie 950 m. Pr. Kr. Karalius Saliamonas. Tačiau jo žmonės - pastaraisiais klajokliais - neturėjo patirties statant paminklinius pastatus, todėl pagalbos kreipėsi į savo sąjungininką, puikų statybininką Tyrą Hiramą. Per ateinančius 7 metus Jeruzalėje buvo pastatyta finikiečių stiliaus šventykla. Tūkstančiai darbuotojų dalyvavo jo statyboje, naudodami įvairius sumaniai išpjaustytus akmenis, finikiečių kedrą ir kitus tauriuosius miškus, draperijas ir tapetų audinius, nudažytus purpurine spalva. Žymus meistras iš Tyro išmetė dvi aukštas bronzines kolonas, kurios buvo sumontuotos abiejose pagrindinio įėjimo į šventyklą pusėse.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Saliamonas sumokėjo „meistro“Hiramui alyvuogių aliejų ir kviečius, 20 galilėjiečių miestų ir 120 talentų aukso. Tokios išlaidos smarkiai pakenkė šalies ekonomikai, dėl kurios susilpnėjo visa karalystė, kuri netrukus subyrėjo. Po 400 metų Babilono karalius Nebukadnecaras sunaikino Saliamono šventyklą. Jeruzalėje iki šių dienų išlikusi tvirtinimo siena - išlikę naujoji, antroji šventykla, pastatyta toje pačioje vietoje karaliaus Erodo I amžiuje AD. e.
„Istorijos tėvas“Herodotas, gyvenęs V amžiuje prieš Kristų. e., tvirtino, kad priešais įėjimą į šventyklą iš tikrųjų buvo dvi kolonos, bet viena nebuvo iš bronzos, o pagaminta iš gryno aukso, kita buvo padengta smaragdais “.
Reikėtų pažymėti, kad vieno finikiečių kolonijinio miesto griuvėsiai yra išlikę iki šiol Sicilijos vakariniame gale. Jie yra ten esančio muziejaus po atviru dangumi ekspozicijos dalis. Du muziejaus ministrai vietos gyventojai teigė, kad senovės finikiečių kapinėse jie dažnai mato vaiduoklius - barzdotus vyrus svetimais drabužiais. „Aš nebijau jokių vaiduoklių ir visiškai jais netikiu, - sako vienas iš ministrų, - tačiau mūsų asilai labai jų išsigandę ir bėga galop. Tada jų turime ilgai ieškoti“.
Patys finikiečiai save vadino miestų, iš kurių jie buvo, vardais: „sidoniečiai“, „tiriečiai“, „kartaginiečiai“. Po sultingų tamsiai raudonų dažų, gautų iš jūrinių sraigių, graikų dažė drabužius, graikai juos vadino finikiečiais. Vėliau romėnai, remdamiesi graikišku žodžiu, finikiečių-kartaginiečių pradėjo vadinti „Puni“arba „Punians“, o vėliau su jais vykusius karus - punikais.
Herodotas papasakojo, kaip finikiečiai-kartaginiečiai prekiavo su libijais. Švartuodamiesi prie kranto netoli gyvenvietės, pirkliai iškrovė savo prekes iš laivų ir išleido į krantą. Tada jie grįžo į laivą ir uždegė dūmų signalą.
Libijos gyventojai kreipėsi į išdėstytas prekes, jas apžiūrėjo. Ir tada jie surinko šalia jų tiek aukso, kiek, jų manymu, tikslinga sumokėti už siūlomas prekes, ir tam tikru atstumu išvyko iš derybų vietos.
Kartaginiečiai išlipo į krantą ir įvertino Libijos pasiūlymą. Jei, kaip jie tikėjo, buvo pakankamai aukso, jie paėmė jį ir išplaukė iš kranto, o jei ne, grįžo į laivą ir laukė. Tada Libijos gyventojai pridėjo aukso, kol pardavėjai sutiko jį priimti. „Nė viena pusė, - pabrėžė Herodotas, - apgavo. Kartaginiečiai nelietė aukso, kol jo kiekis nepasiekė pakankamo kiekio, o libyiečiai nelietė prekių, kol finikiečiai nepaėmė aukso “.
Sidono ir Tyro kilmė sutapo su finikiečių išrastomis abėcėlėmis ir spartiu rašto, paremto juo, plitimu. Pačias pirmąsias raides žmonijos istorijoje buvo daug lengviau naudoti, norint įrašyti tariamus garsus, nei didžiulį skaičių piktogramų - Egipto hieroglifų ar Mesopotamijos cuneiform piktogramų.
Visuotinai pripažįstama, kad svarbesni finikiečių kultūros laimėjimai yra absoliučiai naujo tipo raštų kūrimas, kurie laikui bėgant sudarė pagrindą beveik visiems senovės ir šiuolaikiniams abėcėlės rašmenims. Fenikijoje II tūkstantmečio pr. Kr. e. sukūrė sutrumpintą skiemenų rašymo tipą, kurio ženklų iš pradžių buvo apie 30, o iki XIII amžiaus prieš Kristų. e. sumažėjo iki 22. Pati finikiečių rašyba, artima abėcėlės raidei, dar nepakankamai perdavė visas kalbos fonemas: kaip ir daugumoje semitų kalbų, finikiečių rašyme nebuvo balsių ženklų. Balsės pirmieji reguliariai pasirodė 8 amžiuje prieš Kristų. e. Graikai ir frygai, kurie pasiskolino finikiečių rašymo sistemą.
Finikiečiams trūkstantys balsių garsų simboliai sukėlė tam tikrų nepatogumų, tačiau sistema veikė, buvo sėkmingai naudojama prekyboje, ir kitos tautos ją priėmė. Ši senovės abėcėlė tapo visų Europos kalbų abėcėlės prototipu. Tai buvo didžiausia šio nuostabaus rytų žmonių dovana visoms Vakarų tautoms.
Finikiečiai savo užrašus darydavo ant papiruso, rečiau ant molinių indų skiautelių. Jie nupirko papirusą iš egiptiečių ir, paprastai, įnešė į Bibliją. Senovės graikų sąvokoje Biblija ir papirusas buvo taip glaudžiai susiję, kad nusprendę išversti žydų pranašų istorijas į savo kalbą, šis milžiniškas kūrinys buvo pavadintas Biblijos miesto vardu - Biblija.
Deja, dar nebuvo rastas nė vienas finikiečių literatūros paminklas. Drėgname ore, prisotintame jūros druska, papirusas greitai suyra. Taip pražuvo žmonių, mokiusių rašytinę kalbą mums, literatūra. Apie finikiečių gyvenimą ir gyvenimo būdą mes sužinojome iš Egipto kunigų įrašų, taip pat iš asirų menininkų skulptūrų, bareljefų ir paveikslų.
Vienas iš retų finikiečių rašto paminklų, išlikusių iki šių dienų, yra 5 amžiaus prieš Kristų aukso plokštelė. e. su užrašu finikiečių raidėmis - mūsų abėcėlės raidžių pirmtakai. Užrašas kalba apie šventyklos statybą deivės Astartės garbei. Šis radinys, atrastas 1964 m. Italijoje į šiaurę nuo Romos, įrodo, kad finikiečiai su Romos imperija prekiavo su etruskais.
Finikiečiai tais laikais buvo nepaprasti žmonės. Priešingai nei kaimynai, jie nesiekė užkariauti kitų tautų ir užgrobti jų žemių. Tarp finikiečių miestų ir kolonijų niekada nebuvo jokio prieštaravimo. Finikiečiams visai nepatiko kautis. Jos valdovai, būdami sumanūs diplomatai, visus konfliktus su kaimynais siekė išspręsti taikiomis priemonėmis. Bet kai finikiečiai vis dar buvo priversti imti ginklus, jie tapo įgudusiais kariais. Jų kariuomenė kovojo su graikais iš Persijos karaliaus Kserkso pusės, o per Antrąjį Punikos karą kartaginietis Hannibalas su savo armija sutriuškino romėnus jų pačių teritorijoje.
Didelis pirklių vaidmuo miesto bendruomenių gyvenime sulėtino monarchinės sistemos plėtrą Fenikijoje. Finikiečių miestai niekada nebuvo sujungti į vieną centralizuotą valstybę, kaip buvo toje epochoje, pavyzdžiui, senovės Egipte ir Babilonijoje. Beveik kiekvienas miestas turėjo savo karalių, tačiau apskritai administracija juose buvo oligarchinio pobūdžio.
Finikiečių valdovų pagrindinė užsienio politikos kryptis visada buvo prekybos plėtra, naujų žemių atradimas ir plėtra. Šiose žemėse statydami kolonijinius uostamiesčius, finikiečiai juos panaudojo kaip įvažą vėlesnėms jūrų ekspedicijoms. Finikiečių jūreiviai irkluojo ir po burėmis plukdė Egėjo jūrą, plaukiojo Šiaurės Afrikos pakrante, drąsiai peržengė Viduržemio jūrą, nutiesė naujus maršrutus tiek į vakarus, tiek į rytus.
Jų pažangiausi tuo metu iki 35 metrų ilgio laivai turėjo didelę talpą ir tinkamumą jūra, be to, kiekvienas turėjo talismaną - globėjo dievo skulptūrą ar bareljefą, saugantį jūreivius nuo audrų, klastingų pakrančių srovių ir priešiškų laivų išpuolių. Vienas iš šių talismanų yra statulėlė iš XIII a. Pr. Kr. e., rastas Sicilijoje, - liudija, kad jau tais tolimais laikais finikiečiai prekiavo toli į vakarus nuo savo didmiesčių.
Anot Herodoto, finikiečiai apie 600 m. Pr. e. plaukė po visą Afriką. Tikėdami, kad Libija (kaip tada buvo vadinama Afrika) yra tik palyginti nedidelė sala, apsupta Vandenyno upės, XXVI dinastijos Necho II Egipto faraonas pasamdė geriausius finikiečių jūreivius ir išsiuntė juos į pietus per Raudonąją jūrą. „Finikiečiai … plaukė per Pietų jūrą“, - rašė Herodotas. - Atėjus rudeniui, jie švartuodavosi prie kranto ir sėjo lauką … Tada, nuėmę derlių, jie vėl leidosi į kelionę. Taigi praėjo dveji metai, o trečiąjį jie, eidami per Melqarto stulpus, tai yra, eidami per Gibraltaro sąsiaurį, atvyko į Egiptą. Jie finikiečiai taip pat sakė - ir, kas nori tuo tikėti, aš netikiu, kad plaukdami Libijos pakrante, tai yra, Afrika, jie turėjo saulę dešinėje “.
Tačiau būtent tai, kuo išmintingas graikas netikėjo, rodo šios istorijos teisingumą. Herodoto laikais niekas nebuvo taip toli į pietus, anapus pusiaujo. Ir ten saulė iš tikrųjų juda per dangų šiaurinėje tvirtovės dalyje, tai yra dešinėje laivo pusėje, jei ji juda aplink Afriką vakarų kryptimi.
Anot Romos istoriko Festa Avenus, finikiečių jūrų nuotykių ieškotojas Gimilco plaukė į šiaurę palei Iberijos (Iberijos pusiasalio) pakrantę ir pasiekė alavu turtingą Albiono (Anglija) pakrantę.
Yra prielaida, kad finikiečiai taip pat lankėsi Amerikos žemyne. Senovės Graikijos istorikas Diodorus Siculus I amžiuje prieš Kristų e. rašė: „Toli nuo Libijos yra nemažos, žydinčios salos su daugybe kalnų, tarp kurių teka plačios plaukiojamos upės. Finikiečiai šią salą atrado atsitiktinai, po to, kai įkūrė kolonijas visoje Libijos pakrantėje ir nusprendė plaukti už Herkaus stulpų į vakarus, į jūrą, kurią žmonės vadina vandenynu “. Tačiau vienintelės žemės su kalnais ir plaukiojamosiomis upėmis į vakarus nuo Afrikos yra Pietų Amerika ir Antilai.
Kiti senovės rašytojai - graikų ir romėnų - taip pat apibūdina turtingas žemes toli į vakarus. Kai kurie šiuolaikiniai archeologai ir istorikai yra tvirtai įsitikinę, kad senovės jūreiviai (galbūt finikiečiai ar egiptiečiai) pasiekė šias žemes.
Yra visuotinai priimtų faktų, kurie iki šiol jaudina tiek specialistų, tiek tiesiog istorijos mylėtojų protus.
Majų indėnai ir jų pusiau legendiniai pirmtakai, paslaptingasis Olmecas, pastatė plokščias piramides, panašias į Mesopotamijos ziggurato piramides. Indų bareljefuose ir skulptūrose vaizduojami kunigai ir karaliai, labai panašūs į Viduržemio jūros kraštus - kuprinėmis nosimis, su vešliomis barzdomis, su kūginiais galvos apdangalais, batais su smailiais kojų pirštais, sulenktais į viršų, kaip ant finikiečių figūrėlių ir asirų bareljefų.
VIII amžiaus pr. Kr. Pradžioje. e. buvo įkurtas Kartaginas, vienas galingiausių ir neįveikiamiausių finikiečių kolonijinių miestų pietiniame Viduržemio jūros krante.
Istorikai mano, kad pirmasis prekybos susitarimas tarp Kartaginos ir Romos buvo sudarytas 509 metais prieš Kristų. e. Prekybos įtakos sferų padalijimo sutartys buvo atnaujintos 348, 305 ir 281 m. Pr. Kr. e. Tuo pačiu metu Kartachas šimtmečius kovojo su graikais, o vėliau ir su romėnais už viešpatavimą ne tik Sicilijoje, kurios pietvakarinė dalis buvo tradicinė punijų įtakos sritis, bet, tiesą sakant, visose Viduržemio jūros pietvakarių pakrantės žemėse.
Pirmasis Punikos karas tarp Romos ir Kartaginos prasidėjo 264 m. Pr. Kr. e. Romos kariuomenės, kuriai vadovavo konsulas Appiusas Klaudijus, iškrovimas Sicilijoje. Kovinės operacijos sausumoje ir jūroje buvo sėkmingai kovojamos iki 242 m. Pr. Kr. e. Dėl to romėnai įgijo viršūnę, ir tai privertė kartaginiečius sudaryti jiems nepalankią taiką, pagal kurią jie visiškai apleido Siciliją ir gretimas salas. Tolesni vidiniai neramumai kartaginiečių galioje, kuriuos sukėlė samdinių sukilimas, ilgą laiką atstūmė kartaginiečius iš kovos už viešpatavimą Viduržemio jūros vakarinėje dalyje, todėl Sardiniją užėmė romėnai.
Tiesioginė Antrojo Punikos karo priežastis buvo aktyvi Kartaginos ekspansija Ispanijoje. Nuo 237 m. Pr e. generolai Hamilcaras, tada Hasdrubalis ir galiausiai Hanibalas palaipsniui užkariavo įvairias Ispanijos gentis. Kai Hanibalas po ilgo apgulties užėmė Saguntumo miestą, sąjungininką romėnams, jie 218 m. Pr. Kr. e. paskelbė karą Kartaginai.
Romėnai tikėjosi, kad punai įsiveržtų iš jūros, tačiau Hanibalis juos aplenkė. Turėdamas šimtą tūkstantosios armijos ir karo dramblių, jis greitai kirto Pirėnus, Gaulį ir beveik neprieinamas Alpes, nusileisdamas į Po upės slėnį (šiaurės Italija) tik su trečdaliu armijos. Invazijos į Italiją greitis ir staigmena atnešė jam daugybę nuostabių pergalių. Kai 216 m. Pr. e. Kanų mūšyje jis nugalėjo ir beveik visiškai sunaikino 80 tūkst. romėnų armiją, tai Romoje sukėlė tikrą paniką. Kelias į sostinę buvo atviras. Tačiau Hannibalas nesugebėjo pasinaudoti pergale.
214 m. Pr. e. Nolos mieste romėnai padarė savo pirmąjį pralaimėjimą puniečiams. 212 m. Pr. e. griuvo Sicilijos miestas Sirakūzai, sąjungininkas su kartaginiečiais. Hanibalo kampanija į Romą 211 m. Pr. Kr e. neatnešė sėkmės, nes neišdrįso apgulti miesto, už nugaros turėdamas stiprų priešą. 210 metais prieš Kristų. e. romėnai užėmė Naujojo Kartaginos miestą, svarbiausią punijonams Ispanijoje, ir 207 m. pr. e. prie Metaurus upės buvo visiškai nugalėtas Hasdrubalis, kuris žygiavo su 56 000 armija, norėdamas prisijungti prie Hanibalas.
Užkariavę Ispaniją, romėnai pasiuntė savo armiją į Afriką. Tai privertė kartaginiečius prisiminti niekada nenugalėtą Hanibalą iš Italijos. Tačiau savo teritorijoje jis buvo nugalėtas Zamos mūšyje 202 m. Pr. Kr. e. Kartaginiečiai buvo priversti sudaryti taiką visiškai atsisakius nuosavybės Ispanijoje, sumokėjus 10 000 talentų aukso romėnams, išleidžiant visą karinį jūrų laivyną, dramblius ir patį Hanibalą. Hanibalas pabėgo iš Kartaginos.
Trečiąjį Punikos karą pradėjo romėnai, bijoję Kartaginos atgimimo. Romos senato senatorius Cato Vyresnysis reikalavo visiškai sunaikinti Kartaginą. 149 metais prieš Kristų. e., pasinaudoję kivirčais tarp Punios ir Numidijos karaliaus Masinissa, romėnai paskelbė karą ir apgulė Kartaginą. Miestelėnai gynėsi pasmerktųjų neviltimi ir tik po trejų metų apgulties 146 m. Pr. Kr. e. romėnai užėmė miestą, sunaikino jį iki žemės, o išlikę kartaginiečiai buvo parduoti į vergiją. Kartaginas nustojo egzistavęs.
Nuo XII iki IX amžiaus pr. Kr e. beveik jokios informacijos apie Fenikiją mūsų nepasiekė. Tikriausiai būtent tuo metu finikiečių teritorijos hegemonija perėjo Sidonui, kuris buvo priverstas kovoti už viršenybę su kitu dideliu finikiečių centru - Tyru.
Šiuo laikotarpiu finikiečiai (kanaanitai) dažnai minimi Biblijoje. Tyro karalius Hiramas padeda Saliamonui pastatyti savo garsiąją šventyklą, o po šimto metų iš Tyro kilusi Jebabelio dukra Etbaal tapo Izraelio karaliaus Ahabo žmona, o jų dukra savo ruožtu tapo Judo karaliaus žmona. Biblija piktinasi, kad tuo metu Izraelyje ir Judėjoje buvo statomos finikiečių dievams šventyklos ir altoriai. Apie finikiečių religiją žinome nedaug, nors daugelio šventyklų griuvėsiai išlikę. Pagrindinis dievas, matyt, buvo El, Astartės kultas vaidino svarbų vaidmenį. Baalas arba Baalis, dažnai minimas Biblijoje, apskritai reiškė Dievo vardą. Finikiečiai praktikavo žmonių aukas.
332 metais prieš Kristų. e. Fenikiją užkariavo Aleksandras Didysis, Tyra buvo sunaikinta, ir nuo to laiko finikiečių kultūra pradėjo sparčiai helenizuotis. Šiuo laikotarpiu finikiečių kalba praktiškai nebenaudojama ir buvo pakeista aramėjų, lotynų ir vėlyvųjų graikų kalbomis.
V. Pimenova