1307 m. Keliolika tamplierių ordino laivų išvyko iš Prancūzijos, kad išvengtų karaliaus Pilypo IV persekiojimo. Niekas jų dar nematė ir jų likimas iki šiol kelia daugybę istorikų klausimų.
Įsakymas buvo įkurtas 1118 m., Siekiant apsaugoti piligrimus, keliaujančius į Šventąją Žemę. Nuo tada tamplieriai buvo apgaubti tamsios paslapties aura. Aplink jas ėmė kilti legendos, po beveik dviejų egzistavimo šimtmečių Ordinas buvo persekiojamas ir sunaikinamas dėl pavydo, kuris sukėlė jo galią ir turtus Europos monarchams ir dvasininkams.
- „Salik.biz“
Ir nors didžioji dalis to, kas pasakyta apie juos, yra gryna fantastika, ordino riteriai istorijoje paliko nemažai paslapčių, kurių ekspertai vis dar negali išspręsti. Vienas iš jų datuojamas 1307 m. Spalio 13 d., Kai, bėgdami nuo Prancūzijos karaliaus Pilypo IV persekiojimo, daugelis ordino narių dvylika laivų paliko La Rošelio (Prancūzija) uostą, kad nebūtų sugauti. Ši flotilė, plaukiojanti po Atlanto vandenyną po burėmis, ant kurios buvo pavaizduoti raudoni Templarų riterių kryžiai, dingo be pėdsakų ir apie jos likimą iki šiol nežinoma nieko. Manoma, kad ji Ameriką galėjo pasiekti net anksčiau nei Kolumbo ekspedicija.
Templierių riterių gimimas
Tam tikrą laiką, ilgai prieš tai, kai aplink tamplierių kilo daug legendų ir gandų, jie buvo tik paprasti riteriai, pasirengę apsaugoti piligrimus Šventojoje Žemėje. Tuomet kieme buvo XII a., O šventasis Jeruzalės miestas, kuriame Kristus mirė ir vėl prisikėlė, buvo valdomas musulmonų (jie taip pat laikė šį miestą šventu). Tačiau tai buvo tik prestižo klausimas, nes Mahometo pasekėjai, kaip taisyklė, netrukdė kitų tikėjimų piligrimams lankytis miestuose ir garbinti jų šventoves.
Tačiau, plečiantis Seljukų turkams, ši akivaizdi ramybės atmosfera ėmė keistis, o europiečiams tapo vis sunkiau pasiekti šiuolaikinio Izraelio sienas. Seljukų turkai nepraleido progos apiplėšti ir nužudyti keliautojus, kad galėtų pasisavinti jų lagaminą. Be to, jie tuo pat metu siekė pavergti tas karalystes, kuriose buvo išpažįstamas krikščionių tikėjimas.
Visos šios aplinkybės, taip pat kiti agresyvūs veiksmai (tiek teritoriniai, tiek politiniai) lėmė, kad 1095 m. Popiežius paskelbė kryžiaus žygį išlaisvinti Šventąją Žemę. Sužavėti kampanijos idėja ir ketinimu iškelti savo religiją aukščiau tų, kuriuos jie vadino „neištikimaisiais“, įsitikinimų, šimtai riterių pradėjo jungtis į karinius būrius, norėdami vykti į Jeruzalę ir paimti šį miestą jėga. Ir šis ketinimas išsipildė 1099 m. Liepos 15 d., Kai kariuomenė, pagrįsta sunkia kavalerija (iš Europos išvyko daugiau nei keturi tūkstančiai kareivių), lydima tokio paties skaičiaus pėstininkų, audrą paėmė į miestą. Kariniu požiūriu jų planas buvo visiškai sėkmingas, bet, deja, pakankamai greitai vietiniai jų nekentė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ir tam buvo priežasčių. Įsiveržę į keršto troškulį, kryžiuočiai, įžengę į miestą, įvykdė daugybę žiaurumų - daugiausia masinių plėšimų ir žmogžudysčių. Tai sukėlė daug problemų krikščionims, kurie liko mieste po jų ginkluotų gynėjų pasitraukimo. Trūkstant patikimo karinio skydo, saugančio nuo Saraceno išpuolių, šimtai krikščionių buvo nužudyti ir įvairiais būdais persekiojami. „Po žudynių tamplierių karių būriai grįžo į savo namus, palikdami brolius sunkių problemų akivaizdoje. Jie nusprendė ten įsikurti ir buvo persekiojami. Jų palikti aprašymai yra bauginantys “, - rašo istorijos populiarintojas Víctor Cordero García savo knygoje„ Tikroji riterių riterių istorija nuo XII a. Iki dabarties “(„ Temple Historia de Orden del Temple: Desde el S XII hasta hoy “).).
Stengdamiesi apsaugoti piligrimus nuo nuolatinių išpuolių, kelios Jeruzalėje gyvenančios riterių grupės ėjo su ginklais ant „skriaudėjų“. Vienas iš jų, kurį sudarė devyni žmonės, 1118 m. Įsipareigojo apsaugoti krikščionių kelius ir gyvybes nuo musulmonų išpuolių. Ji tapo Templiečių ordino pagrindu. Šiuo metu išliko dviejų jos įkūrėjų pavardės: Hugo de Payensas, vėliau tapęs pirmuoju ordino didžiuoju magistru, ir Gottfriedas iš Saint-Omer (Godofredo de Saint-Aldemar). „Tuo metu valdė caras Baldwinas I, kuris nuoširdžiai priėmė„ vargšus Kristaus kareivius “, kuriuos jie vadino patys. Jie praleido devynerius metus Šventojoje žemėje, esančioje Baldwino I skirtoje rūmų dalyje, esančioje tiesiai virš buvusios Saliamono šventyklos (vadinasi, šventyklos riteriai).rašo savo knygos tyrinėtojo Rogelio Uvalle knygoje „Pilna tamplierių riterių istorijos istorija“(„Historia completa de la Orden del Temple“).
Templierių pakilimas ir kritimas
Vėlesniais metais Hugo Payensky pavertė tamplierius viena iš svarbiausių savo eros organizacijų. Po kelių kelionių į Europą jis sugebėjo užsitikrinti finansavimą ir dėl to naujų ordino pajėgų antplūdžio. Ir 1139 m. Jis gavo mokesčių lengvatų. „Be dosnių piniginių aukų, ordinui buvo teikiamos įvairios lengvatos per popiežiaus laiškus. Templieriai gavo realią autonomiją vyskupų atžvilgiu, likdami tik pavaldūs popiežiui. Jie nebetapo įprastine civiline ir bažnyčia jurisdikcija. Jiems buvo suteikta teisė įvairiais būdais rinkti ir gauti pinigus, įskaitant teisę kartą per metus gauti aukas bažnyčioms “.pasakoja istorijos populiarintojas José Luisas Hernándezas Garvi savo veikale „Kryžiuočiai Iberijos pusiasalio karalystėse“(„Los Cruzados de los reinos de la Península Ibérica“).
Dėl to, kaip pabrėžia autorius, jiems taip pat buvo suteikta išimtinė teisė statyti bažnyčias ir pilis visur, kur, jų manymu, be išankstinio civilinių ir bažnytinių valdžios institucijų leidimo. Nors iš pirmo žvilgsnio šie pranašumai gali neatrodyti labai reikšmingi, jie lėmė, kad tamplieriai į savo rankas sutelkė didžiulius finansinius išteklius ir turtą Jeruzalėje ir Europoje. Prie to reikėtų pridėti nemažą riterių, įstojusių į Ordiną, turtą ir turtą, taip pat pinigus, gautus pardavus perteklinius žemės ūkio produktus, kurie kaupėsi kiekvienais metais. Visa tai lėmė, kad XIII amžiuje Templierių riterių ordinas tapo savotiška valstybe. Iki 1250 m., Kaip rašo „Uvalier“, jis suskaičiavo 9 tūkstančius žemių ir namų kaime, trisdešimt tūkstančių armiją (neskaičiuojant ginklų kalvių,tarnai ir amatininkai), daugiau nei penkiasdešimt pilių, nuosavas laivynas ir pirmasis tarptautinis bankas.
Jų turtas buvo toks neįskaičiuojamas, kad kai kurie monarchai, ypač Prancūzijos karalius Filipas IV, paprašė ordino pinigų ir tapo jo skolininkais. Galiausiai tamplieriams tai baigėsi liūdnai. Pavargęs nuo didžiulės karinės ir finansinės galios, kurią „vargšai Kristaus kareiviai“sutelkė rankose (taip pat ir dėl jo paties skolos jiems), 1307 m. Monarchas nusprendė juos nutraukti. „Pilypas IV manė, kad pradinė idėja grąžinti šventas vietas krikščionybei prarado savo aktualumą, atsižvelgiant į tai, kiek tuo metu buvo sustiprintos islamo pozicijos Rytuose. Be to, jis buvo daug skolingas tamplieriams. Dėl visų minėtų priežasčių Pilypas IV įsakė panaikinti Ordiną ir areštuoti jo narius, kuriems pareikšti kaltinimai šventvagyste, erezija, sodomija … “,pasakoja ABC rašytoja ir Korespondencijos universiteto (UDIMA) dėstytoja María Lara Martínez, Nacionalinės premijos už disertaciją istorijoje laimėtoja ir knygos „Enclaves templarios“autorė.
Tačiau Pilypas IV suprato, kad be religinės paramos jis negali nugalėti galingo Ordino. Po to, kai popiežius ką tik mirė, jis pradėjo ieškoti neryžtingo kardinolo, kuris visiškai paklustų jo valiai. Ir jis rado reikiamą kandidatą Bordo arkivyskupo asmenyje. Šiuolaikiniame amžiuje, kaip ir pirmaisiais krikščionybės amžiais, Šventojo Sosto galvos pasirinkimas buvo perduotas Šventosios Dvasios rankoms. Tiek viduramžiais, tiek moderniaisiais laikais Romos Sosto metu daug interesų yra susipynę. Kad ir kaip būtų, Prancūzijos monarchas sugebėjo pastatyti jį Romos katalikų bažnyčios vadovu Klemenso V vardu ir pradėti nuo jo tikrą reidą ant tamplierių “, - tęsia ekspertas. Po septynerių metų, 1314 m., Jie nutraukė tamplierių nutarimą, kad visas jų turtas turi būti paverstas Prancūzijos iždo pajamomis. Vėliau buvo areštuota daugiau kaip 15 tūkstančių riterių. Didysis meistras Jacques'as de Molay'as buvo areštuotas, tardytas ir sudegintas gyvas kartu su artimiausiais bendraminčiais per Notre Dame katedrą. Po 200 didybės metų Ordinas buvo likviduotas žiauriausiu būdu.
Prarasto laivyno paslaptis
Nepaisant legendų, galima drąsiai teigti, kad padidėjus jos perkamajai galiai, ordinas įsigijo daugybę laivų, kurie galėjo plaukti iš Europos į Šventąją Žemę. Taip pat žinoma, kad tamplieriai šiuos laivus naudojo parduodant žemės ūkio produktų perteklių. Istorijos mokslų daktarė Lara Martinez mano, kad bėgant metams kariai vienuoliai nutiesė daugybę jūrų maršrutų, kilusių iš daugelio Europos uostų. Šie laivai vykdė prekybą ir kovojo. Tamplieriai kontroliavo susisiekimą jūra, kurio dėka smalsūs protai išmoko finikiečių navigacijos pagrindų. Jie turėjo didelę armiją, kuri pateko į Viduržemio jūros ir Atlanto uostus (jo prancūzišką dalį). Šis sugebėjimas nuvažiuoti tokius didelius atstumuso tinkamos infrastruktūros prieinamumas suteikė ordinui reikšmingą pranašumą, ypač atsižvelgiant į tai, kad pagal tuo metu vyravusias nuomones Herkaus kolonos stovėjo Gibraltaro sąsiauryje, tai yra, žemė ten baigėsi “, - reziumuoja autorius.
Pasak Marijos Lara, tamplieriams pavyko sukontroliuoti Flandrijos, Italijos, Prancūzijos, Portugalijos ir Šiaurės Europos uostus. Reikšmingiausi buvo La Rošelė (pagrindinė tamplierių tvirtovė Atlante), taip pat Marselis ir Kolioure Viduržemio jūroje. Reikėtų pažymėti, kad kariai vienuoliai tikrino uostus, į kuriuos įplaukė jų laivai, kad galėtų juos apsaugoti išpuolio atveju. „Pavyzdžiui, La Rošelio uostą gynė 35 vadai 150 kilometrų spinduliu, taip pat tvirtovė tiesiai uoste“, - rašo Lara Martinez.
Ir vis dėlto, kada jie pradėjo kurti šį laivyną? Pasak daugelio tyrinėtojų, ypač istoriko Juano G. Atienzos, „Templar“riteriai pradėjo įsigyti laivus po kelių dešimtmečių po to, kai gavo naudos iš popiežiaus. Tai įrodo, kad tamplieriai pasiūlė pačiam Ričardui Liūto širdį, kad jis grįš namo pasibaigus kryžiaus žygiui prieš musulmonus, kuriam jis vadovavo 1191 m. (Kurio metu jis negalėjo laimėti Jeruzalės iš krikščionybės priešų). Kažkas panašaus nutiko ir su užkariautoju Jaime I, kuriam riteriai parūpino laivus, kuriuos turėjo Barselonoje ir Collioure, kad jis pradėjo atgauti Šventąją Žemę.
Veždamas prekes ir piligrimus, laivynas veikė iki 1307 m., Kai prasidėjo Ordino persekiojimas. Tada laivai (daugumos šaltinių duomenimis, jų buvo 13) išplaukė ir išplaukė iš La Rošelio uosto, kol Prancūzijos valdžia išsiuntė kapitonus ir keleivius už grotų. Ši diena sukėlė didelę paslaptį, nes, nors istoriniuose dokumentuose teigiama, kad laivai paliko Prancūzijos uostą po Ordino vėliavomis, vis dar nežinoma, kur jie dokojo. Kai 1307 m. Spalio 13 d. Pilypas IV pradėjo persekioti prieš tamplierius, laivynas paliko monarchą, nepalikdamas jokių pėdsakų. Šis paslaptingas šydas vis dar gaubia tamplierių istoriją. Neaišku, ar jie išsisklaidė jūroje, ar pergrupuoti kitame uoste. Yra hipotezė, kad tamplieriai paliko Viduržemio jūrą,siekiantis rasti nežinomą, saugią vietą ir politinį prieglobstį. Bet kur? “- klausia Maria Lara.
Kur nusileido laivynas?
Dėl šio klajojančio laivyno išnykimo per kelis dešimtmečius kilo dešimtys spėlionių, kur Ordino riteriai galėjo nukeliauti su savo kroviniais. Kai kurie sąmokslo teoretikai mano, kad „Templar Knights“į šiuos laivus krovė didžiulius turtus, kuriuos jie sukaupė per dešimtmečius, kad jie nepatektų į Pilypo IV rankas. Kai kurie šaltiniai netgi teigia, kad burlaiviuose slėpėsi pats didysis meistras Jacques'as de Molay'as, kuris buvo sugautas tik grįžęs į Europą slaptos misijos metu. Kad ir kaip būtų, žinoma, kad po tamplierių (greičiausiai iš Vatikano ar Prancūzijos teismo narių) įspėjimo laivams pavyko išvengti to, kas nutiko.
Laivai galėjo plaukti į šias pasaulio vietas:
1. Portugalija
Vienas iš labiausiai tikėtinų maršrutų, nes Portugalijos karališkasis teismas palaikė bendrus gerus santykius su Templar riteriais. Tais laikais šios šalies rekonquista jau buvo pasibaigusi, ir tai galėjo prisidėti prie to, kad tamplieriai pirmiausia atsidės savęs ugdymui, o ne karams. „Jie galėjo dalyvauti kuriant Kristaus ordiną“, - sakė Lara. Savo ruožtu tokie portugalų navigatoriai kaip Vasco da Gama geografinių atradimų metu galėjo naudoti tamplierių žinias.
Tai galėtų paaiškinti faktą, kad XV amžiaus pradžioje šio ordino didysis magistras, Portugalijos kūdikis Henrikas Navigatorius, nukreipė Kristaus ordino įplaukas jūrų kelionėms. Popiežius „Calixtus III“suteikė jiems bažnytinę jurisdikciją visose teritorijose „nuo Bohadoro kyšulio ir Nuno kyšulio, įskaitant visą Gvinėją iki Vakarų Indijos pietinės pakrantės“, sakė popiežiaus bulė „Inter caetera“(1456). Kaip pabrėžia tyrėjas, tamplieriai labai uoliai tyrinėjo visas žinių sritis, įskaitant jūrų reikalus. Tai paaiškina aukštą „Sagres“navigacijos mokyklos, įkurtos „Heinrich the Navigator“, valdžią.
2. Škotija
„Galbūt tamplieriai nuvyko į Škotiją. Tokiu atveju jie turėjo švartuotis Argylyje ir iškrauti savo krovinius ten, Kilmory ar „Castle Suite“, - rašo Maria Lara. Šiuo atžvilgiu kai kurie tyrinėtojai, ypač Ernesto Frersas, pabrėžia, kad ordino riteriai susisiekė su garsiuoju vadovu Robertu Bruce'u, kuris, kaip ir jie, buvo anathematuotas dėl subordinacijos. „Jis dosniai priėmė tamplierius, kurie savo ruožtu pasiūlė jam pagalbą kovojant su Anglija ir jos sąjungininkais“, - rašo autorius.
3. Sicilija
Trečiasis maršrutas gali būti laikomas vienu priimtiniausių. Kaip bebūtų keista, ji yra mažiausiai žiūrima. Mes kalbame apie Sicilijos krantus pietinėje Italijos dalyje. Šią sritį vienuoliktajame amžiuje užkariavo normanų grafas Rogeris I, kurio santykiai su popiežiumi (ir jo įpėdiniais) kartais buvo labai sunkūs. Anot Frerso, vieną iš standartų, kurį ši šeima naudojo savo laivuose, vėliau priėmė tamplierių riteriai, kad palikę La Rošelę jie galėtų gerai išvykti į šias žemes.
4. Amerika
Paskutinė ir labiausiai intriguojanti hipotezė yra ta, kad Templarų riterių ordino laivai perplaukė Atlanto vandenyną ir pasiekė Amerikos krantus, ir beveik 100 metų iki šio žemyno atradimo Kolumbo. „Legenda byloja, kad ispanų konkistadorų atvykimas į Jukatano pusiasalį jie sužinojo, kad baltaodžiai ten jau lankėsi ir perdavė savo žinias vietos gyventojams. Kita hipotezė yra tai, kad, remiantis vienuolių, lydėjusių Kolumbą, liudijimais, vietiniai gyventojai nenustebino pamatę ant kareivių kryžių, nes jie juos jau pažinojo. Be to, prieš Hispanic kultūrą vyravo mintis, kad „ateis diena, kai balti žmonės, apsirengę geležimi, ateis iš jūros ir pakeis mūsų gyvenimą į gerąją pusę“. Taip pat žinoma, kad majų gentys garbino baltųjų ir barzdotų dievybę Kukulkaną. Tai savaime yra labai nuostabunes dėl genetinių ir natūralių veiksnių majai buvo beveidžiai “, - pažymi Maria Lara.